“剩女”早已不是什么新鮮話題，在日本她們被稱為“敗犬”，在歐美被稱為“l(fā)eft women”。通過分析近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體所傳遞的男性對于“剩女”形象的認(rèn)知，我們可以提取出一些關(guān)鍵詞：“三高”（高年齡、高學(xué)歷、高收入）、事業(yè)心太強(qiáng)、恨嫁、擇偶眼光高……言語之間透露著對“剩女”現(xiàn)象的不認(rèn)同或是某種隱隱的自我優(yōu)越感。然而，男性對于“剩女”的這些印象究竟是源于現(xiàn)實生活中的接觸，還是更多受到媒體宣傳的影響？男人們真的了解所謂的“剩女”嗎？

2013年年初，中信銀行與零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)聯(lián)合發(fā)布《柔韌的力量——2012中國都市女性平衡與選擇白皮書》，在接受調(diào)查的2346名都市女性中，約一成便是所謂的“剩女”。拋開傳統(tǒng)觀念的束縛，透過翔實的數(shù)據(jù)和深入的訪談，我們得以還原一個真實的“剩女”群體。

“三高”并非“千斤頂”，自我經(jīng)營鑄優(yōu)勢

在傳統(tǒng)的婚配模式中，男性通常傾向于選擇條件比自己低一級的女性，即“甲男配乙女”，因此，高學(xué)歷、高收入的女性反而成為最容易剩下的一群人。仔細(xì)審視“三高”這頂帽子，不難嗅出一絲男性中心主義的味道。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果將所有受訪女性簡單劃分為“剩女”與“非剩女”兩類群體進(jìn)行對比，“剩女”中的高學(xué)歷、高收入者比例確實明顯高于“非剩女”（見圖1）。同時，高學(xué)歷和高收入塑造出的是一群在思想和經(jīng)濟(jì)上都更為獨(dú)立和努力的女性。

她們能自食其力——被訪“剩女”中將近半數(shù)（49.8%）個人月收入占家庭月收入的一半以上，88.4%的人能夠?qū)崿F(xiàn)收支平衡或常有盈余。

她們有理財觀念——45.8%的“剩女”會拿出一部分錢進(jìn)行理財投資，但保險起見，她們通常不會投入太多，其中約七成投入的資金保持在可支配收入的40%以下。

她們重自我提升——對比“剩女”與“非剩女”的消費(fèi)支出，將學(xué)習(xí)充電和社交應(yīng)酬作為主要日常開支（指日常支出最多的三項）的“剩女”比例分別是14.7%和23.1%，這兩項比例均高于“非剩女”。

拋開大齡重枷鎖，瀟灑面對享單身

現(xiàn)實中“剩男”同“剩女”一樣大量存在，但“剩女”受到的輿論壓力往往甚于“剩男”。年齡就像一道厚重的枷鎖，讓許多“剩女”在接二連三的相親飯局中疲于奔波。然而在本次調(diào)查中，有“剩女”喊出了“我不是商品，不需要在保質(zhì)期前售出”的口號。我們看到越來越多的“剩女”勇敢拋開大齡壓力，瀟灑享受當(dāng)下。

她們并非都“恨嫁”——父母的打探催促，親友的詢問介紹，旁人的詫異眼神，都可能讓老大不小仍待嫁閨中的她們心底那道防線瞬間崩塌。但通過訪談和線上社區(qū)研究，我們發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，“剩女”對于婚姻反而不再那么急迫。尤其是35歲以上的“剩女”，盡管偶爾會流露出一絲對自己在20多歲青春年華錯過結(jié)婚大好時機(jī)的后悔情緒和對孤獨(dú)終老的恐懼。但更重要的是，她們并沒有迫于年齡壓力而更加急切地去尋找另一半，而是堅守自己的愛情理想，不輕易向現(xiàn)實壓力妥協(xié)，或是自由自在地享受單身生活靜待緣分到來。對待愛情和婚姻，她們反而更加灑脫。

她們不愿成為工作狂——盡管九成“剩女”對那些事業(yè)上有突出成就的職場女強(qiáng)人持欣賞態(tài)度，但超過六成僅僅只是表示欣賞而已，實際生活中卻并不希望自己成為職場女強(qiáng)人，這一比例反而比“非剩女”高出8.3個百分點(diǎn)。對于職場女強(qiáng)人這個頭銜，“剩女”反而更加難以承受，個中原因耐人尋味。相比同齡的已婚女性，“剩女”們在工作之余有更強(qiáng)的意愿和更多的時間出去走走看看，對于35.1%的“剩女”而言，旅行已經(jīng)成為她們生活中的主要開支，而她們?nèi)詷反瞬黄！?/p>

擇偶標(biāo)準(zhǔn)多樣化，地域文化烙印深

那些自身條件不錯的“剩女”常常會被扣上“眼光高”、“太現(xiàn)實”的帽子。本次調(diào)查中，近八成（78.7%）受訪的都市未婚男性均認(rèn)為對另一半的條件（如經(jīng)濟(jì)方面）要求太高是女人被“剩”的主要成因。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“剩女”并沒有緊咬著經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)“挑三揀四”，不同地區(qū)“剩女”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異不小。

她們并不排斥裸婚——對于裸婚（即不買房、不買車、不辦婚禮的結(jié)婚方式），四成（41.1%）“剩女”表示完全接受或者可能接受，明確反對裸婚的比例也明顯低于“非剩女”?？梢姡笆Ｅ辈]有死守經(jīng)濟(jì)條件這一標(biāo)準(zhǔn)不退讓。一方面，自身不錯的經(jīng)濟(jì)條件使得她們依靠另一半改善自身生活條件的壓力減??；另一方面，還未經(jīng)歷過婚姻生活中柴米油鹽、婆媳關(guān)系等問題困擾的她們，對婚姻懷抱著一種更為理想化的期待。

她們的擇偶觀刻上了明顯的地域文化烙印——在各項擇偶因素中，人品和性格是“剩女”最為關(guān)注的兩大方面，經(jīng)濟(jì)條件則排在了第三位。在這一點(diǎn)上“剩女”與“非剩女”并無明顯差別。但當(dāng)我們拋開人品和性格這兩項普遍關(guān)注的因素，只考察其余因素時，會發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的“剩女”在選擇另一半時，其關(guān)注的因素呈現(xiàn)出明顯的地域分化：大體上看，東部沿海地區(qū)“剩女”看重對方的經(jīng)濟(jì)條件和長相，北方“剩女”更重視另一半的健康狀況和職業(yè)，中部內(nèi)陸城市的“剩女”則更關(guān)注對方的學(xué)歷（見圖2）。

一種新社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往伴隨著沖突與爭議，但這并不代表它是不合理的?！笆Ｅ边@一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)其實是多種因素共同驅(qū)動的結(jié)果，但社會對于“剩女”的認(rèn)知在很大程度上是基于傳統(tǒng)的以男性為中心的文化觀念。

當(dāng)我們真正走進(jìn)“剩女”這個群體，會發(fā)現(xiàn)她們被強(qiáng)加了太多的負(fù)面“標(biāo)簽”，也背負(fù)了太多的輿論壓力。事實上，她們并沒有多么“特殊”，她們只是沒有在多數(shù)人所認(rèn)為的適婚年齡把自己嫁出去，然而這并沒有阻礙她們發(fā)展自我、享受當(dāng)下?；蛟S有一天，當(dāng)社會觀念的更新跟上了這個社會中女性發(fā)展的腳步，“剩女”這個詞也將隨著社會包容度的提高而消失。

注：鑒于“剩女”一詞源于男性對大齡未婚女性的稱呼，因此本次調(diào)查從男性的理解出發(fā)來界定“剩女”的年齡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國男性心目中女性最理想的結(jié)婚年齡是25歲，25歲之后女性結(jié)婚機(jī)會逐年遞減。以此為依據(jù)，本調(diào)查中的“剩女”指26周歲及以上的單身女性。

（作者單位：零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)）

編輯：單之卉 / 郵箱：szh@bjstats.gov.cn