寫作一直是語文中重要的一項(xiàng)，是對(duì)學(xué)生綜合能力，語言應(yīng)用的考察，也在考試分?jǐn)?shù)中占有較大比例，但是如何才能寫好作文，在考試中取得高分，對(duì)同學(xué)們來講卻一直是個(gè)難題。

細(xì)節(jié)之于作文的意義已經(jīng)地庸言。盡管文章并不能完全靠細(xì)節(jié)包打天下，但它的確是寫作必須具備的一項(xiàng)“必殺之技”。寫作時(shí)，大到對(duì)景物、場(chǎng)面的細(xì)膩刻畫，小到對(duì)字詞句的反復(fù)斟酌，都離不開細(xì)節(jié)。其實(shí)，不光是描寫或敘述性強(qiáng)的作品中有細(xì)節(jié)，就是非?！耙?guī)矩”的議論文中我們也能時(shí)?？吹郊?xì)節(jié)的身影，以及其良好的表達(dá)效果。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要有干事神和本領(lǐng)，也要有共事的意識(shí)和水平。懂團(tuán)結(jié)是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)的大本事，真團(tuán)結(jié)是大境界。和諧共事的關(guān)鍵在“一把手”要堅(jiān)持民主集中制，做到總攬而不包攬、放手而不甩手、決斷而不專斷。

這段文字有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是非重視字詞句的斟酌。對(duì)于“干事”與“共事”，“懂團(tuán)結(jié)”“會(huì)團(tuán)結(jié)”與“真團(tuán)結(jié)”，“總攬”與“包攬”，“放手”與“甩手”，“決斷”與“專斷”，作者雖然沒有作詞義辨析，但在對(duì)照性的列舉中卻鮮明地強(qiáng)調(diào)了文章的核心意思。如果沒有這樣小到字詞的細(xì)節(jié)，而只是籠統(tǒng)地說領(lǐng)導(dǎo)干部要怎么樣怎么樣，如“工作要講團(tuán)結(jié)”等，必然會(huì)顯得蒼白乏力，無法給人深刻的印象。

如果說“細(xì)節(jié)”體現(xiàn)的還只是一種寫作技巧的話，那么“溫暖”則體現(xiàn)了一種寫作的人生向度，即人生觀、價(jià)值觀。

作為一種情感，“溫暖”非常普通，似乎已經(jīng)無須特別強(qiáng)調(diào)。眼下。語文教育界正大力提倡個(gè)性化作文視統(tǒng)一主題作文為逆流。筆者為什么還要強(qiáng)調(diào)“溫暖”呢？君不見學(xué)生辱罵老師事件、學(xué)生課堂上致人死亡事件、女學(xué)生當(dāng)街侮辱婦女事件、學(xué)生厭學(xué)輕生事件、學(xué)生打架斗毆乃至殺人事件等時(shí)有發(fā)生。此類惡性事件頻頻見諸報(bào)端，或就在我們眼前發(fā)生，這已經(jīng)不能說是個(gè)例。至少，我們不能以為這是“天下本無事，庸人自擾之”而置若罔聞了。探討青少年令人堪擾的現(xiàn)狀，專家們給出了很多分析。但筆者以為，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性與自我意識(shí)的宣泄，而相對(duì)忽略“人際關(guān)愛”與“人間溫暖”方面的教育，不能不說是一個(gè)重要原因。作為語文教育工作者，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須有意識(shí)地強(qiáng)化“人際關(guān)愛”與“人間溫暖”方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生懂得人與人之間是溫暖和諧的，看到“我”的同時(shí)也要看到“他”和“他們”，指導(dǎo)他們用心去感受人際間就有的溫暖，并在生活中努力創(chuàng)造溫暖和諧的環(huán)境?！叭穗H關(guān)愛”與“人間溫暖”方面的教育是無法靠在作文里喊口號(hào)實(shí)現(xiàn)的，必須借助于細(xì)節(jié)。因?yàn)?，?xì)節(jié)展開的過程本身就是寫作者不斷體味，不斷深入“人際關(guān)愛”與“人間溫暖”的過程。這一真過程中寫作者會(huì)通過咀嚼工的感受，感受到溫暖，并進(jìn)一步將溫暖擴(kuò)展。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，教師在安排作文訓(xùn)練時(shí)必須有意識(shí)地選擇一些易于表現(xiàn)溫暖，而又不失真實(shí)的主題性作文訓(xùn)練。

以筆者曾經(jīng)安排工作的一次作文訓(xùn)練為例。寫作要求是：寫一個(gè)熟悉的人，要用語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、環(huán)境等描寫手法刻畫人物，尤其是要用一兩處生動(dòng)的細(xì)節(jié)凸現(xiàn)人物的神韻，以及自己與該人和的之間的情感。這一寫作要求中有三方面的重要規(guī)定：一是“熟悉”，即“近距離”——其使溫暖較易存在，避免了“沒感覺”；二是強(qiáng)調(diào)了“細(xì)節(jié)”，這就保證了“要盡量細(xì)致地展現(xiàn)過程”；三是強(qiáng)調(diào)了“情感”，規(guī)定了寫作的明確意旨，避免了文章讀起來毫無生氣，以至于成為冰冷的文字堆積物。

作文交上來后，筆者發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)選擇的寫作對(duì)象是親人，如祖父母、外祖父母、父母等，還有一些同學(xué)寫了自己的同學(xué)、伙伴。應(yīng)該說，學(xué)生的寫作范圍確實(shí)是有點(diǎn)窄，但這也并不是一件多么壞的事。因?yàn)?，古人曾把“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”?dāng)做“和諧社會(huì)”的準(zhǔn)則，而學(xué)生則真正感受到了親人的溫暖，并將之外化為了反哺式的表達(dá)。這次寫作教學(xué)的目標(biāo)顯然是達(dá)到了。

關(guān)于這次寫作教學(xué)的另外兩個(gè)要求——“細(xì)節(jié)”和“情感”，它們是結(jié)合在一起的，沒有細(xì)節(jié)的展開，或者細(xì)節(jié)不“細(xì)”或不準(zhǔn)確，學(xué)生就不會(huì)有細(xì)心體味情感的過程，也就不會(huì)有真切的情感式感受可以表達(dá)，文章自然也就說不上傳遞真情實(shí)感了。

例如，有一位同學(xué)寫父親，文中有一個(gè)場(chǎng)景是父親在山上砍竹子時(shí)突遇暴雨，他送傘上山，父子倆一起從山上回家。其中，父親見到他送傘上山時(shí)的表情是這樣寫的：“父親嚴(yán)肅的表情中流露出一絲快樂與愜意?！睉?yīng)該說，這也是細(xì)節(jié)，但展得還不夠開，因?yàn)樗€沒將父親當(dāng)時(shí)的情感較細(xì)致地表達(dá)出來。接受同學(xué)們的建議后，該同學(xué)將這句話作了如下改動(dòng)：

往日里神情嚴(yán)肅的父親含著溫柔的目光注視著我，雨水和汗水夾雜著流下，在他臉上微微漾起一串串漣漪——那里面正常蕩漾著萬千快樂與欣慰。哦，那可是我平日里難得一見的笑容啊。

這一改動(dòng)，顯然比原句要更能見真情，而且更能讓讀者觸摸到作者心中的顫動(dòng)。

再如，另一位同學(xué)寫奶奶，設(shè)置的場(chǎng)景是他放學(xué)后很長時(shí)間才回家，奶奶一直都等在村口，一見到他就是一和番念叨：“怎么會(huì)這么晚呢？公交車都開過幾輛了！望一望，沒見你下車，望一望，還是沒見你下車。哎呀，真是急死了！不是讓你早點(diǎn)回來的嗎？晚了，路上不安全，知道不知道啊？”接下來便開始威脅我了：“以后再這么晚回來，我就打電話告訴你媽。早點(diǎn)回來，聽到?jīng)]有！”

這一細(xì)節(jié)再現(xiàn)不僅真實(shí)地展示了一位農(nóng)村老太太的生活狀態(tài)，讓人倍感謝真切，而且在那段念叨里還充分體現(xiàn)了溫情。讀完此段話，我們基本可以斷定，作者的感受是“煩則煩矣，但更多的還是一種甜甜的煩”。他“聽進(jìn)去”了，體味到了，將之傳遞給我們，我們自然也就“聽”到了。假如把這段念叨改成“念叨了一大通”，則簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，卻完全沒有了奶奶的味道，表現(xiàn)出的就將是對(duì)親情的漠視，留給我們的印象也只能是一個(gè)“煩”字。這樣，文章的主題就跟溫暖之情相去很遠(yuǎn)了。

總之，在寫作教學(xué)中滲透情感教育，讓學(xué)生在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)和體味情感，使其進(jìn)一步真切地感受人間的溫暖，真切地體味親情的溫馨，并將之明晰地存儲(chǔ)在記憶中，是作文天主教學(xué)的理想之路，也是作文天主教黨有效提高學(xué)生寫作能力的方式。