有人哭，就有人笑，有人喜，就有人憂(yōu)。人們總喜歡被周?chē)沫h(huán)境影響，而恰恰有一種無(wú)形的力量在改變著環(huán)境。中國(guó)佛學(xué)稱(chēng)之為“定數(shù)”。不可能全世界都在哭，也不可能全世界都在笑。老子認(rèn)為“萬(wàn)物都有黑與白，正與反，善與惡的對(duì)立面”。這又被稱(chēng)為“道”。中國(guó)兩大宗學(xué)似乎都認(rèn)可了某個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)人不可能總是在哭，他也不可能總是在笑。不可能所有人都在哭，也不可能所有人都在笑。所以我們應(yīng)該明白：不必去羨慕、嫉妒在萬(wàn)千哭者中笑的人，也不可輕視、小瞧在萬(wàn)千笑者中哭的人。

豁達(dá)，從容地面對(duì)失敗——不哭。與其說(shuō)豁達(dá)是一種境界，不如說(shuō)它是一種品質(zhì)，它不是人人都能做到，也不是任何時(shí)候都能做到。做到它不容易，或者說(shuō)做到它的人一般都是有經(jīng)歷、有故事的人。當(dāng)然，人不可能一生下來(lái)就閱歷豐富，這是需要我們親身體驗(yàn)，慢慢磨煉出來(lái)的。如何磨煉呢？那便要從身邊的小事做起。你不要因?yàn)楸粍e人誤會(huì)而心懷怨恨，重要的是澄清誤會(huì)；不要因?yàn)樾∈屡c父母吵得不可開(kāi)交，重要的是真心交流；不要因?yàn)榭荚囀Ю筲蟛粯?lè)，重要的是努力學(xué)習(xí)，而心如止水。湖面上雖然波浪未起，但湖中卻流動(dòng)著生命的節(jié)奏。你我不是圣人，總有挫折要去面對(duì)，如何去面對(duì)，那就得看你的心境如何，或靜或躁，或果或武。

虛心地接受，老實(shí)地走路——不笑。說(shuō)實(shí)話(huà)，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有欲望，每個(gè)人都會(huì)貪婪！但程度卻大不一樣，有人在成功面前得意忘形，有的人在成功面前卻發(fā)現(xiàn)自己的不足，為了下一次的成功而努力著。豪情萬(wàn)丈，勇猛無(wú)敵的人永遠(yuǎn)也成不了君王級(jí)的人物——這是我多看電影積累出的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樗麄兿胂矂t喜，想怒則怒，而幾乎所有的開(kāi)明帝王都不會(huì)喜形于色，而且都善于心計(jì)。這并不是要教我們勾心斗角，而是告訴我們要想成大事，不僅要不拘小節(jié)，而且還要識(shí)大體，在一定的場(chǎng)合做一定的事，不要使自己的身體受沖動(dòng)影響，應(yīng)該要受自己的理性支配。在我看來(lái)，太高興會(huì)使人的頭腦發(fā)熱，頭腦一旦發(fā)熱，就會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，而做出無(wú)法挽救的事情，所以我們要把握高興的度。

不以物喜，不以己悲。千年前，古人便說(shuō)出了如此圣言，可又有幾人做到呢？甚至連作者也無(wú)法真正釋?xiě)寻。‰m然難以達(dá)到如此境界，但我們還是要孜孜以求。這正是：淡看世間哭笑，唯求心安！

【明師點(diǎn)評(píng)】

這篇文章寫(xiě)得很平實(shí)，但語(yǔ)風(fēng)親切，所說(shuō)之理能滋潤(rùn)讀者心田。此外，作者善于生發(fā)聯(lián)想，視野開(kāi)闊，就“無(wú)形的力量”生發(fā)到佛學(xué)、老莊哲學(xué)，具有思辨色彩但不玄奧，語(yǔ)言入耳入心。接著分別論述“不哭”和“不笑”的人生態(tài)度，不拉大旗作虎皮，而是以自己的人生感悟來(lái)春風(fēng)化雨，讓讀者不知不覺(jué)間接受作者所言之理。結(jié)尾十分辯證，且回扣標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。