一、概述

宜興紫砂壺的歷史并不悠久，從明代正德年間誕生到現(xiàn)在也不過才發(fā)展了五百多年。然而，紫砂名壺面世之后，便迅速成為歷代文人、王公貴族等人群掌中的寵兒，被認(rèn)為是世界上最佳的飲茶器具。因此，大量的文人、藝術(shù)家參與到紫砂壺的創(chuàng)作中，如陳曼生、吳昌碩等，使紫砂壺得到了全面的發(fā)展，導(dǎo)致名壺輩出，制作工藝越來越精湛，造型更是百花齊放，讓人目不暇接。本文所分析的紫砂名壺是經(jīng)過各個(gè)時(shí)期的一些傳世的經(jīng)典款式，如石瓢、井欄等，是古人集體智慧的結(jié)晶。從造型上看，紫砂名壺的造型完全符合現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)原理，給人以強(qiáng)烈的形式美感，如“統(tǒng)一與對比”、“節(jié)奏與韻律”等。其中，韻律感在其中表現(xiàn)得尤為突出，讓人愛不釋手、欲罷而不能，轉(zhuǎn)而不惜重金去求得自己心儀的名壺。

關(guān)于韻律，《舊唐書·元稹傳》中有：“思深語近，韻律調(diào)新，屬對無差，而風(fēng)情宛然”的記載?？梢姡绊嵚伞币辉~最早并非使用于視覺藝術(shù)之中，而是用于表達(dá)詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則，后來逐漸被人用于描述視覺藝術(shù)中的形式原則。“韻律”現(xiàn)已成為視覺藝術(shù)形式美中約定俗成的專業(yè)術(shù)語，紫砂名壺中也不例外。其中，線條產(chǎn)生的韻律感最為普遍，幾乎存在于每一件作品之中。本文將分析經(jīng)典的名壺造型中線條的各種存在形式，結(jié)合現(xiàn)代視覺形式原理探尋作品中由線條構(gòu)建的韻律感，這對于提高人們品評經(jīng)典作品的能力具有重要的意義。

二、線條所表現(xiàn)出的韻律感

線條是營造紫砂名壺中韻律感的基本元素。從形態(tài)上分析，一件紫砂名壺基本上可以概括為若干條或者不同形態(tài)的線條，這些線條在方向、長短、曲度、疏密等方面大多具有規(guī)律性的動(dòng)態(tài)變化，也有少數(shù)線條與整體之間存在著某一種對比關(guān)系。因此，在同一件作品中，無論是那一個(gè)局部的線條，就算兩條或兩組對比強(qiáng)度較大的線條，其某一方面的形態(tài)屬性必然具有相似的特征，這樣才會(huì)營造出整體的風(fēng)格，這也正應(yīng)了“統(tǒng)一與變化”原則的要求。其中，線條在紫砂名壺中主要有三種常見的表現(xiàn)形式，即輪廓線、結(jié)構(gòu)線和裝飾線。

（一）輪廓線之韻

輪廓線是指紫砂名壺外部邊沿與背景之間的分界線，大多由結(jié)構(gòu)線和裝飾線共同構(gòu)建而成，其變化十分豐富，總是給人強(qiáng)烈的視覺印象，故在此將其單獨(dú)進(jìn)行分析。紫砂名壺屬于三維立體空間，即使是同一個(gè)作品，由于觀察角度不一，也會(huì)看到不同的輪廓線（圖1）。這些線條中的各個(gè)局部在曲度、長短、方向等特征上均會(huì)有微妙而豐富的變化，如壺身筒與壺蓋之間的輪廓線必定會(huì)存在長短遞減的變化。此外，由于透視的原因，同一局部的輪廓線在不同的觀察角度之下也會(huì)出現(xiàn)豐富的變化，如長短、粗細(xì)、疏密、虛實(shí)等，這種情況在光器、筋囊器、花器中均有發(fā)現(xiàn)。

因此，輪廓線中各個(gè)局部出現(xiàn)的上述變化均能夠產(chǎn)生豐富的節(jié)奏感，恰如詩詞中的平仄韻律一樣，這也正是作品中的輪廓線產(chǎn)生韻律感的基礎(chǔ)。以經(jīng)典的筋囊器合菱壺為例（見圖2），壺身筒以概括的菱花作為造型，菱花的輪廓線在壺身的中部陰陽相交，為上下兩朵菱花相合，壺身筒上的輪廓線正是菱花的部分結(jié)構(gòu)線，其長短不一，凸凹相顧，正似詩歌中的平仄規(guī)則，局部的節(jié)奏感渾然天成，而壺蓋與壺口部位的輪廓線也均為菱花形口，只是線條較短，與身筒的平仄感覺相為呼應(yīng)，壺嘴、壺把、壺鈕的造型均以菱花形身筒中的結(jié)構(gòu)線變化而來，再加上透視的原因，其整體比例協(xié)調(diào)而有變化，節(jié)奏感強(qiáng)，為營造作品的整體風(fēng)格立下了汗馬功勞，正是作品中含有多種變化的節(jié)奏感才讓作品產(chǎn)生了極具特色的韻律感?？傊?，只要輪廓線在“統(tǒng)一”的形式原則下充分地體現(xiàn)出變化的節(jié)奏感，韻律感便會(huì)在此順應(yīng)而生。輪廓線是讓觀者感知韻律感的首要元素，但并非唯一的手段，作品的結(jié)構(gòu)線也是產(chǎn)生韻律感的重要元素，并能夠表現(xiàn)出比輪廓線更加豐富的韻律感。

（二）結(jié)構(gòu)線之韻

結(jié)構(gòu)線用于表現(xiàn)紫砂名壺內(nèi)部的造型，在作品的各個(gè)局部均有分布。一件紫砂名壺可以概括為幾組風(fēng)格協(xié)調(diào)的單元結(jié)構(gòu)線，這些成組的結(jié)構(gòu)線大都具有某種程式化的組織形式。從空間上看，一把紫砂名壺的造型本身就是一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)又可以劃分為若干個(gè)小的子結(jié)構(gòu)，如壺把、壺嘴、壺身筒、壺蓋、壺鈕等，每個(gè)子結(jié)構(gòu)既服從于整體的風(fēng)格，又有自身的形式特征

在一件風(fēng)格協(xié)調(diào)且極具形式美感的作品中，各個(gè)子結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)線之間本身就有節(jié)奏上的重復(fù)，又有大小、尺寸等屬性上的變化，因此，作品中自然會(huì)出現(xiàn)豐富而協(xié)調(diào)的節(jié)奏感，韻律感會(huì)在此再次應(yīng)運(yùn)而生。以小型竹節(jié)壺為例（見圖3），作品以竹節(jié)和竹葉為元素構(gòu)建而成，身筒、壺嘴、壺把、壺鈕均以竹節(jié)為原形，局部還有帶有竹葉的竹枝裝飾，身筒的竹節(jié)結(jié)構(gòu)較大而敦厚，壺嘴、壺把、壺鈕為了符合茶壺使用功能的需求在竹節(jié)造型上略有變化。此外，壺身筒與壺把嘴之間的交界處、壺鈕與壺蓋之間的交界處均有富有裝飾韻味的小竹節(jié)和竹葉，其布局疏密得當(dāng)，竹節(jié)與竹葉的結(jié)構(gòu)線相互呼應(yīng)，竹節(jié)與竹葉的結(jié)構(gòu)線在作品中依然被無時(shí)無刻地保持著，這兩種由線構(gòu)成的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了比輪廓線更加豐富的節(jié)奏感，因而韻律感便水到渠成的在作品中再一次產(chǎn)生了。

（三）裝飾線之韻

紫砂名壺中裝飾線基本上是為了修飾作品，從而獲得韻律感，最終增強(qiáng)作品的形式美感。然而，與輪廓線、結(jié)構(gòu)線不同，裝飾線并不是在所有類別的作品中都存在，在花器中出現(xiàn)的頻率最高，光器和筋囊器中次之。裝飾線以服從作者的設(shè)計(jì)理念為原則，可簡單，亦可復(fù)雜。常見的有堆疊線、皮帶線、子母線、凸凹線等。以花器“魚化龍”壺為例（圖4），該作品以“龍魚互變”的美好寓意而深受人們的青睞。圓形的壺身以裝飾線造型，被處理為海水、波浪、云紋三個(gè)空間，壺身兩側(cè)各裝飾一魚一龍的淺浮雕形象。壺蓋上也有一條探出云端的龍頭，壺把則以龍尾進(jìn)行裝飾。壺身上塑造的四維空間采用鏤雕的裝飾線在作品中采用寫實(shí)的手法將魚變化為龍的過程自然的表現(xiàn)出來，給人以強(qiáng)烈的韻律感，恰如其分的將青云直上、金榜題名等美好愿望進(jìn)行了淋漓盡致的表現(xiàn)。

此外，還有一些采用特殊工藝的紫砂名壺，它們擁有個(gè)性獨(dú)特的裝飾線，如絞胎、錫紅、印花等。這類作品的表面大多具有豐富的裝飾紋理，其繁簡對比適宜而秩序井然，在視覺與觸覺上均能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感。以絞胎工藝為例，該工藝?yán)貌煌淖仙澳嗔暇哂胁煌伾奶攸c(diǎn)，將不同種類的泥料有目的地揉入作品的局部，從而獲得一種裝飾味極強(qiáng)的視覺效果，這樣能讓作品產(chǎn)生渾然天成的韻律感。呂堯臣的作品《天際壺》（圖5）就是絞胎工藝的經(jīng)典作品，其制作手法精妙，看似隨意，實(shí)則匠心獨(dú)特，與中國畫中的大寫意手法有異曲同工之妙，身筒底部采用了五色土絞胎工藝以各色裝飾線力圖表現(xiàn)出江水隨波流淌的意境，壺蓋和壺鈕上也有細(xì)淡的絞泥波紋裝飾線，與壺身下部的波紋裝飾線遙相呼應(yīng)，使作品的裝飾線在變化中見統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，最終形成了極強(qiáng)的韻律感。

三、總結(jié)

綜上所述，紫砂名壺中線條產(chǎn)生韻律感往往是由輪廓線、結(jié)構(gòu)線、裝飾線在作品中共同構(gòu)建而成的，每一種線條產(chǎn)生韻律感均給人以不同的視覺感受，或簡潔、或豐富。因此，無論是何種工藝、何種風(fēng)格的作品，無論是光器、筋囊器，還是花器等，作品中都有各種不同類型的線條，這些線條在作品中均有其獨(dú)特的組織原則，要么重復(fù)、要么漸變，線條產(chǎn)生的韻律感正是通過作品中有秩序且富有變化的節(jié)奏感而實(shí)現(xiàn)的。

總之，紫砂名壺中不僅線條可以營造韻律感，色彩、肌理等其它視覺元素也能產(chǎn)生韻律感，這些視覺構(gòu)成元素產(chǎn)生韻律感給人不同的心理感受，或含蓄、或張揚(yáng)。其中，線條產(chǎn)生的韻律感最為普遍，幾乎在每一件經(jīng)典的作品之中都存在。