在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，繪畫是一種重要的文化現(xiàn)象，古有“河圖洛書”之說(shuō)，昭示著繪畫既在國(guó)家政治生活中充當(dāng)重要角色，且與大眾生活息息相關(guān)。歷史一路發(fā)展下來(lái)，繪畫既是文人必備的修養(yǎng)，也是引導(dǎo)人們完善內(nèi)心生活的手段，同時(shí)又是人們訓(xùn)練審美感覺、寄托審美理想的領(lǐng)域，此外她還是一種個(gè)性?shī)蕵返男问?，一種調(diào)節(jié)身心狀態(tài)、延年益壽的手段。如果國(guó)人都對(duì)藝術(shù)有所雅好的話，則不但是國(guó)泰民安的一個(gè)重要標(biāo)志，且是民族文脈延綿不絕的征候。

玉林古稱郁林，自西漢武帝時(shí)期的元鼎六年建立郡治以來(lái)，農(nóng)商康順，人文薈萃，二千年未經(jīng)兵燹之亂，亦未遭受過(guò)毀壞性的水、旱、蝗災(zāi)，人民安居樂業(yè)，從而藝文得以很好的延伸。蘇東坡鬼門遺墨，徐霞客寒山紀(jì)游，何以尚光彪正史，李紹昉傲視群英，這些文典至今膾炙人口。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代翻過(guò)多頁(yè)。雖形式不同，但文明延續(xù)的本質(zhì)沒變，文化按照其應(yīng)有的慣性與軌跡行進(jìn)著。當(dāng)然在具體的形態(tài)上與古不同，今日的藝術(shù)家已不是深處幽巷里的文人逸客，服務(wù)的對(duì)象也由帝王巨賈變成普羅大眾，包括藝術(shù)家自己。從事藝術(shù)的人數(shù)亦趨增多。玉州繪畫界近百年來(lái)是諳合于這種變化線路的：民國(guó)初期有蔣承贊入春睡畫院，師事高劍父，而成為嶺南畫派之一員，他的美術(shù)創(chuàng)作豐沛，授徒甚眾，深得當(dāng)時(shí)廣西省政府的褒揚(yáng)，1949年人臺(tái)灣省后榮任臺(tái)北市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。民國(guó)后期至新中國(guó)成立初期，則有其弟子輩的晏立熹、陳隆英、張熙福、梁文通等人致力于繪畫創(chuàng)作及美術(shù)教育。當(dāng)時(shí)，玉州城市面積不大，人口數(shù)量不多，所以他們的美術(shù)活動(dòng)的覆蓋率很高，影響力至今尚留有遺響。20世紀(jì)60年代末70年代初，則有龐鐘霖、陳家波等在搞好自身創(chuàng)作之余對(duì)初學(xué)者施加良好的影響。在這十來(lái)位畫家或啟蒙指導(dǎo)或提供便利的情況下，當(dāng)時(shí)的玉州子弟學(xué)畫蔚成風(fēng)氣，呈幅射狀延伸，受他們影響的學(xué)子們，部分人得以倚仗較好的基本功投考高等院校，從而有緣拜入國(guó)家級(jí)名家大師如關(guān)山月、陽(yáng)太陽(yáng)、黃獨(dú)峰等人門下，獲親授親灸，從專業(yè)化的層面上使之脫胎換骨。此機(jī)遇乃時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)使然。師承，也叫薪火相傳。當(dāng)然每個(gè)人的繪畫風(fēng)格面貌，不僅僅是來(lái)自于師父。如果說(shuō)人四十歲以前的面相特征，絕大部分都帶有父母印記的話，四十歲之后，面相就是自己修來(lái)的了。這由一個(gè)人的閱歷與際遇、心性修養(yǎng)、生活習(xí)慣所決定。從這一點(diǎn)上看，改革開放以來(lái)活躍于中國(guó)畫壇的玉州籍畫家，如龐泰嵩、蔣振立、蘇旅、黃氏兄弟、楊氏兄弟、蔣曉東、梁惠統(tǒng)、蘇華聰、陳一峰、蔣彥、唐遞宏、楊誠(chéng)、姚震西、譚志君、黃盧健等人，都在個(gè)性上各呈風(fēng)采。而新生代則成長(zhǎng)在世紀(jì)之交，后起之秀，聲名鵲起，如龐海燕、文瑤、唐勤等人。

現(xiàn)象的背后必有其深層次的內(nèi)涵存在。一個(gè)縣級(jí)區(qū)市之所以出現(xiàn)這樣規(guī)模的一個(gè)美術(shù)家群體，度量著這個(gè)城市的文明程度，也映射著這個(gè)城市內(nèi)在的文化素質(zhì)。城市文明的建設(shè)是立體的，也是生動(dòng)活潑的，大國(guó)民心態(tài)的養(yǎng)成更是通過(guò)不斷提升每個(gè)個(gè)體大眾的審美境界而逐漸達(dá)到的。一年前玉州區(qū)委區(qū)政府前瞻性地倡導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)了玉州畫院的成立，既是落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)的文化大繁榮大發(fā)展的有關(guān)精神，更是要從微細(xì)處人手，致力市民文明的普及與提高，讓玉林，這個(gè)可愛的城市能夠更健康地走向未來(lái)。與此同時(shí)，玉州籍畫家們也為能夠協(xié)助家鄉(xiāng)建設(shè)和諧社會(huì)、打造美術(shù)之鄉(xiāng)而作出應(yīng)有的努力而倍感自豪。