近幾年來(lái)，學(xué)生的自殺事件越來(lái)越多。在近幾個(gè)月引起社會(huì)廣泛關(guān)注的新聞里，就先后有數(shù)名孩子選擇自殺。他們有的是大學(xué)，有的是中學(xué)，生命還沒(méi)來(lái)得及展開(kāi)就選擇了離開(kāi)。隨著這類(lèi)事件的發(fā)生頻率越來(lái)越高，我們不禁反思：?jiǎn)栴}到底出在哪里？

再來(lái)看一個(gè)數(shù)據(jù)。據(jù)青少年犯罪研究會(huì)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前青少年犯罪率占到全國(guó)刑事犯罪案例的70%以上，而18歲以下的又占到青少年犯罪案例總數(shù)的80%，13歲以下的青少年犯罪明顯增加，最小的只有8歲。青少年犯罪年齡趨向低齡化，犯罪性質(zhì)暴力化，犯罪手法成人化和智能化。現(xiàn)如今，青少年犯罪的高發(fā)態(tài)勢(shì)，已經(jīng)被認(rèn)為是和環(huán)境污染、毒品并列的世界三大公害之一。這個(gè)問(wèn)題非常值得家長(zhǎng)和教育工作者思考。

問(wèn)題到底出在哪里？2010年底，我們對(duì)全國(guó)8000多名高中生和幾百名中學(xué)老師做過(guò)一個(gè)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生從小學(xué)一直到高中階段有很多需求。其中，高中階段的學(xué)生需求有：面對(duì)生活困難的方法，擁有積極的人生態(tài)度，如何從錯(cuò)誤中覺(jué)醒，如何發(fā)展多方面的興趣，如何學(xué)會(huì)自我反思，如何面對(duì)逆境等等。由此可見(jiàn)，學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱各種各樣，并不僅僅局限在學(xué)習(xí)上。

此外，我們?cè)谌珖?guó)選了5所學(xué)校對(duì)1000多名學(xué)生做了連續(xù)3年跟蹤調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通環(huán)節(jié)中，有幾個(gè)問(wèn)題十分突出：家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生期望值很高，但溝通很少；家長(zhǎng)最關(guān)心的是學(xué)生掌握知識(shí)的情況；家長(zhǎng)較難走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

家庭教育責(zé)任重大

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)自三方面，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。在學(xué)生從小學(xué)到高中的階段，家庭教育和學(xué)校教育構(gòu)成了重要部分。聯(lián)合國(guó)教科文組織《執(zhí)行九十年代兒童出生、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》指出：“家庭對(duì)于培養(yǎng)和保護(hù)從嬰兒到青春期的兒童負(fù)有主要責(zé)任。最先向兒童介紹社會(huì)的文化、價(jià)值觀和準(zhǔn)則的始于家庭?！奔彝ナ呛⒆拥牡谝徽n堂，而且是孩子永遠(yuǎn)的課堂。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們會(huì)面臨著學(xué)習(xí)成績(jī)、心理健康、社會(huì)認(rèn)知、行為規(guī)范、與人交往、自我概念、情緒管理等多方面的問(wèn)題。倘若家庭教育有所缺失，后果往往不可估量。因此，家庭教育對(duì)于孩子健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，有著舉足輕重的作用。

俗話說(shuō)，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響有多重要？中央教科所曾在京、津、冀地區(qū)做過(guò)有關(guān)《影響兒童個(gè)性發(fā)展的主要因素》的調(diào)查。該調(diào)查分析了影響兒童個(gè)性發(fā)展的主要因素，其中家長(zhǎng)的教育觀和行為對(duì)孩子影響非常大，達(dá)到91.4%。（見(jiàn)表1）

現(xiàn)代家庭教育到底出了什么問(wèn)題？我認(rèn)為突出的有以下幾點(diǎn)：①包辦一切；②成績(jī)至上；③放任不管；④金錢(qián)替代。

既然家長(zhǎng)的教育觀和行為對(duì)孩子的影響如此深遠(yuǎn)，那么我們的家庭教育到底要教什么？哪些方法能夠有效改善家庭教育中存在的問(wèn)題？我想就此談三個(gè)問(wèn)題：如何做親子溝通；如何立規(guī)矩；如何配合學(xué)校教育。

怎么做親子溝通

首先，我們要明確，親子溝通的目的不是為了評(píng)價(jià)，也不是為了合作共事；親子溝通僅僅是為了增進(jìn)理解，構(gòu)建正常的親子關(guān)系，進(jìn)而實(shí)施良好的家庭教育。所以溝通能力通常就體現(xiàn)了家長(zhǎng)的教育能力。

為什么要做親子溝通呢？第一，親子溝通最重要的，是為父母教育孩子提供基礎(chǔ)。第二，親子溝通有助于了解和理解孩子。第三，溝通是父子信任和親密關(guān)系建立的基礎(chǔ)。第四，溝通不僅是孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練，還是其記憶、觀察、概括、與人交往等能力的鍛煉。概括來(lái)說(shuō)，親子溝通是非正規(guī)、非固定、非功利的，它不拘泥于任一形式，只是為了表達(dá)愛(ài)和理解，并取得孩子的信任。

1930年，美國(guó)心理學(xué)家亨利·哈羅等人曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于“依戀”的猴子實(shí)驗(yàn)。

在實(shí)驗(yàn)中，哈羅及其助手設(shè)計(jì)了兩只不同的代理母猴，其中一只是鐵絲母猴，它的身體由鐵絲網(wǎng)編成，體內(nèi)裝了一只燈泡提供熱量，胸前裝了一只奶瓶，可以給幼猴哺乳。另一只是布母猴，其身體由木頭做成，外面用海綿和毛織物把包裹起來(lái)，胸前同樣安裝一個(gè)可喂奶的奶瓶，體內(nèi)也安裝了一個(gè)提供溫暖的燈泡，可為幼猴提供溫暖的環(huán)境。兩只母猴除了在被哈羅稱(chēng)為“接觸安慰”的能力方面有差異外，其他方面完全一樣。

然后，研究者把兩只母猴分別放在單獨(dú)的房間，這些房間與幼猴的籠子相通。8只幼猴被隨機(jī)分成兩組，分別由布母猴和鐵絲母猴喂養(yǎng)。在經(jīng)過(guò)最初幾天的調(diào)適后，無(wú)論哪只母猴提供奶，幼猴和布母猴相處的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鐵絲母猴。甚至是那些由鐵絲母猴喂養(yǎng)的幼猴，只在吃奶的時(shí)間才迫不得已離開(kāi)布母猴，吃完后便迅速返回到布母猴這里。

由上可見(jiàn)，雖然鐵絲母猴與布母猴一樣都能夠喂養(yǎng)，但卻無(wú)法提供讓幼猴感到安全和溫暖，因此幼猴無(wú)法與其產(chǎn)生依戀和信任。所以，孩子與父母親之間親熱與溝通是非常重要的。這種在幼小時(shí)期受到的情感影響會(huì)伴隨孩子終身。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論表明，人最低層最基本的需求是生理層面的需求，最高的是心理層面的需求。人類(lèi)有一個(gè)最根本的愿望和最基本的要求：就是獲得愛(ài)和被愛(ài)，關(guān)注與被關(guān)注，認(rèn)同與被認(rèn)同，自我價(jià)值感，尊重及安全感。兒童只有在0-12歲期間受到了父母的關(guān)注、重視和愛(ài)，在學(xué)校得到作為人的尊重，這時(shí)愛(ài)和價(jià)值觀才會(huì)牢牢建構(gòu)在他的生命中。因此，家長(zhǎng)要讓他知道，父母愛(ài)自己，只是因?yàn)樽约菏歉改傅暮⒆樱皇且驗(yàn)槌煽?jī)、特長(zhǎng)和榮譽(yù)。

親子溝通方法與技巧

1.愛(ài)的無(wú)私與有度

父母對(duì)孩子的愛(ài)是含而不露的，是表現(xiàn)在每個(gè)眼神、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)姿態(tài)，是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的動(dòng)作言語(yǔ)行為中表達(dá)的。而且父母的愛(ài)有一個(gè)度，需要在嚴(yán)格要求中來(lái)體現(xiàn)。

2.時(shí)間保證：“繁忙父母”與“問(wèn)題兒童”

現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)一些“繁忙父母”。有的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅Φ仍颍桶押⒆蛹酿B(yǎng)在親戚家、老師家。實(shí)際上當(dāng)他這樣做的時(shí)候，并沒(méi)有盡到做父母的責(zé)任?？茖W(xué)地說(shuō)，父母每天必須保證一定的時(shí)間跟孩子進(jìn)行交流，因?yàn)楦星槭峭ㄟ^(guò)交流才得以培養(yǎng)。如果家長(zhǎng)忽視與孩子的情感交流，孩子容易造成親情淡漠、情商低下、情緒管理能力差等等，更嚴(yán)重的會(huì)缺乏對(duì)生活和對(duì)他人的熱愛(ài)甚至易走極端。

3.形成習(xí)慣

形成習(xí)慣需要家長(zhǎng)既要有意識(shí)安排時(shí)間，也要隨時(shí)尋找交流機(jī)會(huì)。比如利用吃飯、睡覺(jué)甚至一家人出游的時(shí)間。只要一家人在一起，隨時(shí)都可以交流。

4.學(xué)會(huì)聆聽(tīng)：有興趣不打斷

孩子講述某事的時(shí)候，往往是你了解孩子的重要時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。比如，當(dāng)孩子談到班級(jí)里的小朋友、小事件時(shí)，家長(zhǎng)要通過(guò)聆聽(tīng)和提問(wèn)，去了解孩子的日常生活內(nèi)容，了解孩子的人際關(guān)系，了解孩子對(duì)事物的看法，了解孩子的精神世界。

5.平等交流

把孩子當(dāng)成平等的個(gè)體來(lái)交流，教會(huì)孩子分析問(wèn)題，提出自己意見(jiàn)，提供行為指導(dǎo)，反饋交流的結(jié)果。

6.對(duì)話而不要訓(xùn)話

和孩子對(duì)話，尤其是要給建議的時(shí)候，千萬(wàn)不能用訓(xùn)話的口吻，要用平和的語(yǔ)言和平和的心態(tài)， 用案例和事實(shí)，用孩子可理解的方式，并且制造快樂(lè)愉悅的氛圍。

7.獲得信任

與孩子交流的目的是要獲得他們的信任。第一，說(shuō)話算數(shù)；第二，理解感受；第三，實(shí)事求是；第四，給孩子支招；第五，不翻老賬；第六，獲得同學(xué)的承認(rèn)。

8.換種方式

如果還是交流不暢，建議大家換一種方式，譬如書(shū)面交流、網(wǎng)絡(luò)交流、電話交流或者我們可以轉(zhuǎn)托他人來(lái)跟他交流。

9.溝通大忌

與孩子溝通中有很多忌諱：第一，一曝十寒；第二，居高臨下；第三，惡語(yǔ)諷刺；第四，嘮叨啰唆；第五，亂下結(jié)論。

如何給孩子立規(guī)矩

孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。規(guī)矩是行為規(guī)范，是人與人、人與社會(huì)相處的道理；規(guī)矩是子女在社會(huì)立身的根本。規(guī)矩是家庭幫助孩子完成社會(huì)化過(guò)程的基本工作。在家庭教育中，學(xué)會(huì)給孩子立規(guī)矩，本質(zhì)就是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，讓他學(xué)會(huì)與人相處，有是非善惡價(jià)值觀以及懂得報(bào)恩和與人為善。

那么在家庭教育中，要立什么樣的規(guī)矩？朱熹在《小學(xué)序》中把家庭教育分為兩個(gè)階段，15歲以前叫小學(xué)，15歲以后叫大學(xué)?！缎W(xué)序》中對(duì)15歲以前孩子的規(guī)矩做了如下的描述：“教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親隆長(zhǎng)親友之道，皆所以為修身齊家治國(guó)平天下之本。”我們逐一來(lái)進(jìn)行理解。

第一，灑掃。也就是說(shuō)灑水、掃地以及其他一些基本的勞動(dòng)技能。這不僅是培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和生活能力，而且也是培養(yǎng)他們手腦的協(xié)同能力以及責(zé)任感。

第二，應(yīng)對(duì)。應(yīng)對(duì)就是孩子的禮貌、禮儀以及與人溝通。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的禮貌規(guī)范、談吐和口頭表達(dá)的能力，讓其順利完成與人的溝通和交流。

第三，進(jìn)退。進(jìn)退就是說(shuō)話做事的分寸，就是是非榮辱與價(jià)值觀。家長(zhǎng)處理家中大小事可以讓孩子也參與討論，在溝通中讓孩子明白是非榮辱與價(jià)值觀。

第四，愛(ài)親、隆長(zhǎng)、親友。即要孝敬父母，懂得感恩，由愛(ài)親人到愛(ài)眾人。中國(guó)自古有著養(yǎng)兒防老傳統(tǒng)，因此培養(yǎng)孩子懂得感恩尤為重要，并且要從小培養(yǎng)。尤其值得重視的是，不管母親與公婆關(guān)系如何，我們都要教育孩子愛(ài)爺爺奶奶、愛(ài)親人，要永遠(yuǎn)教育孩子尊敬家人，感恩家人。

1.及早立規(guī)矩

早在中國(guó)古代就有關(guān)于“及早立規(guī)矩”的看法。顏之推曾編寫(xiě)《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)，該書(shū)在家庭教育發(fā)展史上有著重要的影響。

《顏氏家訓(xùn)》上說(shuō)：“當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使之為則為，使之止則止?！币馑际墙逃霸玳_(kāi)始，當(dāng)嬰兒識(shí)人臉色、懂得喜怒時(shí)，就加以教導(dǎo)訓(xùn)誨，叫做就得做，叫不做就得不做。

這里介紹一下奧地利生物學(xué)家勞倫茲（K.Z.Lorenz）的“印刻實(shí)驗(yàn)”。 勞倫茲發(fā)現(xiàn)，小鴨子在出生后不久所遇到的某一種刺激或?qū)ο螅鸽u、人或電動(dòng)玩具），會(huì)印入到它的感覺(jué)之中，使它對(duì)這種最先印入的刺激產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)。當(dāng)它們以后再遇到這個(gè)刺激或和與這個(gè)刺激類(lèi)似的對(duì)象或刺激時(shí)，就會(huì)引起它的偏好或追隨。實(shí)驗(yàn)過(guò)程是這樣的：勞倫茲讓剛剛破殼而出的小鴨子不先看到母鴨子，而首先看到勞倫茲自己。于是，有趣的事情發(fā)生了。勞倫茲在小鴨子前面走著，身后跟隨著幾只小鴨子。小鴨子將勞倫茲當(dāng)成了自己的母親。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，小雞、小鳥(niǎo)等辨認(rèn)自己母親和同類(lèi)，都是通過(guò)這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而且，此種現(xiàn)象在其他哺乳動(dòng)物身上也有所發(fā)現(xiàn)。這一現(xiàn)象被勞倫茲等稱(chēng)為\"印刻\"。

印刻對(duì)心理學(xué)的直接影響是發(fā)展心理學(xué)中敏感期或關(guān)鍵期的提出。孩子在成長(zhǎng)中有許多關(guān)鍵期，如果在這些重要的階段不去進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的家庭教育，等過(guò)了這個(gè)階段就很難補(bǔ)上。農(nóng)業(yè)上有個(gè)詞叫“農(nóng)時(shí)”，孩子的教育也是這樣，過(guò)了關(guān)鍵的“農(nóng)時(shí)”，就會(huì)事倍功半，有的甚至?xí)粝陆K身的缺憾。（見(jiàn)表2）

2.言傳身教潛移默化

首先，在行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，父母的身教極為重要。我把這種身教行為分為四類(lèi)。

第一類(lèi)：讀書(shū)。現(xiàn)在讀書(shū)被簡(jiǎn)化成讀教材、讀習(xí)題。其實(shí)讀書(shū)的范圍很廣，讀書(shū)的差異性決定著孩子將來(lái)不同的發(fā)展。

第二類(lèi)：動(dòng)手。動(dòng)手對(duì)孩子大腦的發(fā)育極其有利，要盡可能地讓孩子多動(dòng)手。

第三類(lèi)：體驗(yàn)。要讓孩子嘗試著跟成人打交道，要敢于讓他們?cè)谂霰谥袑W(xué)會(huì)獨(dú)立地去面對(duì)生活，在這個(gè)過(guò)程中讓他們成長(zhǎng)。

第四類(lèi)：模仿。模仿是孩子與生俱來(lái)的能力。當(dāng)你對(duì)你的長(zhǎng)輩不好的時(shí)候，不要指望孩子將來(lái)會(huì)對(duì)你好；當(dāng)你對(duì)別人斤斤計(jì)較的時(shí)候，不要指望孩子能大氣。因此我們?cè)诤⒆用媲暗囊谎砸恍卸家軌虺蔀楹⒆拥陌駱印?/p>

其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子要言而有信。我們都知道曾子殺豬的故事。《曾子殺豬》上說(shuō)：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也?！敝v的是曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?lái)，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“可不能跟孩子開(kāi)玩笑啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙兒子，等于教兒子欺騙別人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確的教育方法?！庇谑窃託⒘素i煮肉給孩子吃。所以家長(zhǎng)對(duì)孩子答應(yīng)的事要言而有信；家長(zhǎng)要求孩子做什么，首先自己要做到，不能只喊口號(hào)。

再次，要注意教育的一致性。“一家兩貴，事乃無(wú)功。夫妻持政，子無(wú)侍從?！备改概c長(zhǎng)輩之間在教育孩子問(wèn)題上要形成一致性。年輕的家長(zhǎng)有條件最好自己親自教育孩子，避免“隔代親”現(xiàn)象。夫妻之間更應(yīng)當(dāng)形成教育的一致性，尤其忌諱一個(gè)嚴(yán)格另一個(gè)溺愛(ài)。

最后，立規(guī)矩時(shí)要有愛(ài)。第一，不能帶有憤怒打孩子。第二，打之前要有語(yǔ)言溝通，在語(yǔ)言溝通時(shí)，要按照孩子的特點(diǎn)，用孩子能接受和理解的方式交流。第三，借助專(zhuān)門(mén)器具，增加規(guī)矩的威懾力。第四，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩只能改變行為，而不能改變心，即便打了孩子，也一定要讓他知道是因?yàn)閻?ài)他所以才嚴(yán)厲對(duì)待他。

經(jīng)常有人說(shuō)，我們要培養(yǎng)貴族，但真正的貴族不是看你的吃穿，不是看你開(kāi)的車(chē)，真正的貴族是儒雅，是一種氣質(zhì)，是一種人格，是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。所以家長(zhǎng)給孩子立規(guī)矩，是通過(guò)家庭氛圍、通過(guò)對(duì)孩子的要求來(lái)培養(yǎng)好的習(xí)慣。

如何配合學(xué)校教育，幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)

首先，我們要明確，好成績(jī)不是教育的全部。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，1978年以來(lái)清華、北大的狀元并沒(méi)有在他的領(lǐng)域做出人們所期望的貢獻(xiàn)。所以所謂的“輸在起跑線上”，是一種商業(yè)操作，絕對(duì)不要相信。曾看到一位美國(guó)校長(zhǎng)給到學(xué)校工作老師的一封信：“我是納粹集中營(yíng)的生還者。我親眼看到了人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過(guò)高中或大學(xué)教育的人槍殺?？吹竭@一切，我懷疑了，教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是，請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過(guò)教育的屠夫。只有在我的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！?/p>

其次，家長(zhǎng)不是孩子分?jǐn)?shù)的主要責(zé)任人。

很多家長(zhǎng)錯(cuò)位，把自己當(dāng)老師，自己在家教孩子，其實(shí)他窄化了教育。孩子在學(xué)校不光是讀教科書(shū)和學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還有很多社會(huì)性的學(xué)習(xí)。社會(huì)分工，各司其職，而教育教學(xué)是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)事業(yè)，家長(zhǎng)只是老師的協(xié)助者，負(fù)責(zé)督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。

最后，提高成績(jī)不能僅靠拼時(shí)間。

現(xiàn)在校外補(bǔ)課占用了學(xué)生大量的時(shí)間，但并不能提高學(xué)習(xí)效率。研究發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)生有興趣、并全身心投入時(shí)；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種方式呈現(xiàn)時(shí)；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)；當(dāng)學(xué)生能自由參與探索和創(chuàng)造時(shí)；當(dāng)學(xué)生被鼓舞和被信任能做某件事情時(shí)；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)；當(dāng)學(xué)生能學(xué)以致用時(shí)；以及當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛(ài)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。

要想讓孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，家長(zhǎng)必須首先了解孩子學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)是什么，學(xué)習(xí)的目的是什么。

孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，是孩子將新知識(shí)納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，繼而修正原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)后重建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。而學(xué)習(xí)的目的是為了讓個(gè)體知識(shí)在不同場(chǎng)合能夠得到適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。只有靈活運(yùn)用知識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成認(rèn)知的發(fā)展，擁有解決問(wèn)題的能力，才能發(fā)展智慧。

孩子先天存在差異，所以不要強(qiáng)迫孩子去做能力所不及的事情。美國(guó)心理學(xué)家加德納指出人至少存在七種智能：語(yǔ)言能力、邏輯思維能力、平衡能力、動(dòng)作協(xié)調(diào)能力、自我認(rèn)識(shí)能力、交際與溝通能力、視覺(jué)空間能力等能力。成績(jī)以外，我們還應(yīng)該努力提高孩子的其他能力，根據(jù)孩子的個(gè)性差異發(fā)揮他的特長(zhǎng)。

幫助孩子提高成績(jī)的策略

1.重視非智力因素培養(yǎng)

最近一個(gè)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多孩子的學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力。所以一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好與壞，有遺傳智商的因素，但還有很多是非智力性因素。智力因素包括注意力、記憶力、觀察力、思維力、想象力，是人成功的前提條件；而非智力因素包括興趣、情感、意志、性格，則是人成功的保證條件。所以濃厚的興趣，強(qiáng)烈的愛(ài)好是成功的先導(dǎo)；積極的情感是追求成功的動(dòng)力；頑強(qiáng)的意志品質(zhì)是關(guān)鍵；良好的性格是重要的輔助條件，應(yīng)成為家庭教育的主要目標(biāo)。

2.不要簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)校的內(nèi)容

美國(guó)羅森茨威格的老鼠實(shí)驗(yàn)表明學(xué)習(xí)環(huán)境是否豐富，影響著兒童大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)展。教育只有用不同的方式呈現(xiàn)，學(xué)生才能學(xué)得有興趣。所以父母可以從理解力培養(yǎng)、課外讀物、游戲討論、參觀旅游、興趣培養(yǎng)、研究項(xiàng)目等多方面來(lái)進(jìn)行家庭教育，這對(duì)智力與非智力方面的培養(yǎng)都有幫助。

3、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣

引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察、積極思索；經(jīng)常給孩子發(fā)表自己意見(jiàn)和看法的機(jī)會(huì)，抓住其中的“火花”和好的“創(chuàng)意”，鼓勵(lì)其自己研究并解決；給孩子創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓他在成功中享受成功，創(chuàng)造成功

4.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括按時(shí)高效完成回家作業(yè)、自我檢查作業(yè)、預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品、書(shū)籍和學(xué)習(xí)資料的擺放規(guī)整、按時(shí)就寢吃飯等。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)使孩子終身受用。

5.強(qiáng)化學(xué)習(xí)責(zé)任感

要讓孩子知道自己應(yīng)該做什么，自己的事情自己負(fù)責(zé)；注意對(duì)孩子積極責(zé)任行為的強(qiáng)化；通過(guò)自然的后果懲罰，提高兒童責(zé)任行為的自覺(jué)性；為孩子樹(shù)立良好的行為榜樣，以此強(qiáng)化學(xué)習(xí)責(zé)任感。

6.營(yíng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍

教育的一大特點(diǎn)是通過(guò)環(huán)境熏陶使之化?！豆茏?七法》中說(shuō)：“漸也，順也，靡也，久也，服也，謂之化?！币馑际恰皾u進(jìn)、馴服、磨煉、熏陶、適應(yīng)、習(xí)慣等等，叫做教化?！逼渲邪选把铡币暈榻逃^(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以父母的言傳身教十分重要，要把孩子放在平等交流和溝通環(huán)境中接受教育。

結(jié)語(yǔ)：把孩子真正當(dāng)作 “人”

人是有情感的動(dòng)物，是能動(dòng)的生命個(gè)體。每個(gè)孩子都有主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，有感悟和想象，有表現(xiàn)自我的愿望，都喜歡被人贊揚(yáng)，都需要與人交流，都有發(fā)展的潛能。所以，在家庭教育中，家長(zhǎng)要充分尊重孩子的成長(zhǎng)階段，多留一點(diǎn)時(shí)間陪陪孩子，對(duì)他多一點(diǎn)關(guān)注和鼓勵(lì)，不做缺乏民主、言行不一、盲目攀比、自以為是、知識(shí)陳舊、觀念落后的家長(zhǎng)。

（本文根據(jù)霍益萍在“家庭教育創(chuàng)新思想報(bào)告會(huì)”上的發(fā)言錄音整理）