中國人的問題永遠不是事實問題,而是形式問題??傊?,理解面子,是理解中國一系列復(fù)雜問題的關(guān)鍵所在。如果說中國人特性中還有許多暗鎖未被我們打開,‘面子’便是開啟這些暗鎖的金鑰匙。”
那么,在中國人面子下面掩蓋著的里子是什么?實際上是一種人情互動,即施與和回報。面子很有意思,面子和人情配合在一起,才能如魚得水。面子是熟人之間的通行證,既是一種擔(dān)保,也是一個利益交換最重要的手段。
有了面子,人們之間的情誼就可以儲存和轉(zhuǎn)換(移)。給面子的一個方式是送禮物,逢年過節(jié)給你送,送十年、二十年。最后這個人情就寄存在你那兒,我可以一次支取。到時候我讓你辦事,就會讓你辦個大事。這就是人情的儲存。
面子和人情也可以轉(zhuǎn)換。我不斷地當(dāng)著眾人面吹捧你,給你送禮,這樣就在你那兒積累了面子;于是我可以要求你幫助我想幫助的其他人,這個面子就轉(zhuǎn)化了。由于我給你足夠的尊重和極為正面的榮耀和評價(我給你面子),也使你覺得應(yīng)該給我一個正面的評價(給我面子),當(dāng)我提出任何要求的時候,你會給予回報。這個回報并不一定價值相等,可能是我有一個朋友去你那兒旅游,請你接待一下,這也叫回報。
由于你位高權(quán)重,我提出這樣一個要求,你按照我剛才的模式,當(dāng)著別人的面能接待我的朋友,又當(dāng)朋友的面說我好話,等于我又有了面子,面子和人情就這么轉(zhuǎn)換了。
比如說,河南某老板通過當(dāng)?shù)乩虾嬖V我他想去哈爾濱,這人在老胡那兒有面子;我找了哈爾濱的馮大哥,馮大哥讓他的朋友劉大哥幫我用心安排。這件事辦妥了,老胡在我這兒有面子,我在馮大哥這兒有面子,劉大哥又給了馮大哥面子。最終大家都很舒服,等于那個人吹捧了老胡的能力,老胡吹捧了我的能力,我吹捧了馮大哥、馮大哥又吹捧了劉大哥的能力,面子就轉(zhuǎn)了一圈,相互轉(zhuǎn)移、儲存、回報。
西方人是理性人,中國人是情感人、情緒人、關(guān)系人、面子人。如果在西方,這事情很簡單,出門旅行需要多少錢,付給旅行社就OK了;但在中國,這么折騰一圈,不但省了給旅行社的錢,人和人之間還有了密切的互動,建立了良好的人際關(guān)系。
在人情面子的社會,人情相互回報有一個固定模式。古往今來,中國人際關(guān)系有個傳統(tǒng):強調(diào)角色化的關(guān)系,即將人和人的關(guān)系納入一個游戲規(guī)則。這個角色我們過去叫五倫,即父子、夫妻、兄弟、君臣、朋友。針對這五對關(guān)系,有一整套的要求教人們應(yīng)該怎樣去做。父慈子孝大家都知道了;夫和妻柔,丈夫要和睦、包容,妻子要柔順、溫柔;兄友弟恭,兄長對弟弟要愛護,弟弟對兄長要恭敬有禮;君仁臣忠,君要仁厚,臣要忠誠;朋友是相信互惠,互相信任幫助。這五倫關(guān)系互相依賴、互相依存、互相回報。在這個過程中,將心比心就是中國人際關(guān)系維持和諧的模式。你幫助別人了,別人就幫助你。
中國人習(xí)慣性地把人的關(guān)系分成三種。一種叫家人關(guān)系,這是最核心的一層。家人關(guān)系里權(quán)利和利益保護沒有條件,不講回報。家人關(guān)系不好時,當(dāng)然會有沮喪、焦慮、憤怒、敵意,但更多的是忍耐,因為家丑不可外揚。
第二層關(guān)系是熟人關(guān)系,比如同學(xué)、鄰居、同事、同村鄉(xiāng)親。熟人關(guān)系對人情的回報有一些期待,會通融但也有條件。家人可能包庇犯罪,但要是有熟人犯罪了,要不要包庇?這熟人可能就要琢磨琢磨了。
第三層關(guān)系也是中國文化中最少涉及的生人關(guān)系。公事公辦是生人關(guān)系的特點。生人之間往往不給任何照顧,只講利弊,對回報和利益要求最高,沒有任何信賴和變通,這就是生人關(guān)系。
關(guān)于人情和面子的這三層關(guān)系通過不同的排列組合,可以產(chǎn)生許多微妙的玄機。家人關(guān)系超越制度、超越規(guī)則,面子最大,人情至上;熟人關(guān)系有選擇有條件,有時好用,有時不好用;生人關(guān)系人情最少,面子最少,規(guī)則最多。
總體來看,一個民營企業(yè)在中國文化背景下做生意,脫離不了中國人的人際關(guān)系模式。當(dāng)外部法律制度不夠完善時,我們更多地求助于熟人,求助于別人給我們面子;通過給別人面子換取別人給我們面子,最終獲取別人的支持。在面子后面是人情,人情后面是權(quán)力和利益的運行規(guī)則。
因此,民營企業(yè)要特別重視這些關(guān)系資源,不斷地把生人變成熟人,把熟人盡可能地變成家人,以此拉近距離,獲得他人對你的支持,不斷超越規(guī)則、給予變通。
當(dāng)體制比較僵化時,這種變通意味著我們對舊體制的反叛、瓦解以及對新事物的創(chuàng)新。所以,民營企業(yè)的成長過程始終特別重視面子、人情,這其中既有中國文化傳統(tǒng)的原因,也有沖破現(xiàn)實體制不合理束縛的實際需要。
博主簡介:萬通集團董事局主席
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