【摘 要】思想道德修養(yǎng)課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。新形勢下的思想道德修養(yǎng)課更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，本文以一線教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，解讀了案例教學(xué)的心得，旨在探索新形勢下提高課堂教學(xué)實效的途徑和方法，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課教學(xué)的育人功能。

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)；生活化；理論聯(lián)系實際

眾所周知，“思想道德修養(yǎng)”課是針對在校大學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)教育的公共必修課。是學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地，也是對學(xué)生實施道德教育的主要載體。它根據(jù)學(xué)生的思想特點和實際情況，教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

但是，長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面存在著一些弊端，導(dǎo)致德育教育脫離學(xué)生實際，學(xué)生不認(rèn)同，失去了該課程應(yīng)有的教育功能。當(dāng)前，尋找思想道德修養(yǎng)課教學(xué)改革的突破口，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)其實效是當(dāng)務(wù)之急。近年來，我在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，嘗試著從學(xué)生感興趣和富有生活氣息的教學(xué)案例入手，引發(fā)學(xué)生思考，啟迪和點燃學(xué)生思維和情感的火花，收到了一定的成效。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生完成探究

在教學(xué)中，我們可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)置一些問題情境，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生討論，形成學(xué)生之間、師生之間雙向的智慧交流，從而達(dá)到預(yù)想的教育效果。例如：在講到“節(jié)約資源”這一教學(xué)內(nèi)容時，我出示了這樣一個問題：在法國，政府提倡澆花澆田都在晚上進(jìn)行。“大家來猜想，這是為什么呢？”我拋的“磚”引來了“玉”，一個學(xué)生舉手發(fā)言：“老師，我知道是因為這樣做比在白天澆省水！”一石激起千層浪，更精彩的火花隨機(jī)迸發(fā)，另一個學(xué)生馬上補充：“白天澆水，溫度高，水蒸發(fā)的快，而晚上溫度相對較低，水蒸發(fā)的慢，作物吸收的好，從而達(dá)到節(jié)約用水的目的?！彼陌l(fā)言引起了全班同學(xué)的共鳴。我隨機(jī)趁勢引導(dǎo)學(xué)生思考：“在我們生活中，同學(xué)們都是怎樣節(jié)約資源呢？”“到餐廳吃飯，買多少，吃多少。”“我們家清理垃圾時，把玻璃瓶、罐、塑料制品、舊報紙賣到廢品回收站?！薄拔业谋咀诱鎸懽鳂I(yè)，反面用來打草?！薄半S手關(guān)燈，做到人走燈滅?！薄肮?jié)約每一滴水?！蓖瑢W(xué)們你一言我一語的，暢所欲言，盡情地參與到教學(xué)中。這種情境下，我適時給予總結(jié)：艱苦樸素、勤儉節(jié)約是人類社會的共同美德。古今中外，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素作為一種美德發(fā)揚光大。我們國家盡管現(xiàn)在富裕了，但為了早日實現(xiàn)我們的“中國夢”，仍然要發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

二、用典型的案例，觸動學(xué)生的靈魂，達(dá)到情感的共鳴

在此階段，高職生的自我意識和獨立意識已經(jīng)達(dá)到了一個新的水平，其自尊心、自信心、好勝心等也逐步成熟。因此，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀，培養(yǎng)其責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，具有重要的作用。當(dāng)前，我們對學(xué)生的道德教育多停留在“說教”的層面上，忽視了學(xué)生的主體作用。不少教師“恨鐵不成鋼”，在課堂上以一種居高臨下的姿態(tài)，企圖強(qiáng)制學(xué)生認(rèn)同，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，從而導(dǎo)致學(xué)生“口服心不服”，效果自然是“無功而返”。在全新的教育形勢下，需要我們另辟蹊徑，以典型的案例為載體，觸動學(xué)生的靈魂，產(chǎn)生情感上的共鳴，變“要我做”為“我要做”。我曾對學(xué)生的行為習(xí)慣做過調(diào)查，盡管學(xué)?！叭钗迳辍保啻螐?qiáng)調(diào)注意公共衛(wèi)生，但依然沒有引起學(xué)生足夠的重視。當(dāng)與學(xué)生交談后，發(fā)現(xiàn)他們認(rèn)為這都是些“小事”。

因此，在講授公共道德教育這一課時，我拋出了一個案例：新加坡這個通用英語的國家，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？聽了這個事例，學(xué)生都沉默了，教室里一片寂靜。有個學(xué)生小聲地說：“是不是因為，有這些不文明行為的人是中國大陸的游客。”又有一個學(xué)生說：“丟人丟到國外去了。“我趁機(jī)對同學(xué)們進(jìn)行了一番點撥：這些行為在有些同學(xué)們看來就是些小事，但正是這些小事，不僅給不文明的游客帶來麻煩，還給后來出國的同胞帶來許多麻煩。至于國家形象，更是因為一些人的不文明行為受到損害。誰不熱愛自己的祖國？但是，愛國不是一句口號，是實實在在的行動，我們應(yīng)把愛國落實在生活的每一個細(xì)微處。中華民族有著幾千年的文明史，人類文明的接力棒已經(jīng)傳到了我們手里，我們是扔了這接力棒亂跑一氣，還是沿著五千年的文明史繼續(xù)傳承？共同保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，自覺遵守社會公共秩序和社會公德是我們無法擺脫的責(zé)任。每一個中國人都是中華文明的傳播者和中國形象的展示者，讓我們從現(xiàn)在做起，承擔(dān)起時代賦予我們的神圣使命。

三、與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏，理論聯(lián)系實際是思想道德修養(yǎng)課的基本教學(xué)方法，也是該課的生命力所在

在教學(xué)中，常常發(fā)現(xiàn)有的教師為了貪圖省力，一直“重復(fù)著昨天的故事”，蹈常襲故，那些“陳芝麻，爛谷子”老掉牙的案例會讓學(xué)生產(chǎn)生距離感。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們在運用案例教學(xué)時必須與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏，善于捕捉最鮮活的、最前沿的、最生動的案例。誠實守信是做人的準(zhǔn)則，是立業(yè)之根基。誠信教育是思想道德修養(yǎng)課程的重要內(nèi)容，是公民道德建設(shè)的重點。針對當(dāng)前高職學(xué)生誠信缺失嚴(yán)重的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，我以當(dāng)今社會普遍關(guān)注的食品衛(wèi)生安全問題為背景，選擇了與每個社會成員息息相關(guān)的“菜籃子”、“飯桌子”方面的典型案例。

2008年9月，“三鹿毒奶粉”事件震驚全國。僅初步統(tǒng)計，三鹿有毒奶粉就造成了3名嬰幼兒死亡，多達(dá)3萬多名嬰幼兒身體受到損害。在隨后進(jìn)一步的檢測中發(fā)現(xiàn)：含三聚氰胺的奶制品生產(chǎn)企業(yè)多達(dá)20多家，其中不乏享有免檢待遇的著名品牌，如伊利、蒙牛、光明等。

2013年3月底美素麗兒奶粉被曝?fù)郊佟Ｗ栽倿椤靶挛魈m全能營養(yǎng)專家”的紐瑞滋嬰幼兒配方奶粉，被曝是一款“中國特供奶粉”。

從化學(xué)添加劑“牛肉膏”讓豬肉搖身一變成了牛肉，到用老鼠肉、狐貍?cè)夂退跞饷俺溲蛉獠⒘魅氩惋媶挝?，\"問題羊肉事件\"持續(xù)升溫。

2013年5月4日，央視等媒體相繼報道山東濰坊地區(qū)姜農(nóng)濫用劇毒農(nóng)藥“神農(nóng)丹”種植生姜。據(jù)專家介紹，“神農(nóng)丹”主要成分是一種叫涕滅威的劇毒農(nóng)藥，50毫克就可致一個50公斤重的人死亡，所以不能直接用于蔬菜瓜果。涕滅威很容易被植物吸收，用在生姜中，會造成農(nóng)藥殘留超標(biāo)，并污染地下水。

整節(jié)課，我沒有按照教學(xué)模式規(guī)定的環(huán)節(jié)和流程，沒有講大道理，而是通過具體的案例，和學(xué)生一起看、聽、議。最后用簡單的幾句話進(jìn)行總結(jié)：食品衛(wèi)生安全一方面需要相關(guān)法律的更加完善和政府部門行而有效的監(jiān)督，另一方面也在考問每個中國人的誠信良知。這種“互害型社會”最終的結(jié)果就是大家同歸于盡。誠信是一種品行，更是一種責(zé)任；是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；是一種聲譽，更是一種資源。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則！

總之，在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用案例教學(xué)法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化對教學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課的育人功能都有著重要的作用?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”。在新的教育形勢要求下，我們必須與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，善于研究新情況、新問題，尋找教學(xué)新思路，大膽探討案例教學(xué)的突破口，讓學(xué)生“愿意學(xué)”、“喜歡學(xué)”，讓思想道德修養(yǎng)課“活起來”。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：胡東曉，女，山東臨沂人，大學(xué)本科，現(xiàn)供職于臨沂職業(yè)學(xué)院，主要從事思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化研究。