李白和杜甫是家喻戶曉的唐代大詩(shī)人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代，他們也卑躬求過官職。至于才華橫溢的李白、杜甫，是否參加過科舉考試，史上有不同說法?？傊麄兌加羞^卑微求職經(jīng)歷。

李白年輕時(shí)，不放過任何求職機(jī)會(huì)，多次謁見地方長(zhǎng)官。他曾專程趕到荊州治所襄陽(yáng)城拜見韓荊州，希望能通過他的舉薦謀個(gè)一官半職。李白的自薦信雖然一開始就用時(shí)髦的語(yǔ)言“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”來(lái)“拍馬屁”，最后則表露宏大抱負(fù)“愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”，韓荊州可能覺得李白不夠謙虛，不夠踏實(shí)。這次自薦求職，最終是泥牛入海。李白在42歲的時(shí)候，又向信奉道教的玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說“何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。玉真公主是唐玄宗的妹妹，十分欣賞李白的才華，經(jīng)過她的推薦，李白到長(zhǎng)安拜見皇上，唐玄宗對(duì)李白的才華也很賞識(shí)，讓他供翰林院學(xué)士職，做自己的文學(xué)侍從。

杜甫也曾靠朋友接濟(jì)維持生活，長(zhǎng)期懷才不遇，一直尋找自薦的機(jī)會(huì)，只不過他選中的自薦對(duì)象是皇上。這年杜甫獲悉玄宗皇帝要參加祀太清宮、祀太廟、祀南郊三太典禮，杜甫就盡展才華，撰寫了《朝獻(xiàn)太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事于南郊賦》連同求職信一起，直接獻(xiàn)給唐玄宗。杜甫的自薦求職信與李白的稍有不同，開頭略述了中宗時(shí)期自己祖父杜審言超群文才，接著這樣介紹自己的才干：我的詩(shī)文即使不能達(dá)到諸子百家那樣的水平，但像楊雄、枚皋那樣的水平還是能趕得上的，最后訴說了自己當(dāng)前的落魄境遇，希望皇帝能給自己一個(gè)報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。唐玄宗看了杜甫的求職信和幾篇詩(shī)賦后，覺得杜甫是個(gè)人才，便安排杜甫在集賢院備案等候任用。雖然一等就是幾年，但杜甫最終謀到檢校工部員外郎這一職位，后又做劍南節(jié)度府參謀。

李白、杜甫求職成敗的經(jīng)歷對(duì)今天有什么啟發(fā)呢？現(xiàn)代人自薦求職，有些也會(huì)犯李白第一次求職的錯(cuò)誤，一是動(dòng)不動(dòng)就溜須拍馬，以為對(duì)方在暈暈乎乎中會(huì)錄用自己。其實(shí)這樣空洞的贊美很容易招致用人單位的反感；二是吹噓自己，夸夸其談。在缺乏研究的情況下，空展抱負(fù)，這樣的求職很難成功。

《職業(yè)》編輯點(diǎn)評(píng)：

李白是恃才傲物的典型，說他給韓荊州“拍馬屁”，可能不夠公允。其實(shí)對(duì)他人適度贊美，無(wú)論古今都是一種禮節(jié)。自薦是目前就業(yè)擇業(yè)的重要方式。怎樣利用好這種方式，是現(xiàn)代求職者應(yīng)該重視的話題。一是最好有相應(yīng)的學(xué)歷、資歷。唐朝時(shí)科舉制度已經(jīng)成型，李杜如果中了科舉，那時(shí)候肯定會(huì)“統(tǒng)招統(tǒng)配”，順理成章地得到相應(yīng)官職。當(dāng)今雖已取消了“統(tǒng)招統(tǒng)配”的就業(yè)制度，但如果學(xué)校好或資歷突出，就會(huì)有一定優(yōu)勢(shì)，甚至有單位主動(dòng)上門聘用。二是通過他人舉薦。舉薦人的意見，通常比求職人的就職愿望更有說服力，李白后來(lái)求職成功就是借助舉薦的結(jié)果。三是通過自薦信。自薦信現(xiàn)在通常以《求職簡(jiǎn)歷》方式出現(xiàn)。寫求職簡(jiǎn)歷應(yīng)突出用人單位興趣點(diǎn)。唐朝用人重視文才，杜甫不僅介紹了祖父的文才，還把自己的文章附上，很有說服力。不過像李“詩(shī)仙”那樣 “寰區(qū)大定，?？h清一”的大口號(hào)，最好不要出現(xiàn)。而通過對(duì)目標(biāo)單位業(yè)務(wù)課題進(jìn)行深入研究，提出自己的想法，倒是不錯(cuò)的求職方略。