英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志4月27日封面文章

“平權(quán)法案”該不該廢

美國(guó)“平權(quán)法案”形成于上世紀(jì)60年代，包括一系列針對(duì)少數(shù)族裔和弱勢(shì)群體的優(yōu)惠措施。這一法案曾被認(rèn)為有利于促進(jìn)社會(huì)公平。但今天，“平權(quán)法案”受到越來越多的質(zhì)疑，它被認(rèn)為催生了新的不公。例如，美國(guó)聯(lián)邦政府傾向于向那些在“社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)”的商人提供承包項(xiàng)目。事實(shí)上，一些少數(shù)族裔的商人大概比美國(guó)一般家庭富有87倍。

最近，紛爭(zhēng)鬧上了美國(guó)最高法院。先是密歇根州請(qǐng)求最高法院同意該州公立大學(xué)在招生中停止優(yōu)先錄取少數(shù)族裔；后有白人學(xué)生對(duì)得克薩斯大學(xué)提出控告，她的成績(jī)優(yōu)于其他黑人申請(qǐng)者，但學(xué)校為保證少數(shù)族裔錄取率而拒錄了她。不論這兩起判決的結(jié)果如何，都會(huì)引發(fā)美國(guó)社會(huì)對(duì)“平權(quán)法案”的重新審視——事易時(shí)移，它是否需要修改，甚至廢除？

英國(guó)《新政治家》雜志4月26日封面文章

家庭，讓我們成為“人”

是什么讓我們成為“人”？英國(guó)《新政治家》雜志試圖找到這個(gè)問題的答案。為此，該雜志邀請(qǐng)了英國(guó)作家阿蘭·德波頓、英國(guó)科學(xué)家斯蒂芬·霍金和猶太教大拉比喬納森·薩克斯等人，請(qǐng)他們給出各自的答案。其中，薩克斯的回答最為動(dòng)人。他認(rèn)為，即使在神經(jīng)科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)問題的答案依然是：家庭。薩克斯說：“家庭就是我們?nèi)祟惖陌l(fā)源地，人們從家庭中學(xué)會(huì)什么是愛、如何去愛，親人間的關(guān)系使我們成為‘人’。”

德國(guó)《明鏡周刊》4月22日封面文章

焦慮的孩子

校園生活本該讓孩子們快樂，現(xiàn)在，德國(guó)家長(zhǎng)卻經(jīng)常抱怨“孩子承受著巨大的壓力”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的首要原因是德國(guó)中學(xué)教育從9年縮短到8年，增大的課業(yè)量讓不少學(xué)生出現(xiàn)焦慮、壓抑和情緒不穩(wěn)等癥狀，他們會(huì)在做作業(yè)時(shí)突然痛哭不止，或者離家出走，甚至去盜竊。最近，高中生萊昂·邁斯特爾決定放棄學(xué)業(yè)，因?yàn)闈M滿的日程讓他患上了頭痛和失眠的毛病，休學(xué)是他最好的決定。這個(gè)決定得到了母親的支持：“停止學(xué)業(yè)后，他像是獲得重生一般?！?/p>

日本《AERA》雜志4月29日封面文章

日本人不結(jié)婚

日本的家庭數(shù)量正在減少，“獨(dú)身主義”傾向愈加明顯。上世紀(jì)80年代，日本超過50歲仍未婚的男女比例均只有4%，2010年時(shí)，這一比例已分別升至20%和11%。25年后，日本將進(jìn)入“獨(dú)身主義”時(shí)代，1/3的男性和1/4的女性將獨(dú)身終老。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有二：一是日本的少子化、高齡化導(dǎo)致養(yǎng)老成本上升，人們懼怕組建家庭后沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)；二是越來越多的現(xiàn)代女性步入職場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立減少了她們對(duì)家庭的依賴。