自主發(fā)展,是否產(chǎn)生價值鏈,形成自身的商業(yè)模式,以至成為市場化運營的一分子均需經(jīng)過“自然選擇”。
隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展由web1.0進入到web2.0時代,信息傳播也從“飛入尋常百姓家”升級為“人人皆媒體”的時代。如今,互聯(lián)網(wǎng)成為了思想文化的集聚地及社會輿論的陣地,而自媒體的出現(xiàn)更是讓受眾牢牢把握了話語權(quán)。
最近,自媒體人“鬼腳七”的一篇博文《自媒體,你能走多遠》引發(fā)了人們對自媒體發(fā)展模式的深刻思考。被稱為“自媒體第一人”的程苓峰更在人們對自媒體的沸騰議論后開了口,并于自己一手建立的“云科技”自媒體中登載《程苓峰對自媒體的9個論斷》。自媒體究竟怎么了?
自媒體流變
談及自媒體,艾瑞咨詢高級分析師由天宇首先概括說,“自媒體是以個人或微小型組織建立起的一個輕便式信息平臺或信息發(fā)出者?!焙喍灾?,按照趨勢預(yù)算,當前遭到熱議的自媒體只是信息傳播過程中的一個新特征?!白悦襟w的方式早出現(xiàn)了,只因那時沒有產(chǎn)生足夠強的影響力,才在近幾年被再次‘興起’”。
其實,自2003年博客誕生,人們便能夠隨意寫博客以分享自己和身邊的新聞等等,此時“人人即媒介”情結(jié)的自媒體油然而生。直到2008年微博興起,再次激發(fā)人們深藏在內(nèi)心深處最原始的表達欲,恰恰是這種強烈情緒的驅(qū)動,人們自主生成大量免費內(nèi)容,并發(fā)布與分享,自媒體得以強勢發(fā)展。2011年微信襲來之際,人們更是將注意力瞬時轉(zhuǎn)移到更自主化的微信上,相較當年微博的勢頭未有絲毫消減。與此同時,各種形態(tài)的新興媒體也順勢崛起,其中便包括眾多以公眾賬號傳播信息的自媒體。
其實,自媒體是新媒體的一種存在形式,但大多數(shù)移動互聯(lián)網(wǎng)用戶會將兩者混淆。就這一問題,新媒體研究及評論人、上海交通大學媒體研究學院講師魏武揮告訴記者,利用新的傳播手段,尤其借助互聯(lián)網(wǎng)的傳受互動型媒體,都是新媒體。本質(zhì)上,它們抓住互聯(lián)網(wǎng)取代紙媒、電視作為信息渠道的機會,拋棄老渠道,使自身成為新渠道,“像獵云網(wǎng)、蠻子文摘、虎嗅以及鈦媒體,都屬新媒體。但鑒于它們都是十來人的團隊,擁有跟傳統(tǒng)媒體一樣的采編、閱稿源、話題討論以及發(fā)布等集體決策和運營模式,因此它們不屬于自媒體。只有單個個體作為創(chuàng)造內(nèi)容主體、獨立獲得用戶的新媒體才能被稱為自媒體,其中尤以“云科技”突出。
據(jù)悉,“云科技”最早脫胎于博客,是程苓峰的獨立blog,之后乘勢利用騰訊旗下的強大微信有了公眾賬號,獨立采選稿件,以自由隨性的評論風格贏得了相當數(shù)量的受眾,魏武揮認為自媒體正是這樣“有強烈個人色彩的媒體”。
商業(yè)化艱難
在迎來市場領(lǐng)域內(nèi)的口水浪潮時,“云科技”似乎向眾多尋求“生存or死亡?”疑問的無名自媒體們發(fā)出一個響亮聲音:商業(yè)化。
程苓峰憑借在IT行業(yè)內(nèi)多年從事采編等工作積攢的人脈資源,在創(chuàng)立“云科技”后馬上變現(xiàn)廣告收益,幾天之內(nèi)獲得20萬廣告費,然而魏武揮則認為“程苓峰提前支取了過去十年的人脈資源,這變現(xiàn)的數(shù)值未免太少了點,不值!”另外,對于這一個案,他強調(diào),“‘云科技’和其他的自媒體存在差異,象它這樣的強勢賬號存在多年積累,才會有自己的商業(yè)模式,而其他眾多自媒體并沒有這樣的積累,而且也未必需要商業(yè)模式。微博上五億用戶需要嗎?”事實如此么?
發(fā)展的社會化網(wǎng)絡(luò)和移動化服務(wù)推動著自媒體在信息傳播的溫床中衍生、存在并發(fā)展,逐漸實現(xiàn)個人傳播的大眾化。與此同時,必然存在同傳統(tǒng)媒體的競逐。而魏武揮則繼續(xù)對自媒體“唱衰”,“自媒體無規(guī)模性和持續(xù)性,和傳統(tǒng)媒體本質(zhì)迥異,它們不會存在商業(yè)化?!边@似一記重錘敲打著自媒體的盆缽,無本經(jīng)營?對于“單兵作戰(zhàn)”的自媒體人來說,如何堅持下去,避免江郎才盡?如何實現(xiàn)可持續(xù)性?這些都正成為擺在他們面前的難題。
相較“唱衰”一派,由天宇在“自媒體不一定需要商業(yè)模式”這一觀點上表示認同,他認為,“自媒體可以不選擇商業(yè)化,并非不能選擇商業(yè)化或者不應(yīng)該商業(yè)化”。只因自媒體一貫的隨意性和自由性,使得它們在朝向商業(yè)化的路途中出現(xiàn)很多問題,而自媒體商業(yè)化與否是一種選擇狀態(tài)。相較過去,自媒體發(fā)展變化很多,但在信息傳播這一大體系中仍然只是模塊之一,不可能占據(jù)絕對主導地位,更不可能擊敗其他傳統(tǒng)媒體或新媒體而存在。
“但我并不唱衰它,自媒體本身就是信息傳播過程中階段性、規(guī)律性的體現(xiàn)。雖有很多先天缺陷或劣勢,如非組織性、非規(guī)范性、缺乏連續(xù)性等,但自媒體會成為信息傳播節(jié)點中一個重要力量,并繼續(xù)發(fā)展,形成和機構(gòu)性媒體并立的局面。”由天宇分析說。
行業(yè)內(nèi)將“可持續(xù)性”視為自媒體的困擾,認為自媒體發(fā)展壯大需要有利的“盈利支撐”。那么,這份支撐是源自自媒體本身,還是來自外部融資,抑或自媒體的線下運營活動,一切都是自主的。據(jù)由天宇分析,如果出現(xiàn)有組織性、穩(wěn)定性、連續(xù)性的商業(yè)化模式,并有機構(gòu)會在自媒體個人或組織及受眾之間搭建起一個相對穩(wěn)定的橋梁,使之產(chǎn)生價值循環(huán),從而在自媒體市場形成價值鏈條,就可以幫助穩(wěn)定地實現(xiàn)自媒體的商業(yè)價值。“這樣自媒體就可以更從容地在市場內(nèi)發(fā)揮信息傳播效用?!?/p>
生存法則探尋
在自媒體人看來,傳統(tǒng)媒體拘泥于表達及版面限制,又因商業(yè)化元素不被視為獨立的聲音,相反,自媒體能讓受眾讀到更有血有肉的內(nèi)容。而魏武揮卻表示,傳統(tǒng)媒體的采編和經(jīng)營間“架著一面防火墻”,之所以一直拷問自媒體的商業(yè)模式,正因為其規(guī)模無法做到產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營分離。他建議,自媒體若希望生存更穩(wěn)定,則需要一個類似經(jīng)紀公司的獨立經(jīng)營部門,可以使自媒體全身心投入到獨立寫作中去。
面對“自媒體必然會像多年的獨立博客那樣衰敗”等論調(diào),一些自媒體開始在市場中尋求更“保身”的生存法則。而由天宇分析,當前的市場媒體存在“內(nèi)容價值”一說,這也是自媒體實現(xiàn)商業(yè)模式之關(guān)鍵?!白悦襟w要生存,手法只有兩種:一種是內(nèi)容直接變現(xiàn),另一種就是廣告投放?!边@就又需提及程苓峰和他通過微信自媒體賺取20萬廣告費的故事,單個自媒體人的營銷推廣極為乏力,雖然大多自媒體都是像程苓峰這樣的媒體記者轉(zhuǎn)型而來,但知名度還有待最大化。
魏武揮指出,鑒于自媒體具有一定社會價值,自媒體間不應(yīng)采取孤立目的,應(yīng)相互聯(lián)合,以最大限度豐富信息傳播的特征。由天宇還認為,媒體本質(zhì)就是要將信息達及受眾,而自媒體良性發(fā)展的前提也需經(jīng)歷“自然選擇”過程?!笆鼙姇行睦韮A向,他們的選擇以及歡迎才是對自媒體的終極評價標準,而這是最基礎(chǔ)的?!逼浯危悦襟w是人人可以做,但要有影響力還僅限于一批真正有價值的輿論領(lǐng)袖,這就取決于個人的價值觀,類似道德約束。再者,“在中國,沒有商業(yè)化力量參與的市場化選擇不可能成功”,所以自媒體要產(chǎn)生商業(yè)價值,還需自我規(guī)范以適應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展,在市場調(diào)節(jié)的約束和規(guī)則中尋求一定的商業(yè)化以實現(xiàn)發(fā)展。由天宇說,“最關(guān)鍵的法則是遵循法律約束。這個層面看似較遠,但言論自由的自媒體環(huán)境必須符合法理?!彼硎荆瑯O端情況下,往往謠言會在社會網(wǎng)絡(luò)中造成非常惡劣的影響,尤其有影響力的人物和機構(gòu)發(fā)出的錯誤聲音,具有極強的導向性和傾向性。