在9月3日落幕的南寧民歌節(jié)上，來自世界各地的民歌手帶著新民歌一一亮相，與中國各族民歌手同臺(tái)獻(xiàn)藝。一首首新編、新唱的歌曲，刮起了一股新民歌風(fēng)潮。傳統(tǒng)民歌如何保護(hù)傳承、如何煥發(fā)新的生命力一直是待解難題，新民歌如何兼容傳統(tǒng)受到越來越多人的關(guān)注。

民歌唱出壯鄉(xiāng)美

廣西積淀了深厚豐富的民歌文化，宋朝的《嶺外代答》和清代的《粵述》《南越筆記》等就已記載了廣西瑤族達(dá)努節(jié)時(shí)的“踏歌”、壯族“三月三”的“趁墟唱歌”和“群歌”等演唱盛況。據(jù)了解，廣西各族中大多有著“無歌不宴、無歌不歡”的傳統(tǒng)。在三江侗鄉(xiāng)，侗族人民在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)，就會(huì)聚集在侗寨的鼓樓里，唱起百人侗族大歌喜迎各方賓朋；東興京族的“哈哥”和“哈妹”們?cè)谏钪袆t樂于伴著娓娓動(dòng)聽的獨(dú)弦琴音，唱響“哈歌”表達(dá)情意……

廣西的各族民歌雖風(fēng)格各異，但無一例外都是歌唱自然、百姓的生產(chǎn)生活、人與人之間的真情。在民歌的積極影響下，廣西一些有民歌流行的村寨也相對(duì)文明和諧。

廣西文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長廖昆銘說，廣西民歌經(jīng)過千百年的傳唱，已成為當(dāng)?shù)匕傩障猜剺芬姷奈幕涣餍问?，是廣西珍貴而美麗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，并對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展有重要意義。

民歌傳承的喜與憂

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劉三姐歌謠代表性傳承人謝慶良已年過花甲，因?yàn)樵~編得好、曲來得快，他曾在廣西各大“歌王”爭(zhēng)霸賽中多次奪魁。他介紹，以前在農(nóng)閑時(shí)，當(dāng)?shù)厝硕鄷?huì)以歌代言，表達(dá)情感。但現(xiàn)在村里的田間地頭，這樣的歌聲越來越少了。當(dāng)下的年輕人外出打工，使這些歌謠的傳承出現(xiàn)了斷層，就像很多其他的文化遺產(chǎn)傳承人一樣，如何更好地傳承發(fā)展成了謝慶良日思夜想的大事。

“加強(qiáng)民族音樂教育傳承，可以使民間文化的根脈在群眾中扎得更深?！睂?duì)于目前傳承民歌的困境，民樂教授樊祖蔭提出了自己的看法。

廖昆銘說，近年來，廣西在不斷探索保護(hù)傳承民歌新機(jī)制，采取了建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、開辦民歌手培訓(xùn)班、民歌教育進(jìn)校園、舉辦廣西“歌王”大賽等方式，傳承和發(fā)揚(yáng)廣西民歌文化。

通過這一系列措施，近年來，廣西各族不斷涌現(xiàn)出能歌善舞的“歌王”和民歌傳承人，藤縣疍歌等一大批瀕臨失傳的民歌也重新煥發(fā)了生機(jī)。同時(shí)，也為廣西歌壇挖掘培養(yǎng)出黃春燕、舒春秀等一批中青年少數(shù)民族本土新秀歌手。

目前，廣西民歌有了更廣闊的生存空間，但廖昆銘仍放不下內(nèi)心的擔(dān)憂：“除了傳承基地的投入經(jīng)費(fèi)長期不足外，最大的問題就是民歌傳承人年齡普遍較大、民歌手青黃不接、缺乏編詞人，這些是民歌傳承難以避免的硬傷。”

新民歌如何兼容傳統(tǒng)

“對(duì)于民歌，我想愛，但有點(diǎn)難?！崩盍崾菍W(xué)音樂專業(yè)的大學(xué)生，在觀看了9月3日的民歌節(jié)開幕式晚會(huì)后，她對(duì)記者表示。

很多新民歌在演繹中大量偏離民歌的傳統(tǒng)元素，在歌詞、唱法、和聲等方面創(chuàng)新得太“怪異”了，這讓李玲實(shí)在難以接受。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，許多表示不愛新民歌的“80后”對(duì)民歌有著各種各樣的感受，而不合口味、怪異、聽不懂是他們“愛不上”的普遍理由。

提到各種民歌新唱中面臨的現(xiàn)實(shí)尷尬，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目三江侗族大歌傳承人吳光祖表示：“無論是新編還是新唱，我認(rèn)為只有保持地方民歌特有的原生態(tài)風(fēng)韻和內(nèi)涵，才能真正吸引群眾對(duì)家鄉(xiāng)的音樂文化傾注更多的熱情?！?/p>

潘龍江是廣西的本土音樂人，有著20多年的民歌研究和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。據(jù)他介紹，自上世紀(jì)90年代以來，廣西的新民歌發(fā)展不乏佳績(jī)，經(jīng)過眾多廣西本土民歌藝術(shù)家的努力，創(chuàng)作出了《壯錦獻(xiàn)給毛主席》《世紀(jì)民族之歌》《醉美天下》等一大批膾炙人口的廣西新民歌曲。其中，《山歌好比春江水》在傳統(tǒng)民歌《劉三姐》基礎(chǔ)上融入了搖滾和爵士等時(shí)尚元素進(jìn)行新編。1999年，這首廣西元素凸顯、更為朗朗上口的新民歌在首屆廣西民歌藝術(shù)節(jié)上一經(jīng)亮相，就在全國范圍內(nèi)一炮而紅，并掀起了廣西新民歌運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新高潮。至今，《山歌好比春江水》仍受到區(qū)內(nèi)外群眾的熱愛與傳唱。

“地方民歌文化的發(fā)展離不開本土藝術(shù)家的智慧，政府應(yīng)該重視挖掘和重用本土民歌創(chuàng)作人才。”談及新民歌創(chuàng)作的時(shí)代需求，潘龍江表示，在保持傳統(tǒng)音樂靈魂不變的前提下創(chuàng)作出的新民歌作品，也許才能讓更多的人“買賬”。