氣質(zhì)，語出宋代張載《語錄鈔》“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”?，F(xiàn)代西方心理學(xué)的氣質(zhì)是指人的心理素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)和外在行為的總和，一般是指人的個性特點、風(fēng)格氣度。人的氣質(zhì)是先天與后天的統(tǒng)一，內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，率真與理智的統(tǒng)一。

作為中國人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東的天資，特別是他經(jīng)過長期革命實踐的磨練。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的同時形成了自己特有的氣質(zhì)，對指導(dǎo)中國革命的勝利起到了特殊作用，也影響和感染了幾代中國人。

英 雄 氣 質(zhì)

還在毛澤東十三歲就讀東山學(xué)堂時，一首“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”，就呈現(xiàn)出一種少年豪氣。他在重慶談判期間發(fā)表的《沁園春·雪》，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，不知令多少人折服。抗戰(zhàn)后期，美國向日本投放了兩顆原子彈，一時間全世界“談原子彈色變”，延安的《解放日報》也在頭版報道了這一消息。毛澤東得知后，立即將《解放日報》負(fù)責(zé)人叫到窯洞進行嚴(yán)厲的批評。他知道原子彈的厲害，他更知道信心的重要。此后，他多次談到“一切反動派都是紙老虎”，“原子彈也是紙老虎”。三大戰(zhàn)役后，衛(wèi)士給他梳頭，發(fā)現(xiàn)他頭上生出一根白發(fā)，他幽默地說：“打了三大戰(zhàn)役，害得我白了一根頭發(fā)?！?/p>

天 下 氣 質(zhì)

青年毛澤東辭別父母留下的“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的詩，充分反映了毛澤東從小志存高遠、胸懷天下的抱負(fù)。還在長沙第一師范讀書時，他就發(fā)出“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說誰說？我們不干誰干？”的呼聲。此后，從上海建黨到安源罷工，從農(nóng)運講習(xí)所到揮師井岡山，從反圍剿到長征，從抗戰(zhàn)勝利到解放全中國……這一切，原動力都是毛澤東的“天下氣質(zhì)”。天下氣質(zhì)的背后是擔(dān)當(dāng)、是境界、是責(zé)任、是胸襟，也是對大勢的把握和駕馭。

求 真 氣 質(zhì)

中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，實踐證明是不成功的。無數(shù)次失敗的教訓(xùn)，促使毛澤東不斷思考和探索，尋找中國革命成功的道路。秋收起義的目標(biāo)本來是打長沙，這是上級的指示、中央的決定。但在如此敵眾我寡的形勢下，打長沙無異于以卵擊石?！扒笳鏆赓|(zhì)”促使毛澤東進行新的思考，尋找新的目標(biāo)，建立了井岡山革命根據(jù)地，繼之開辟了中央蘇區(qū)，并探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。抗戰(zhàn)中，面對“亡國論”“速勝論”等思潮，“求真氣質(zhì)”促使毛澤東冷靜分析中日力量對比，從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略，從軍力到人心，從國內(nèi)到國際，最后以一篇《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的理論基礎(chǔ)。

善 事 氣 質(zhì)

“善學(xué)”不僅指“學(xué)”，更包括“善”。毛澤東的“善學(xué)”就是善于從各類書籍中吸取他人的智慧。他從《水滸傳》《三國演義》中啟發(fā)出軍事斗爭的靈感，從《資治通鑒》中學(xué)習(xí)到治國的經(jīng)驗，從馬克思、恩格斯、列寧的著作中學(xué)習(xí)到立場、觀點、方法。這些是讀有字書。他還善于讀無字書。還在湖南一師的時候，他就多次和同學(xué)好友結(jié)伴“游學(xué)”，從現(xiàn)實生活中增長知識和智慧。在以后的革命斗爭中，他把書本知識和實際相結(jié)合，不拘泥、不刻板、不教條，學(xué)用結(jié)合，學(xué)用相長，真正是學(xué)到了家、學(xué)到了真諦。

善謀，毛澤東的善謀表現(xiàn)在對復(fù)雜矛盾的判斷上，表現(xiàn)在跳出局部范疇的大視野大思路上。在軍閥割據(jù)中，他認(rèn)為軍閥與軍閥之間的“幾不管地帶”，正是給中國革命發(fā)展留出的空間，并借此謀劃開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地。

善斷，是基于對復(fù)雜事務(wù)的深刻判斷而表現(xiàn)出來的一種膽略，一種魄力。遵義會議后，面對敵人的四面圍堵，毛澤東以出其不意、攻其不備的決斷，指揮紅軍四渡赤水，甩開了敵人的圍追堵截。

自 信 氣 質(zhì)

毛澤東曾多次引用少年時期的詩作“自信人生二百年.會當(dāng)水擊三千里”，用以傾述自己的志向，表達自己的自信。1945年，在風(fēng)云莫測、險象環(huán)生的背景下，毛澤東毅然應(yīng)老對手蔣介石之邀到重慶談判，坦然赴之，從容應(yīng)對，平安歸來。試問，此舉非大智大勇者焉能處之，非充分自信者焉能為之？

率 性 氣 質(zhì)

毛澤東是一個本真的人，處處表現(xiàn)出敢愛、敢恨、敢為、毫不做作的率性。毛澤東喜歡游泳。赫魯曉夫來訪，本來是一場十分正規(guī)的外事活動，毛澤東卻拉著赫魯曉夫套上救生圈去游泳池里“會談”。尼克松來訪，本來這是驚動世界的大事，毛澤東卻要和尼克松談?wù)軐W(xué)問題。毛澤東的“率性”很難用“好”和“不好”，“對”和“不對”來解釋。毛澤東就是毛澤東——只能這樣理解。

幽 默 氣 質(zhì)

1929年他為紅四軍制定《教授法》時曾特別提出“說話要有趣味”。1945年國共和談期間，重慶各界邀請毛澤東演講，突然有人提出：“假如此次和談失敗，國共再度開戰(zhàn)，毛先生有無信心戰(zhàn)勝蔣先生？”毛澤東機智巧妙地回答：“至于我和蔣先生嘛！蔣先生的‘蔣’字，乃是將軍的‘將’字頭上加了一棵草，他不過是一位草頭將軍而已。我這個‘毛’字，可不是毛手毛腳的毛，而是一個反‘手’，反手即反掌。意思就是代表大多數(shù)中國民眾意愿和利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國民黨，易如反掌。”此言一出，掌聲雷動。毛澤東就是這樣經(jīng)常不經(jīng)意間運用“幽默氣質(zhì)”的“四兩”撥開壓頂?shù)摹扒Ы铩薄?/p>

倔 強 氣 質(zhì)

從已知的文字記載和毛澤東大量詩詞文章中都可見到他的剛強，也可透過剛強看到他的倔強。論資歷，毛澤東是黨的“一大”代表。早期曾經(jīng)做過黨內(nèi)事實上的二號人物，但后來又多次降職，甚至被誤傳“開除黨籍”。毛澤東幾度沉浮，但都不曾灰心喪氣?？梢哉f，毛澤東身上的巨大能量和對理想目標(biāo)追求的意志力是常人難以比擬的。13歲時，因為同父親發(fā)生爭執(zhí).父親要他下跪，他就威脅要跳池塘，最終以“一膝下跪”達成妥協(xié)。

風(fēng) 雅 氣 質(zhì)

毛澤東一生創(chuàng)作詩詞百余首，既有“我失驕楊君失柳”的柔腸，又有“為有犧牲多壯志”的豪情；既有“坐地日行八萬里”的浪漫，又有“引無數(shù)英雄競折腰”的慨嘆。每一段柔腸、每一段豪情無不透視出他的風(fēng)雅。據(jù)回憶，毛澤東早年在湖南安化拜訪一位老先生時，老先生寫了一副上聯(lián)擺在桌上：“綠楊枝上馬聲聲，春到也，春去也?！泵珴蓶|隨即寫出下聯(lián)：“清水池中蛙句句，為公乎？為私乎？”其語中的內(nèi)涵讓老先生頓然親近有加。毛澤東一生不但創(chuàng)作了大量詩詞，而且留下了許多墨寶，成為近現(xiàn)代攀上狂草高峰第一人。

平 民 氣 質(zhì)

毛澤東一生倡導(dǎo)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，經(jīng)常深入群眾向群眾學(xué)習(xí)，向下級學(xué)習(xí)，先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生。這種平民氣質(zhì)使他能體察下情，了解實際，寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》《反對本本主義》《興國調(diào)查》等大量著作，指導(dǎo)中國革命取得勝利。毛澤東的平民氣質(zhì)表現(xiàn)在生活上，他喜歡自由自在、無拘無束，反感戒備森嚴(yán)、警衛(wèi)重重，把自己和群眾隔離；他更反對走形式，講排場，比如眾所周知的他最愛吃的就是“紅燒肉”，最愛穿的就是“布鞋便裝”。他生活上不講究，衣服破了可以補一補再穿，走路累了撿一根樹枝可以當(dāng)拐杖。

毛澤東是人不是神，但他是一位二十世紀(jì)的偉人。隨著時間的推移，他的偉人定位越來越將被歷史所證明。而毛澤東的氣質(zhì)，在一定意義上成就了這位偉人。 （原載《光明日報》）