【文題】

閱讀下面材料，按要求作文。

“大師”是國(guó)家之師、民族之師。倉(cāng)央嘉措、楊絳、陳寅恪、華羅庚、豐子愷等大師是歷史星河里最惹眼的點(diǎn)點(diǎn)星光，他們的故事是先賢的人生傳奇，是值得珍藏的民族記憶，閃爍著他們的人格魅力，是中華民族的文化昆侖和精神脊梁。他們活出了尊嚴(yán)，值得我們尊重，是我們致意的方向。他們給我們太多的思考與啟迪。世界太喧鬧了，但愿我們少錯(cuò)過(guò)一些喟嘆。

那么你和“大師”之間有哪些對(duì)話或體驗(yàn)?zāi)?？?qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

[寫(xiě)作提示]

一個(gè)時(shí)代總有一個(gè)時(shí)代的偶像，這些卓越大家的業(yè)績(jī)和命運(yùn)與時(shí)代相互激蕩，開(kāi)風(fēng)氣之先而影響深遠(yuǎn)。它體現(xiàn)了一個(gè)民族的意志力和創(chuàng)造力。是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、需要我們用足耐心予以理解的導(dǎo)師。有的與中國(guó)最大多數(shù)人的利益相聯(lián)系，為最大多數(shù)的人謀福祉，為建立和培育民族的根基而殫精竭慮；有的為了偉大的目標(biāo)而奉獻(xiàn)一生，矢志不渝。他們?cè)诳嚯y的時(shí)代里努力地為中國(guó)想問(wèn)題，出思想，做事情，在中華民族過(guò)去的百年歷程中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、開(kāi)拓新知、創(chuàng)一代風(fēng)氣。他們以先行者奉獻(xiàn)精神而成為一代宗師。他們值得人們用雙眼穿越時(shí)空的阻礙，久久凝望。

為此我們?cè)跇?gòu)思時(shí)主題要鮮明，或頌揚(yáng)他們的卓越成就，禮贊他們謙遜等的人文情懷，表達(dá)自己追慕之情、奮斗之志。或與現(xiàn)實(shí)作比，革故鼎新，激濁揚(yáng)清。在體裁上可優(yōu)游自如，可記敘，可議論；可與大師對(duì)話，也可運(yùn)用書(shū)信傾訴衷腸。形式多樣，展現(xiàn)精彩。

【佳作示范】

品讀大師

高健

那一年，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為在旅途中與你相遇。

念及這句詩(shī)，有的人驚嘆，有的人唏噓，有的人默然。也許，在他的才子柔情面前，每個(gè)人都有不同的注解，都有在字里行間與他對(duì)話的經(jīng)歷。

我的心已飛到了西藏，那離天空最近的地方。也許只有這片純粹的藍(lán)天下，才會(huì)誕生出他——倉(cāng)央嘉措，這個(gè)被白云洗滌降生的人；他的生活是隨性的，隨性到處在高原下的我們都不敢仰視他的圣潔。

我想不通，在那風(fēng)急天高的草原上，會(huì)有怎樣的孤寂縈繞著他，抑或是他的心已離佛祖有多近才會(huì)這樣豁達(dá)。他俯首，以額叩在大地上，印下一個(gè)清晰的戒疤，他抬起頭來(lái)，額上還殘留著草屑，塵沙，但他沒(méi)有拂去它們，就讓它們?cè)谧约好奸g修行，一沙一世界，一草一天堂，每一粒沙塵在他眼中都有世界的重量。所以他繼續(xù)上路，去翻越那綿延的十萬(wàn)大山，去與心中的人相見(jiàn)，也許是佛，也許是她。背負(fù)著世界的重量，他去尋找屬于自己的大愛(ài)！

倉(cāng)央本是一個(gè)僧，六歲便入了佛門(mén)，可在他筆下，卻出現(xiàn)了我讀不懂的情詩(shī)，僧也可有愛(ài)情嗎？轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，他愛(ài)的是山，是水，是佛塔？不曾愛(ài)過(guò)，怎會(huì)看開(kāi)？

我多想像他一樣生活，活在藍(lán)天的懷抱里，活在自己心中的愛(ài)里，活在額間的沙粒上，去誦經(jīng)，去問(wèn)佛，與佛語(yǔ)天下，世人難渡，卻總有人渡他。

他是一個(gè)僧，卻有解不開(kāi)的紅塵情結(jié)。他寫(xiě)下《十誡詩(shī)》，不相見(jiàn)，不相聞，不相忘，不相知……如此多的不，只是因?yàn)樵?jīng)的有，讀他的詩(shī)，我也只能想象他的過(guò)去，他的模樣，他誦經(jīng)的聲音。我想像他一樣的生活，卻終究成不了他。

他的隨性，在詩(shī)里展現(xiàn)，在西藏的高原上，在離陽(yáng)光那么近的地方，即使被曬出了明艷的高原紅，即使在稀薄的空氣中不敢大口地呼吸，但浸在暮色的鐘聲里，心中也是安詳！

品讀倉(cāng)央嘉措，我想像他一樣生活，就像那里的天空，云一樣圣法。在誦經(jīng)聲中思考十萬(wàn)大山的去向！這樣想著，我合上他的詩(shī)集，耳邊卻總在回響高原上圣潔的鐘聲，是哪一位僧位，在與天對(duì)唱？

【d1db41cf83d186aafe3a2e0ab6652d9715f70aae611c96865fa5f6788d5523bb點(diǎn)評(píng)】

這是一篇文化味極強(qiáng)的議論性散文，撲面而來(lái)的是一股清新的書(shū)卷氣。在很多考生選擇編造故事的時(shí)候，這位學(xué)生在了解倉(cāng)央嘉措的基礎(chǔ)上，選取了大師的生活細(xì)節(jié)，以簡(jiǎn)筆勾勒的形式描繪大師的神髓，有一種高山仰止的感覺(jué)，文化性強(qiáng)，與之共鳴。

品讀大師

黃夢(mèng)宇

山高人為峰。

內(nèi)心純凈的大師，靈魂有著難以逾越的高度。想起了楊絳，楊先生。百歲老人，滿頭銀發(fā)，點(diǎn)一星孤燈，穿梭在歷史與學(xué)識(shí)之間，孤獨(dú)，但不寂寞。她說(shuō)：“我要洗盡這一百年沾染的污穢，回家?！彪m然背已經(jīng)彎了，可她的靈魂是高大的。家中除了書(shū)，還是書(shū)，沒(méi)有一丁點(diǎn)俗氣豪華的裝飾，屋中陳設(shè)與數(shù)十年前無(wú)異，她以一泓純凈的心泉，蕩滌了錢(qián)手稿上的污穢。她一直勤于鉆研，一生奉獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)，奉獻(xiàn)于整理錢(qián)鐘書(shū)的手稿。還捐出所有稿費(fèi)在清華設(shè)立好讀書(shū)獎(jiǎng)。一切功名利祿都沾染不了她。她的純凈，她的赤子之心，讓我們看到了這位百歲老人靈魂的高度。

然而我們多少人無(wú)法保持純凈，在功名利祿前雙眼被蒙蔽？有一位外國(guó)元首說(shuō)：為什么這么多年輕人爭(zhēng)著當(dāng)公務(wù)員呢？公務(wù)員的名聲并不好，這只能說(shuō)明公務(wù)員腐敗很嚴(yán)重。當(dāng)現(xiàn)代人都汲汲于富貴時(shí)，他們?cè)缫咽チ遂`魂的高度。用這去換一時(shí)的豐衣足食，不值得。學(xué)習(xí)這位百歲老人純凈的心吧，物欲與精神高度相較，選擇后者。

不屈命運(yùn)的大師，靈魂有著難以逾越的高度?；艚鹕眢w困于輪椅之間，只有小孩子的高度，但他的頭腦里有整個(gè)宇宙，他比宇宙更高。還有史鐵生，他說(shuō)“死是一件不必急于求成的事”，他同樣困于輪椅，但他從未放棄過(guò)對(duì)思想的追求?？客肝鼍S持生命，但他始終緊握一支筆，思考，領(lǐng)悟，追問(wèn)，他的文章，鑄就了他的高度。而他的不屈奮斗，更使他靈魂的高度愈加牢固，他站成一座高峰。

比起那些動(dòng)輒尋死覓活為愛(ài)殉情的人來(lái)說(shuō)，他們的高度要高出百倍。

負(fù)責(zé)任的大師，靈魂有著難以逾越的高度。茅以升所造南京長(zhǎng)江大橋，屹立半個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)炮轟，洪水，安然無(wú)恙。工程師說(shuō)：“這是一座炸彈放不對(duì)位置都炸不掉的橋?！边@是老一輩科學(xué)家用嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任鑄就的豐碑，讓人想起茅以升，他的靈魂，該有怎樣的高度？看看現(xiàn)在吧。到了打個(gè)雷就能讓動(dòng)車追尾，下個(gè)雨就能讓大橋垮塌，喝幾包奶粉就腎結(jié)石的境地，責(zé)任，在某些人的心里蕩然無(wú)存。蠅營(yíng)狗茍，靈魂該是蜷縮于地，比地還低吧？這些靈魂委頓于地者，終將走不遠(yuǎn)，站不穩(wěn)，爬得越高，摔得越重。

品讀大師，站在巨人的肩膀上，提高自己靈魂的高度，達(dá)到思想的高度，達(dá)到靈魂的高度，才能于人生之峰巔漫觀云卷云舒。

品讀大師，人，比天更高！

【點(diǎn)評(píng)】

文章開(kāi)篇入題簡(jiǎn)潔有力，不枝不蔓，點(diǎn)出大師的高度。然后從“大師的高度是什么”的角度，結(jié)合不同領(lǐng)域的大師，分別從三個(gè)方面闡釋大師的風(fēng)采，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入，最后卒章顯志，呼應(yīng)開(kāi)頭。