縱觀繪畫發(fā)展史就可以發(fā)現(xiàn)，所有繪畫最早都是從實(shí)用裝飾藝術(shù)中誕生的，裝飾畫某些特征一直伴隨著繪畫而存留下來，傳統(tǒng)中國畫正具備了這樣的特征。從現(xiàn)存最早的帛畫到當(dāng)代的中國畫可以看出，中國畫以平面二維空間的畫面為主，以山水、花鳥、人物為題材，以程式化意象為造型特點(diǎn)，以線為造型手段的繪畫藝術(shù)，帶有十分明顯的裝飾性表現(xiàn)風(fēng)格和特點(diǎn)。從一開始繪畫就具有平面化特點(diǎn)，馬王堆出土的T型帛畫色彩鮮麗，以線造型，畫面安排井然有序且有極強(qiáng)的裝飾美感，傳統(tǒng)中國畫一直延續(xù)這一傳統(tǒng)至今。

西方約17-18世紀(jì)出現(xiàn)裝飾一詞，泛指藝術(shù)修飾；在中國約公元5-6世紀(jì)出現(xiàn)，意思為修飾、打扮。文章講中國畫的裝飾意味主要指中國畫所保留的裝飾性繪畫的特點(diǎn)而具有裝飾化風(fēng)格。與裝飾性繪畫相比中國畫藝術(shù)性更高，具有獨(dú)立的審美欣賞價(jià)值。

一、圖式上裝飾意味

傳統(tǒng)中國畫稱構(gòu)圖為：“置陳，布勢(shì)”、“經(jīng)營位置”、“分黑布白”等。“置陳，布勢(shì)”是排兵布陣的兵法術(shù)語有在平面上安排規(guī)劃的意味；“經(jīng)營位置”是指在平面二維空間的畫面安排主次位置；“分黑布白”是用近似圍棋的抽象思維來安排畫面的黑白關(guān)系。從這三個(gè)術(shù)語中我們可以體會(huì)出傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖特點(diǎn)：在二維的平面畫面上安排物象，是辨證的、靈活的、多變的，將有與無、黑與白、虛與實(shí)等對(duì)立的要素和諧地融合在一起。這一點(diǎn)與太極圖具有相通之處。太極圖將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律圖像化，其中蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)中國畫的構(gòu)圖規(guī)律。太極圖是《易經(jīng)》用以闡釋宇宙萬物中“陰”與“陽”的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的一種圖像。太極圖是由兩個(gè)一黑一白的陰陽魚首尾相連互咬同構(gòu)于一個(gè)圓形而成。黑色代表陰，白色代表陽，黑色中的白眼表示陰中有陽，白色中的黑眼表示陽中有陰。陰陽既對(duì)立又相互滲透，相互作用，相互轉(zhuǎn)化。在中國畫中黑與白、疏與密、虛與實(shí)、濃與淡這幾對(duì)矛盾，它們的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，亦為太極圖中的陰陽對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律所涵蓋。它們既相互依存又相互對(duì)立但最終統(tǒng)一在一個(gè)整體中。縱觀傳統(tǒng)中國畫無論山水、花鳥還是人物畫都體現(xiàn)了平面化的特點(diǎn)，中國畫構(gòu)圖中的一切要素，都在“氣韻”這一核心制約之中，這使中國畫避免走向純形式主義和寫實(shí)主義。南齊謝赫“六法論”將“氣韻生動(dòng)”作為六法之首，這種理論影響深遠(yuǎn)，后來成為品評(píng)傳統(tǒng)繪畫的標(biāo)準(zhǔn)。

二、線條的裝飾意味

中國畫的線不同于一般造型意義的線，它與書法同源。中國畫的線是如同書法的線一樣是“寫”出來的，趙孟頫提畫：“石如飛白木如籀，寫竹還需八法通，若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同”，中國畫筆筆有造型，筆筆是書法。如白描的節(jié)奏氣韻和楷書相似，寫意則與行書、草書的筆法相似。石濤在《一畫章第一》中講到“太古無法，太樸不散，太樸一散而法立矣。法于何立，立于一畫?！敝袊嫷木€是相互生發(fā)的，一生二、二生三、三生無窮，筆斷意連，筆筆連貫。中國古代畫家喜歡用比擬的手法來表述藝術(shù)感受，如講線條的遲澀感用“屋漏痕”來比擬，線條的圓轉(zhuǎn)均勻用“折釵股”比擬，點(diǎn)的力度用“高山墜石”比擬，等等。

中國畫以線條作為繪畫的造型手段，通過線條這種藝術(shù)形式，把所要表現(xiàn)的繁雜的自然物象進(jìn)行有條理的歸納整理，用線條對(duì)構(gòu)成畫面的造型因素進(jìn)行提純，從而使畫面中的形象得到很大程度上的凝練，而線條的運(yùn)用又是裝飾性繪畫的一個(gè)重要標(biāo)志。同時(shí)，在視覺上，中國畫中的物象塑造追求平面化的二維空間而非物象的立體空間。也就是說，在物象的塑造方面，中國畫更主張表達(dá)出物象的神韻與情致，其所顯現(xiàn)出的物象造型是一種主觀理性、平面化的形象，而不是自然物象的客觀真實(shí)再現(xiàn)。帶有圖案紋樣化的形象在中國畫中被大量運(yùn)用，如在人物畫中衣紋、云霧的處理，樹木山石的造型方法以及山水畫中各種皴擦點(diǎn)染的方法等，都具有強(qiáng)烈的圖案紋樣化的主觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)。與此同時(shí)，中國畫的物象造型具有明顯的繼承和借鑒的特點(diǎn)，從而使其畫面形象帶有很強(qiáng)的式樣化。這種具有式樣化造型的觀念貫穿在整個(gè)中國畫的造型理念之中。

線的組織使中國畫具有裝飾美感，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是構(gòu)成性；二是表現(xiàn)性。中國畫中的線雖然豐富多變，但是處在一定的結(jié)構(gòu)中。線的節(jié)奏韻律變化全在于組織安排，所以線在表現(xiàn)上具有構(gòu)成性。一幅作品中既有結(jié)構(gòu)線又有裝飾線，構(gòu)成了豐富的形式感，如山西永樂宮壁畫中人物頭上的裝飾線整齊細(xì)密，身上線的厚重結(jié)實(shí)構(gòu)成工細(xì)華麗的形式感。再看劉泉義人物畫局部頭飾的裝飾和面部的疏密對(duì)比相得益彰。線條的構(gòu)成性為畫面設(shè)計(jì)了一種主觀的概括的線性結(jié)構(gòu)。中國畫的線有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，遲澀線、流暢的線；干裂的線、濕潤的線等不同線傳達(dá)出不同的感受。在表現(xiàn)上高度凝練化、式樣化、程式化筆墨中，線的組織和表現(xiàn)仍然是概括的。在寫意畫中線的表現(xiàn)更加自由，時(shí)而側(cè)鋒，時(shí)而中鋒；有時(shí)順鋒而下，有時(shí)逆鋒而上；濕筆干筆交織變化莫測(cè)，濃墨淡墨交相輝映。如八大山人的作品《墨荷》圖，作品圖式凝練墨色單純，線條變化微妙，有極高的欣賞價(jià)值。

三、色彩的裝飾意味

中國畫的色彩相比于油畫，顯得少而單純，顏料主要使用礦物質(zhì)顏料和植物顏料：石綠、石青、朱砂、赭石等屬于石色；藤黃、曙紅、花青等屬于水色（植物色）。無論水色還是石色，中國畫顏色以單純?yōu)橹?，在用色的原則上是受制于“隨類賦彩”要求。中國畫的色彩只畫物象的固有色，而且所有的顏色以墨為骨，“色不礙墨，墨不礙色”。以墨為主，在中國畫里是重要的用色原則。工筆重彩畫里人物的頭發(fā)、衣飾往往用墨渲染，將皮膚色和其他色很好地協(xié)調(diào)起來。水色潤澤而厚重，經(jīng)過層層渲染達(dá)到薄中見厚的效果；石色具有較強(qiáng)的覆蓋力，渲染時(shí)層層積染達(dá)到厚重平穩(wěn)的效果。

中國畫平面性的特點(diǎn)決定了中國畫色彩只能以平面的方式展現(xiàn)，就是說色彩不具備造型功能，在造型中色彩成了線的輔助，因此具有了裝飾性。中國畫色彩有強(qiáng)烈的主觀化傾向，以石綠、石青為例在自然界中找不到這樣色彩的物體。主觀性還體現(xiàn)在對(duì)自然界色彩的改變方面，如山水畫中樹的顏色處理成花青色，花鳥畫中荷葉處理成墨色等。如圖潘天壽花鳥畫中往往把石頭處理成白色，畫面顯得很空靈。芭蕉的綠色的葉子畫成了墨青色，樹干處理成白色。畫面的色彩雖然與現(xiàn)實(shí)有差別但絲毫不影響作品的主觀性表現(xiàn)和完整性。

四、造型的裝飾意味

中國畫的繪畫理念在很多方面和裝飾繪畫具有極大的相似性，并隨之表現(xiàn)出明顯的裝飾性風(fēng)格與特點(diǎn)。中國畫在具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及繪畫方法中體現(xiàn)出高度的式樣化與程式化，特別強(qiáng)調(diào)繪畫理性的主觀歸納及其規(guī)律性，無論在物象的造型還是在繪畫色彩等方面都表現(xiàn)出極強(qiáng)的裝飾意趣。

傳統(tǒng)中國畫造型具有較強(qiáng)的主觀性和抽象化傾向，其過程就是要去除繁雜的細(xì)節(jié)，以求高度凝煉藝術(shù)形象。表現(xiàn)的是作者對(duì)客觀世界的體驗(yàn)是與心靈融合為一的，所以在表現(xiàn)上追求自由，而程式化的造型能滿足這樣的需求。在造型中所有物象被抽象為線的造型并且?guī)в凶髡咧饔^化的處理。但程式化不是死的模式，就像戲曲里的程式一樣，要靠表演者真實(shí)動(dòng)人的演出來完成角色塑造。

結(jié)語

中國畫在新時(shí)代必須有新發(fā)展才能生存，怎樣保持中國畫的裝飾性特色是目前的重要任務(wù)。近代中國畫在短短幾十年的時(shí)間里發(fā)生了很大的變化，先是徐悲鴻、蔣兆和引進(jìn)西方寫實(shí)的造型訓(xùn)練方式來改造中國畫造型，結(jié)果使中國畫面貌發(fā)生翻天覆地的變化；后來西方的現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)中國畫創(chuàng)作意識(shí)產(chǎn)生促進(jìn)，使中國畫在表現(xiàn)方法和題材上都有了變化，加快了中國畫的現(xiàn)代化步伐。今天的中國畫以多元的面貌共存，有的保持了中國畫的特點(diǎn)，有的則不倫不類。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，中國畫只有保持民族化、本土化的特點(diǎn)才能生存和延續(xù)。傳統(tǒng)中國畫的裝飾性是中國畫的優(yōu)秀基因，中國畫的章法、造型、筆墨等無處不體現(xiàn)裝飾性特點(diǎn)。在中國畫的發(fā)展中這一特點(diǎn)始終在延續(xù)，它也將繼續(xù)傳承下去，在新的時(shí)代發(fā)出新的光輝。