“干一行，毀一行”

“你要是自己喝的話，那別買高檔的酒。我實(shí)話對(duì)你說(shuō)，我們公司高檔紅酒和普通紅酒都是一樣的，區(qū)別只在包裝上。包裝豪華的就是高檔紅酒，全是騙冤大頭的。”我們常常會(huì)聽到內(nèi)行人講類似的話。

這就是俗話說(shuō)的“干一行，毀一行”。有這種習(xí)慣的人還真不少。一位做國(guó)際品牌運(yùn)動(dòng)鞋生意的朋友，家產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)元，從頭到腳卻找不到一件名牌，還經(jīng)常勸大家不要買名牌：“我就是某某牌運(yùn)動(dòng)鞋的生產(chǎn)商，不貼牌子的就是普通鞋，幾十元錢一雙；貼了牌子的就是名牌鞋，賣到數(shù)百上千元?！碑?dāng)年某作家被人說(shuō)是“槍手替寫”，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讀者大都替作家叫屈。后來(lái)，有出版業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，那其實(shí)是一個(gè)高明的推廣策劃。那位作家有新書出版，用這種方式來(lái)吸引大眾的眼球。

【精要提煉】

人在某一行待久了，便會(huì)知道很多內(nèi)幕，這些內(nèi)幕被業(yè)外人士知道，會(huì)很影響這一行的形象，嚴(yán)重時(shí)足以毀掉這一行。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，大眾難道沒有權(quán)知道這些嗎？從這方面來(lái)說(shuō)，“干一行毀一行”好像又成了崇高的品質(zhì)。事物具有兩面性，孰是孰非難以分辨。

【適用話題】

習(xí)慣 名與實(shí) 知情權(quán) 事物的兩面性

吳良鏞 改危房

在中國(guó)，那些設(shè)計(jì)摩天大樓的人，推倒古老建筑的人不是異類，奮力從傳統(tǒng)建筑中汲取力量的反倒成了異類。吳良鏞就是這樣一個(gè)異類，在改造北京舊胡同時(shí)，他求同存異，反復(fù)斟酌修改，力圖精益求精。舊胡同在改造前，由于年久失修，民居破敗凋敝，臟亂差、危積漏等問(wèn)題一直困擾著居民的生活。他提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想，這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求，又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。按照吳良鏞的“有機(jī)更新”理論改造完成的菊兒胡同今非昔比，白墻黛瓦，柳綠花紅，一派祥和寧?kù)o的景象，既保持了老北京的建筑特色，又彌漫著現(xiàn)代生活氣息，體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為北京危舊房改造中的典范之作。

【精要提煉】

在北京的舊城改造中，吳良鏞先生因地制宜，提出“有機(jī)更新”的整治理念，這種因地制宜是結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)新，是“以人為本”的思想下負(fù)責(zé)任的改造。

舊城改造中，吳良鏞先生沒有盲目跟隨“主流”，沒有簡(jiǎn)單的推倒重建，而是以文化傳承為責(zé)任，以科學(xué)發(fā)展為追求，既保持了城市的歷史底蘊(yùn)，又實(shí)現(xiàn)了文化傳承與科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)一。

吳良鏞先生求同存異，既保持了老北京的建筑特色，又實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化生活的便捷，這種求同存異的建筑思維創(chuàng)作出了與大自然和諧的人居環(huán)境，讓人們?cè)娗楫嬕獍愕貤釉诖蟮厣稀?/p>

【適用話題】

以人為本 創(chuàng)新與傳承 文化傳承 有機(jī)更新

可以低頭，但不能彎腰

苗家人的房屋建筑有個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)不大的屋子里面可以有幾十個(gè)房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過(guò)這些房檐和門檻走進(jìn)來(lái)。雖然有這么多的障礙，可他們很少有人撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，即使是空手走在這樣的屋子里也會(huì)經(jīng)常碰頭或者摔跟頭的，何況，苗家人的身后還背著那么重的背簍。當(dāng)?shù)氐木用褚徽Z(yǔ)道破天機(jī)：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起背上的背簍。

【精要提煉】

面臨困境，大丈夫能屈能伸，但是一定要堅(jiān)守住原則和氣節(jié)：可以低頭，但不能彎腰。

【適用話題】

堅(jiān)守·調(diào)整 直面困境 堅(jiān)守原則

李嘉誠(chéng)的“追求無(wú)我”

企業(yè)家馮侖曾撰文記述他和李嘉誠(chéng)的一次接觸：我們乘電梯上樓，當(dāng)電梯門打開時(shí)，看到李先生在電梯口等我們，見面就給我們發(fā)名片。之后我們一個(gè)人抽了一個(gè)簽，這個(gè)簽上的號(hào)碼，就是我們照相站的位置。我當(dāng)時(shí)想為什么照相還要抽簽，后來(lái)才明白，為了大家都舒服，這真是用心良苦。

照相后又抽個(gè)號(hào)，說(shuō)是吃飯的位置，這又是為了大家舒服。李先生講話時(shí)，用英語(yǔ)講了幾句，又用粵語(yǔ)講了幾句，把全場(chǎng)的人都照顧到了。他講的是“建立自我，追求無(wú)我”，就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)得建立自我，追求無(wú)我，融入到生活和社會(huì)當(dāng)中。

之后吃飯時(shí)，我抽到的是與他隔一個(gè)人的位子，我以為可以就近聊天，但吃了一會(huì)兒，李先生起身說(shuō)抱歉我要到別的桌子坐一會(huì)兒。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)李先生在每一個(gè)桌子坐了15分鐘左右，總共4桌，差不多一個(gè)小時(shí)。臨走的時(shí)候他說(shuō)一定要與大家握手告別，每個(gè)人都要握到，包括邊上的服務(wù)人員，然后又送大家到電梯口，直到電梯門關(guān)上才走。

【精要提煉】

越是偉大的人越是平凡越是平易近人，李嘉誠(chéng)講“建立自我，追求無(wú)我”，顯然，在整個(gè)過(guò)程中他也是這樣做的。

【適用話題】

用心良苦 言與行 風(fēng)度表率 越偉大越平凡

顛覆美國(guó)偏見的華裔女作家

華人移民的子女融入美國(guó)主流社會(huì)的過(guò)程是很艱辛的。湯亭亭一直渴望用寫作去影響和改變美國(guó)社會(huì)對(duì)華人的歧視、誤解和排斥。作為美籍華裔的一員，湯亭亭深切感受到一種神圣的使命感：“我的使命是把美籍華人的故事帶到美國(guó)文學(xué)中去。過(guò)去，在美國(guó)文學(xué)里，中國(guó)人的形象是被丑化了的……”為此，她嘔心瀝血，費(fèi)時(shí)數(shù)年，寫就《女勇士》。書中描寫了那些在夾縫中不懈奮斗的華人，歌頌她們的智慧與力量，將美籍華人的光榮與夢(mèng)想寫入美國(guó)歷史。這部描寫華裔女性的小說(shuō)，顛覆了當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)女性的偏見，湯亭亭也因此被美國(guó)人稱為“花木蘭教母”。

【精要提煉】

湯亭亭有著極強(qiáng)的使命感，為了改變被扭曲和丑化的中國(guó)人的形象，她嘔心瀝血，通過(guò)自己的文字“將美籍華人的光榮與夢(mèng)想寫入美國(guó)歷史”。 在這種使命與責(zé)任的驅(qū)使下，她不斷破除舊觀念，既塑造了新自我，贏得了尊重，又開創(chuàng)了華裔的新未來(lái)。

湯亭亭以美籍華裔女性的身份，闖入神圣而莊嚴(yán)的美國(guó)文學(xué)殿堂；她用手中的一支筆，化解了美國(guó)人的傲慢與偏見。在她的努力下，她與更多的華裔被美國(guó)人接受，她自己甚至被稱為“花木蘭教母”。只有化解矛盾，才能增強(qiáng)溝通，才能促進(jìn)大融合。

【適用話題】

使命感 融合 尊重