隨著統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的快速推進(jìn)以及統(tǒng)計(jì)“四大工程”的順利實(shí)施，加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)人的道德建設(shè)變得非常迫切。在此，筆者就統(tǒng)計(jì)人如何進(jìn)一步修身立德，提出一些粗淺的建議，供統(tǒng)計(jì)同仁思考。

立德是統(tǒng)計(jì)人的基石

中華民族歷來(lái)重視道德建設(shè)，無(wú)論是儒家思想還是道家思想，無(wú)不把高尚的道德作為他們追求的至高境界。中國(guó)共產(chǎn)黨更是提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做一個(gè)有利于人民、全心全意為人民服務(wù)的政黨。人無(wú)德不立、官無(wú)德不為、業(yè)無(wú)德不興，可見德是統(tǒng)計(jì)人事業(yè)之根本，也是統(tǒng)計(jì)人立命之基石。

有利于建立一支高素質(zhì)的統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍。人一生中的大部分時(shí)間都是在職業(yè)生涯中度過(guò)的，其思想品德也主要體現(xiàn)在本職工作中。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多種經(jīng)濟(jì)成分迅速發(fā)展，統(tǒng)計(jì)調(diào)查的難度也相應(yīng)增加；一部分統(tǒng)計(jì)人員所處的工作條件相對(duì)較差，工作任務(wù)較重，一定程度上會(huì)出現(xiàn)思想上的波動(dòng)，甚至個(gè)別統(tǒng)計(jì)人還會(huì)整天忙于“考出去”，尋找自己理想的職業(yè)。確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量，要充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)整體功能作用，就必須要造就一支有理想、有信念、有較高統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)素養(yǎng)的統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍。

有利于樹立愛崗敬業(yè)、勤奮工作之風(fēng)。德是統(tǒng)計(jì)人的精神家園，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，是人精神世界的本質(zhì)，能夠凝聚統(tǒng)計(jì)人的精神旗幟。統(tǒng)計(jì)人必須要樹立起國(guó)家主人翁的意識(shí)和民族責(zé)任感，正確處理國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系。熱愛統(tǒng)計(jì)事業(yè)，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，為政府宏觀調(diào)控和黨政領(lǐng)導(dǎo)決策提供翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)信息。

有利于弘揚(yáng)實(shí)事求是的職業(yè)道德。習(xí)近平總書記在參加河北省群眾路線教育專題民主生活會(huì)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能只看GDP。北京市最近也將“十二五”期間年度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度由8%調(diào)低到7.5%，可見其意義重大，可以說(shuō)這在北京市的歷史上是罕見的。對(duì)于統(tǒng)計(jì)工作者而言，這一變化為統(tǒng)計(jì)工作營(yíng)造了寬松的環(huán)境。我們知道，統(tǒng)計(jì)工作的靈魂是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，一些地區(qū)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上弄虛作假的現(xiàn)象尚未根除，必將造成科學(xué)決策和宏觀調(diào)控上的失誤，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造成不可估量的損失。因此，要大力弘揚(yáng)實(shí)事求是的統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，堅(jiān)決抵制弄虛作假的行為，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

統(tǒng)計(jì)人立德的標(biāo)準(zhǔn)

德既是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，也是品質(zhì)、作風(fēng)、素養(yǎng)的內(nèi)在反映，滲透于學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面，統(tǒng)計(jì)人立德的標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

為政之德。要具備強(qiáng)烈的政治意識(shí)，在大是大非面前要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在當(dāng)前要嚴(yán)格遵守八項(xiàng)規(guī)定，自覺抵制“四風(fēng)”；統(tǒng)計(jì)人要具備強(qiáng)烈的大局意識(shí)，熱愛統(tǒng)計(jì)工作，獻(xiàn)身統(tǒng)計(jì)事業(yè)，在平凡的統(tǒng)計(jì)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)；統(tǒng)計(jì)人要具備法治意識(shí)，嚴(yán)格遵守統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)，用法律規(guī)范自己的統(tǒng)計(jì)行為，嚴(yán)格保密紀(jì)律，不泄露國(guó)家秘密和調(diào)查對(duì)象的個(gè)體資料。

履職之德。樹立正確的事業(yè)觀，統(tǒng)計(jì)人要把有限的工作時(shí)間投入到促進(jìn)統(tǒng)計(jì)事業(yè)發(fā)展中去，把個(gè)人價(jià)值追求融入到統(tǒng)計(jì)中，加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)分析和研究，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高統(tǒng)計(jì)能力；樹立正確的工作觀，對(duì)待工作要有“火”一樣的熱情，保持良好、進(jìn)取的精神狀態(tài)，永不懈??；樹立正確的政績(jī)觀，自覺抵制形式主義，不追求政績(jī)工程，把每一筆統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)搞準(zhǔn)確，把每一篇統(tǒng)計(jì)分析做成精品，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難。

做人之德。統(tǒng)計(jì)人作為社會(huì)的成員，同社會(huì)各界保持著廣泛接觸，要注意個(gè)人品德的修煉。要具有高尚的個(gè)人品德，時(shí)刻保持自己的人格，重視自己的形象，注意自己的言行，做一個(gè)胸懷坦蕩、光明磊落的人，做一個(gè)是非明辨、公道正派的人，做一個(gè)干干凈凈的人；要具有高尚的社會(huì)公德，不斷提高社會(huì)公德意識(shí)，遵守公共道德，積極為促進(jìn)社會(huì)和諧傳播正能量；要具有高尚的家庭美德，正確處理好與父母、配偶、子女、親友的關(guān)系，使家庭成為自己干事業(yè)、做工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

統(tǒng)計(jì)人立德的途徑

立德是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程，并非一朝一夕之功，更不可能一勞永逸，也不可能完全依靠?jī)?nèi)在力量形成。必須常抓不懈，滴水穿石，躬身踐行，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)人德的提升。

以黨性修養(yǎng)立德。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這同中華民族修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)、平天下是一脈相承的，是新時(shí)期立德的發(fā)展。必須要不斷強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)人的黨性觀念、黨性原則、黨性錘煉，始終做到講黨性、講原則、守規(guī)矩。在群眾路線教育中要時(shí)刻接受組織管理和群眾監(jiān)督，認(rèn)真進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，清除思想上的灰塵、心理上的雜念和頭腦中的私欲。

以統(tǒng)計(jì)文化潤(rùn)德。道德是一種社會(huì)意識(shí)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，代表著正面的社會(huì)價(jià)值取向。不同文化中，道德元素、標(biāo)準(zhǔn)也存在差異。統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)歷來(lái)重視文化建設(shè)，各地區(qū)積極探索統(tǒng)計(jì)行業(yè)文化與地域文化相融合的途徑，以文化建設(shè)促進(jìn)道德建設(shè)，形成了“實(shí)事求是，準(zhǔn)確可靠；熱愛本職，忠于職守；堅(jiān)持原則，不畏權(quán)勢(shì)；任勞任怨，不計(jì)名利；廉潔奉公，遵紀(jì)守法；忠于國(guó)家，保守秘密；銳意進(jìn)取，善于開拓；認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)”的統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德。北京市統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提煉了“忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)、求真務(wù)實(shí)、追求卓越、樂(lè)見其成”的核心價(jià)值理念，對(duì)統(tǒng)計(jì)人的道德建設(shè)發(fā)揮著積極作用。同時(shí)，我們還需要注意的是，在加強(qiáng)文化潤(rùn)德的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持把道德教育與法制教育相結(jié)合，處理好法治與德治的關(guān)系，做到依法統(tǒng)計(jì)，嚴(yán)格遵守統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)，絕不能無(wú)原則地取悅上級(jí)，堅(jiān)決杜絕弄虛作假的行為。

以知行合一踐德?！皬男某霭l(fā)，知行合一”是明朝大思想家王陽(yáng)明提出的相關(guān)思想。如果用通俗的語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行解釋，就是說(shuō)“懂得道理很重要，但實(shí)際運(yùn)用更重要”。破解了歷時(shí)千年、爭(zhēng)論無(wú)數(shù)、始終無(wú)法解決問(wèn)題的途徑，要靠理論和實(shí)踐，有人認(rèn)為知易行難，懂得理論很容易，實(shí)踐卻很難；有人則認(rèn)為知難行易，領(lǐng)悟道理很難，實(shí)踐很容易。

堅(jiān)持立言與立行相統(tǒng)一。言行一致體現(xiàn)的是人格，反映的是道德品質(zhì)。因此，必須要堅(jiān)持言行一致，做一個(gè)高尚的人，脫離低級(jí)趣味的人，特別是統(tǒng)計(jì)部門的負(fù)責(zé)人，更要用規(guī)范的行為引導(dǎo)人，用高尚的人格感染人。堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴入手。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律己。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！币獯罄?shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！钡赖率鞘?，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。在此，筆者也希望統(tǒng)計(jì)人成為道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，真正成為具有高尚道德的人。

編輯：張雪威 / 郵箱：zxw@bjstats.gov.cn