李白和杜甫是家喻戶曉的唐代大詩(shī)人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代,他們也卑躬求過官職。至于才華橫溢的李白、杜甫,是否參加過科舉考試,史上有不同說法??傊麄兌加羞^卑微求職經(jīng)歷。
李白年輕時(shí),不放過任何求職機(jī)會(huì),多次謁見地方長(zhǎng)官。他曾專程趕到荊州治所襄陽(yáng)城拜見韓荊州,希望能通過他的舉薦謀個(gè)一官半職。李白的自薦信雖然一開始就用時(shí)髦的語(yǔ)言“生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州”來(lái)“拍馬屁”,最后則表露宏大抱負(fù)“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”,韓荊州可能覺得李白不夠謙虛,不夠踏實(shí)。這次自薦求職,最終是泥牛入海。李白在42歲的時(shí)候,又向信奉道教的玉真公主獻(xiàn)了詩(shī),最后兩句說“何時(shí)人少室,王母應(yīng)相逢”,是祝她入道成仙。玉真公主是唐玄宗的妹妹,十分欣賞李白的才華,經(jīng)過她的推薦,李白到長(zhǎng)安拜見皇上,唐玄宗對(duì)李白的才華也很賞識(shí),讓他供翰林院學(xué)士職,做自己的文學(xué)侍從。
杜甫也曾靠朋友接濟(jì)維持生活,長(zhǎng)期懷才不遇,一直尋找自薦的機(jī)會(huì),只不過他選中的自薦對(duì)象是皇上。這年杜甫獲悉玄宗皇帝要參加祀太清宮、祀太廟、祀南郊三太典禮,杜甫就盡展才華,撰寫了《朝獻(xiàn)太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事于南郊賦》連同求職信一起,直接獻(xiàn)給唐玄宗。杜甫的自薦求職信與李白的稍有不同,開頭略述了中宗時(shí)期自己祖父杜審言超群文才,接著這樣介紹自己的才干:我的詩(shī)文即使不能達(dá)到諸子百家那樣的水平,但像楊雄、枚皋那樣的水平還是能趕得上的,最后訴說了自己當(dāng)前的落魄境遇,希望皇帝能給自己一個(gè)報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。唐玄宗看了杜甫的求職信和幾篇詩(shī)賦后,覺得杜甫是個(gè)人才,便安排杜甫在集賢院備案等候任用。雖然一等就是幾年,但杜甫最終謀到檢校工部員外郎這一職位,后又做劍南節(jié)度府參謀。
李白、杜甫求職成敗的經(jīng)歷對(duì)今天有什么啟發(fā)呢?現(xiàn)代人自薦求職,有些也會(huì)犯李白第一次求職的錯(cuò)誤,一是動(dòng)不動(dòng)就溜須拍馬,以為對(duì)方在暈暈乎乎中會(huì)錄用自己。其實(shí)這樣空洞的贊美很容易招致用人單位的反感;二是吹噓自己,夸夸其談。在缺乏研究的情況下,空展抱負(fù),這樣的求職很難成功。
《職業(yè)》編輯點(diǎn)評(píng):
李白是恃才傲物的典型,說他給韓荊州“拍馬屁”,可能不夠公允。其實(shí)對(duì)他人適度贊美,無(wú)論古今都是一種禮節(jié)。自薦是目前就業(yè)擇業(yè)的重要方式。怎樣利用好這種方式,是現(xiàn)代求職者應(yīng)該重視的話題。一是最好有相應(yīng)的學(xué)歷、資歷。唐朝時(shí)科舉制度已經(jīng)成型,李杜如果中了科舉,那時(shí)候肯定會(huì)“統(tǒng)招統(tǒng)配”,順理成章地得到相應(yīng)官職。當(dāng)今雖已取消了“統(tǒng)招統(tǒng)配”的就業(yè)制度,但如果學(xué)校好或資歷突出,就會(huì)有一定優(yōu)勢(shì),甚至有單位主動(dòng)上門聘用。二是通過他人舉薦。舉薦人的意見,通常比求職人的就職愿望更有說服力,李白后來(lái)求職成功就是借助舉薦的結(jié)果。三是通過自薦信。自薦信現(xiàn)在通常以《求職簡(jiǎn)歷》方式出現(xiàn)。寫求職簡(jiǎn)歷應(yīng)突出用人單位興趣點(diǎn)。唐朝用人重視文才,杜甫不僅介紹了祖父的文才,還把自己的文章附上,很有說服力。不過像李“詩(shī)仙”那樣 “寰區(qū)大定,??h清一”的大口號(hào),最好不要出現(xiàn)。而通過對(duì)目標(biāo)單位業(yè)務(wù)課題進(jìn)行深入研究,提出自己的想法,倒是不錯(cuò)的求職方略。