教育無痕作為一種教育理論，最早由上海特級教師馮恩洪在上世紀80年代提出來。教育無痕中的“痕”可理解為“痕跡”“軌跡”“傷痕”等意思，教育無痕大致有三層意思：一是教育目的被有意識地隱藏起來；二是教育過程順勢而為，因勢利導；三是教育效果顯著而不留傷痕。教育無痕就是要淡化教育的痕跡，以一種自然和諧的方式實施教育，把教育意圖隱藏起來不是沒有教育意圖，而是不讓學生直接感受到教育意圖，學生從老師隱藏了意圖的教育中受到啟發(fā)、感染，達到教育目的，實現(xiàn)教育意圖。教育無痕是教育的理想境界，是教育工作者孜孜以求的教育方式。

我們?yōu)槭裁匆岢逃裏o痕？

一是匡正時弊的需要?，F(xiàn)代社會全球經(jīng)濟一體化、網(wǎng)絡(luò)信息瞬間化，人們的生活節(jié)奏快、生活壓力大、人心浮躁，社會生活快餐化、家庭教育功利化、學校教育速效化，學校教育由原來的“少、慢、費”差變成現(xiàn)在追求“多、快、好、省”。教育目的要赤裸裸，教育手段要直接了當，教育效果要立竿見影；結(jié)果卻事與愿違，學生厭學、逃學現(xiàn)象日益增多，教育質(zhì)量相應(yīng)下降。學校教育不能“流水線”式的標準化生產(chǎn)，學校教育不能急功近利；學校教育是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)式的個性化生產(chǎn)，學校教育需要化人潤物般的無痕。

二是回歸本質(zhì)的需要。教育不是一方對另一方的壓服，不是教育者對受教育者的馴服；教育是建立在相互理解和人情信任基礎(chǔ)上的交流，教育是平等基礎(chǔ)上的相互影響。古人所謂“信其師，聽其道”“教學相長”說的就是這層意思。教育的本質(zhì)是教育者向受教育者施以正確的感性和理性的引導，這種引導不加任何外在的強迫、束縛，而應(yīng)是和風細雨潤萬物的無痕教育。教育無痕是強調(diào)教育者在日常生活中、在具體事件中對受教育者施以正面的影響，讓其情感上受感染、心靈上受熏陶、行為上潛移默化。

三是適應(yīng)時勢的需要?，F(xiàn)代社會思想開放、價值多元、言論自由，尊重個性、講求民主、追求公正、管理人本，倡導建設(shè)和諧社會。學校教育也要與時俱進，順勢而為，因勢利導。教育行為不能一刀切，不能強制、強迫，教育要追求效率、效益，但千萬不能以傷害學生的身心健康為代價，教育工作者不能給學生留下任何的傷痕。教育需要無痕，需要因材施教，需要個性發(fā)展，需要自然和諧。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成法而不說”。大自然蘊藏著萬物之理，需要我們?nèi)ネ诰?，去感受，去感悟?/p>

我們怎樣實施教育無痕？

一是淡化教育目標。對教育組織者來說，任何一項教育活動都應(yīng)該有明確的教育目的或目標，這樣才能保障教育活動過程不會變形變味，才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。但對參與者來說，教育的目的太明確、太功利，反而使教育活動成了自己的思想負擔，束縛了自己的思維，不利于全身心投入。例如，學校要組織學生進行一次春游并進行野炊活動，目的是使學生體驗大自然萬物生長的景象，培養(yǎng)學生親近大自然、熱愛大自然、感悟大自然的習慣，并通過野炊活動培養(yǎng)學生自我生存、合作生活的能力，增強學生的環(huán)保意識。如果組織者活動前就反復(fù)強調(diào)這些目標，并要求學生在參與活動后寫多少個字的游記或感受，那么，學生思想就有了很重的負擔，整個活動的過程或許就成了學生依據(jù)目標搜集資料、依據(jù)目的制造故事情節(jié)的過程，學生在活動中很難得到自己真切的感受。凡事過猶不及，作為組織者、主辦者心中有明確的目標是需要的，但最重要的是讓參與者在參與過程中能真切地感受到活動的主題，真切地領(lǐng)悟到活動的目標。作為參與者了解一下活動的要求、方式和目的是需要的，但最重要的是全身心地投入活動過程。所以，作為主辦者或參與者都要淡化教育目標。

二是重視過程體驗。教育活動的目標要淡化，但教育活動的過程要重視。首先，組織者要想方設(shè)法讓參與者全程參與活動過程；其次，組織者要鼓勵參與者全身心參與活動過程；再次，組織者要指導參與者體驗活動的每個細節(jié)。讓其在參與中感知過程，在參與中了解特點，在參與中認識本質(zhì)，在參與中與人交流，在參與中與人合作，在參與中糾正原有的認知，在參與中產(chǎn)生新的想法。參與面越廣獲取的感性認識就越多，參與度越深得到的情感體驗就越深刻。例如，讓學生去參與一次收割水稻的學農(nóng)活動，讓學生頭戴草帽，雙腳踩著柔軟的泥巴，一手抓住水稻桿，一手拿著鐮刀用力收割。這時學生就不但能真切地感知水稻生長的一般知識，能感知稻谷的顏色、形式、重量等，還能體現(xiàn)收割水稻時汗滴禾下土的艱辛，真切感受每粒糧食都是來之不易的。這是看書讀報觀視頻無法獲得的感受，這是教育無痕最重要也是最精華的部分，只有全身心參與整個過程，才能獲取更多的知識與感受。

三是強調(diào)自我感悟。開展教育活動，除重視參與活動過程外，還必須強調(diào)參與者的自我總結(jié)、自我感悟、經(jīng)驗分享。首先，活動設(shè)計要有“經(jīng)驗分享”環(huán)節(jié)，在時間和程序上作充分的保障。其次，要把“經(jīng)驗分享”環(huán)節(jié)作為教育活動必不可少的環(huán)節(jié)，必須人人參與，積極參與。再次，組織者要作必要的引導和提升。例如，要組織一場班際籃球賽，班主任在賽前可以什么都不說、什么都不作安排，但班主任必須觀察、了解整個活動過程；甚至在比賽過程中，班主任也不作指導，只作旁觀者，讓學生自由發(fā)揮。因為比賽結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是學生能全身心參與整個過程，學生有了親身的經(jīng)歷、真切的感受作基礎(chǔ)，最后班主任才組織學生進行總結(jié)工作，回顧整個過程的每個細節(jié)，暢談自己的感受，互相交流啟發(fā)，并作必要的指導和提升，讓學生自我總結(jié)經(jīng)驗教訓，讓學生自我感悟籃球賽給自己學習和生活的啟示，讓學生從中領(lǐng)悟人生的道理?？傊?，學生經(jīng)驗分享越充分，學生的情感、思想、心理就越受益，這樣的教育是無痕的，也是真正有效的。

教育無痕是對現(xiàn)有某些教育行為的匡正和彌補，是高于普遍現(xiàn)實、又存在于個別教育實踐中的一種理想的教育方式。教育無痕的關(guān)鍵在于組織者不提教育目標，但活動過程又能時時處處體現(xiàn)教育目標，讓參與者在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等認知上受到刺激，在情感上受到感染，在心靈深處受到觸動。