毛澤東是詩人，又是革命家，是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥。他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；他締造人民共和國，自己不當(dāng)大元帥。他是開天辟地的政治家，縱橫疆場的軍事家，遠見卓識的思想家，其深邃智慧與謀略，令人稱奇的內(nèi)心世界和人格魅力，歷來為人們所仰慕。從來沒有一個人像毛澤東那樣深刻長遠的影響著中國。中國號稱“詩國”，源遠流長，歷代詩人輩出。唯毛澤東的詩詞風(fēng)格剛健，意境雄偉，哲理寓意深長，既是革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義完美結(jié)合，又賦予它時代精神，歷史風(fēng)貌。多年來的學(xué)習(xí)領(lǐng)略，深感毛澤東詩詞有多方面的藝術(shù)特色，又是中華詩詞繼承和發(fā)展的旗手。這里談?wù)剛€人的陋聞淺見。

自成高格的藝術(shù)境界。清代王國維在《人間詞話》中說“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界?！泵珴蓶|詩詞所表現(xiàn)的境界闊大、高遠、豪放、深邃，是別人無法企及的。例如《憶秦娥·婁山關(guān)》里的“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！眱删洹八吭隆焙汀皬念^越”以及“蒼山如海、殘陽如血”都是對句和加強語氣的疊句韻。又如《菩薩蠻·大柏地》里的“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點此關(guān)山，今朝更好看?！笔钦f作者率領(lǐng)紅軍與白軍殊死斗爭的舊戰(zhàn)場。他以動態(tài)寫靜景，這樣不但畫面美，音律更美，別具神韻。

毛澤東詩詞所描寫的景物、感情、思想三個方面，景物是客觀的，思想感情是主觀的。可見真正的藝術(shù)，是人的主觀產(chǎn)物，是客觀事物引起人的主觀感情、思想、意志而發(fā)生的反映。他把詩中的景物之境、情感之境、意志之境三者融為一體，又不局限于詩人的小我，而是代表著時代的最大多數(shù)人的感情和思想意志。這就使毛澤東的詩詞所反映、所塑造的境界有最廣泛的典型意義，能激起人們的廣泛共鳴和審美情趣。

生動含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。詩詞既是藝術(shù)，又是宣傳，即用自己的思想感情、經(jīng)歷體會去感染人。要使讀者真正得到教育和啟示，就必須鮮明、生動。毛澤東的詩詞非常好懂，無論《減字木蘭花·廣昌路上》里的“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”，《如夢令·元旦》里的“山上山下，風(fēng)展紅旗如畫”，還是《清平樂·六盤山》里的“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，《浪淘沙·北戴河》里的“大雨落幽燕，白浪滔天”等等，都是一些鮮明生動的畫面，這些佳句，把真情寓于情景之中，空靈，達到了修辭藝術(shù)的最高水平。

詩詞作為藝術(shù)，既要好懂，又要含蓄。正如1965年7月21日毛澤東給陳毅的一封談詩的信中所指出的：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比興兩法是不能不用的?！彼ㄟ^鮮明生動的形象來表達深邃的革命道理，使人自然而然地接受。毛澤東詩詞發(fā)揚了古典詩詞的含蓄特點，讀后深感言有盡而意無窮，十分耐人尋味。比如《沁園春·雪》詞把整個北方千里冰封萬里雪飄，再從描繪長城內(nèi)外茫茫一片，黃河上下頓失滔滔之水，起伏的群山像銀蛇舞動，北國高原像蠟象奔馳，似欲與天比高低；到了晴天，鮮紅的太陽照耀著莽莽雪原，祖國山河分外妖嬈。毛澤東對雪的渲染在于抒情言志，接著筆鋒轉(zhuǎn)到“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，即開始抒情寄意，歷數(shù)秦始皇到成吉思汗等各代“天嬌”，都已成了匆匆的歷史過客，真正的英雄還是要數(shù)今朝創(chuàng)造歷史的人民。詞中蘊含借古諷今，而全篇又沒有一句直斥當(dāng)朝的話，讀后令人叫絕。

壯美崇高的藝術(shù)形象。毛澤東描寫戰(zhàn)爭的詩詞壯美而恢宏：如《沁園春·長沙》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《七律·到韶山》《七律·冬云》《滿江紅·和郭沫若同志》等，其詩詞藝術(shù)的壯美，和古典詩詞的壯美比起來，可謂異峰突起。

毛澤東詩詞的壯美是與遠大理想緊密結(jié)合在一起的。如《念奴嬌·昆侖》里的“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”、“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，是和共產(chǎn)主義理想結(jié)合在一起的；《水調(diào)歌頭·游泳》里的“截斷巫山云雨，高峽出平湖”是和社會主義宏偉建設(shè)聯(lián)系在一起的。再如《十六字令三首》都是四句十六字的小令，都以山開頭，開門見“山”，氣勢磅礴。如第三首的“山，刺破青天鍔未殘”，是和北上抗日、反蔣圍剿結(jié)合在一起的。詩中情景交融，渾然一體，充分襯托紅軍將士的威武雄壯。

毛澤東詩詞的壯美是和革命斗爭聯(lián)系在一起的。和平與戰(zhàn)爭，是人類社會的兩種形態(tài)。和平，才能創(chuàng)造條件使事物表現(xiàn)為優(yōu)美；而金戈鐵馬、刀光劍影、槍林彈雨、吶喊廝殺是革命戰(zhàn)爭形態(tài)所形成的壯美。如《西江月·井岡山》里的“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，用了兩個相同的“山”字為對句?！皵橙藝f千重，我自巋然不動”，這是詩人著眼于根據(jù)地的安全，有險可守，充分抒發(fā)內(nèi)心激情。這壯美的詞毫無矯揉造作之痕，是古典詩詞中的瑰寶珍品。

毛澤東詩詞的壯美是和革命的樂觀主義、現(xiàn)實主義、浪漫主義聯(lián)系在一起的。要革命，就要經(jīng)歷無數(shù)的艱難困苦、挫折失敗以至流血犧牲。紅軍長征不僅身體遭受到超出了人類種種極限的痛苦，而且付出了鮮血和生命的代價。因此長征本身，就是一首悲壯的詩，一幅悲壯的畫。《長征》里的“五嶺”、“烏蒙”、“金沙”、“大渡”四句的渲染，也正是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的真實寫照。長征詩里沒有著意描寫刻畫長征經(jīng)歷的苦難和犧牲，而是充分反映紅軍不畏艱險，運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，打垮了敵人的圍追堵截的英雄氣概，顯示了高昂的革命樂觀主義精神。最后兩句“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，用岷山笑逐顏開的千里雪，歡慶紅軍翻越雪山的勝利，這是多么富于浪漫氣息的想象。

毛澤東詩詞的藝術(shù)特色，還在于深深根植于源遠流長的中華詩詞的肥壤沃土中。毛澤東詩詞是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞的光輝典范，我試作《滿江紅·再讀毛澤東詩詞感賦》一首，以表學(xué)習(xí)感受：

絕代雄文，才華溢、縱橫風(fēng)采。揮灑處，鮮明生動，地搖天籟。禹甸蒼茫誰做主？工農(nóng)喚起神州在。詠梅調(diào)、章雅更情濃，鴻圖改。

書萬本，人盡愛。方法好，心聲帥。開展鯤鵬翅，九天云外。卷卷棉箋皆國粹，峰藏椽筆誅窮害。長征路，蘊玉妙山花，開疆楷。

（責(zé)任編輯 李贊庭）