在當(dāng)今“科技進(jìn)步超速化、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)全球化、知識(shí)信息產(chǎn)權(quán)化、‘交通規(guī)則’國際化”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新事物層出不窮，新概念與時(shí)俱進(jìn)，而且常常彼此交織，相互匯融。譬如文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與版權(quán)產(chǎn)業(yè)，就是近來頻頻出現(xiàn)的三個(gè)關(guān)聯(lián)概念。

雖然這三者的指向并不完全相同，涉及的范疇也略有參差，然而彼此之間有極大交集。從其主要交集中的相互關(guān)系而言，文化是領(lǐng)域，創(chuàng)意是動(dòng)源，版權(quán)是杠桿。從其主要交集中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展看：文化是田園，創(chuàng)意是種子，版權(quán)是肥料。

當(dāng)下的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其實(shí)就是“知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)去“經(jīng)營”經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)代。一方面，在科學(xué)技術(shù)上，已經(jīng)演變?yōu)榻裉熘R(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷性的全球競爭；另一方面，在文化藝術(shù)上，過去文藝創(chuàng)作自由化的個(gè)體作業(yè)方式，已經(jīng)開始加速演變成為今天與著作權(quán)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的群體集約模式。而對(duì)于文化領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)尤其是版權(quán)，正在呈現(xiàn)出越來越舉足輕重的態(tài)勢。這方面的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，愈來愈凸顯為以版權(quán)為主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)之“激勵(lì)創(chuàng)造，科學(xué)管理，依法保護(hù)”三者合一的“有效運(yùn)用”。

作品產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，其營銷及其收益主要來自六個(gè)方面：相關(guān)電影票房收益、相關(guān)發(fā)行錄像制品收益、相關(guān)電視播放收益、相關(guān)衍生產(chǎn)品收益、相關(guān)特許經(jīng)營收益和相關(guān)主題公園增值收益。上述環(huán)節(jié)哪個(gè)也離不開版權(quán)的保護(hù)和經(jīng)營，都需要版權(quán)保駕護(hù)航。從國內(nèi)外文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，大多離不開“創(chuàng)意創(chuàng)作是根、運(yùn)作運(yùn)用是神、無形資產(chǎn)是本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是魂”的基本格局。

筆者最近剛開始著手的一項(xiàng)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)在文化創(chuàng)意類企事業(yè)發(fā)展中的作用及其運(yùn)用”的項(xiàng)目研究。在其中，筆者發(fā)現(xiàn)，無論是迪士尼這樣的“巨無霸”，還是一些動(dòng)漫新興微型企業(yè)的“小精靈”，在其企業(yè)成長之路上，都不可避免地會(huì)遭遇知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。而且，或許是文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)及其企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集度更高與知識(shí)產(chǎn)權(quán)敏感性更大的行業(yè)特殊性，文化創(chuàng)意類企業(yè)的成長與壯大更離不開知識(shí)產(chǎn)權(quán)尤其是版權(quán)。由于我國文化創(chuàng)意類企業(yè)發(fā)展的歷史慣性與時(shí)代機(jī)遇，版權(quán)問題勢必更加凸顯為我國文化創(chuàng)意類企業(yè)發(fā)展的瓶頸問題。

面對(duì)著文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與版權(quán)產(chǎn)業(yè)這三個(gè)概念，有時(shí)候我們可能會(huì)覺得不明所以。聯(lián)合國教科文組織曾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)定義為：“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)?！蔽覈?dāng)今意義上的文化產(chǎn)業(yè)更具有我們的中國特色及其特定的內(nèi)涵。起源于英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，即使在1998年英國的官方定義中也沒有描述出十分清楚的界限。在始自1990年美國國際知識(shí)產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟并為世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織所繼承的“版權(quán)產(chǎn)業(yè)劃分體系”中，最重要的是：創(chuàng)造版權(quán)作品，研制、生產(chǎn)和傳播享有版權(quán)作品或受版權(quán)保護(hù)的產(chǎn)品的“核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)”。但異曲同工、殊途同歸的是：都支持版權(quán)保護(hù)與經(jīng)營，這對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有核心與基礎(chǔ)作用。被譽(yù)為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”的英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為：“知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的每一形式都有龐大的工業(yè)與之相應(yīng)，加在一起‘這四種工業(yè)就組成了創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)’?！倍c這四種工業(yè)中的文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)及其企業(yè)相對(duì)應(yīng)的，恰恰就是版權(quán)這一方面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。版權(quán)制度及其運(yùn)作直接成為了文化創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要源泉和動(dòng)力之一。

無論是文化產(chǎn)業(yè)，還是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，或者版權(quán)產(chǎn)業(yè)，雖然其萬變不離其宗，但有一點(diǎn)是肯定的：創(chuàng)意創(chuàng)作是根，運(yùn)作運(yùn)用是神，無形資產(chǎn)是本，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是魂。換言之，版權(quán)經(jīng)營之“激勵(lì)創(chuàng)作，科學(xué)管理，依法保護(hù)”，以至“有效運(yùn)用”，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。

（作者為上海大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院院長）