撥動時間的輪盤，讓它停在任意一個點，看看那里的風(fēng)土人情，了解那時的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。我們不是追根究源的民俗工作者，不是道貌岸然的理學(xué)衛(wèi)道士，不是把玩時空的窺私癖，更不是肢解歷史的劊子手。我們只想將心中一絲情愫，穿透時空，穿越千里，找到一些似曾相識的場景，得到一些人性本質(zhì)上的情感共鳴，聊解心中空虛和悵惘罷了。

那里或許是南宋的江南，細(xì)雨如織：那里或許是西漢的邊塞，北風(fēng)勁吹；那里也許是三國時的江畔，夕陽如血；那里也許是盛唐的中原，人聲鼎沸：那里可能是康乾時期的關(guān)外，遍野白雪；那里可能是某個年代的城市，人心振奮。當(dāng)然，不管在村莊、在城鎮(zhèn)、在簡陋的草廬、還是在金碧輝煌的華堂，我們總能看到一對對喜結(jié)連理的新人，

拜天地，二拜高堂，然后夫妻對拜，送入洞房。在鼓樂聲中，在鞭炮碎屑里，我們跟著親朋好友一起祝賀每一對新郎新娘，終于完成人生旅程當(dāng)中的一件大事，走進人生新的階段，擔(dān)負(fù)起生活和情感的更重的責(zé)任。人類就是在這樣喜慶儀式中慢慢地變得成熟，然后進行生命更迭，將我們的文明和情感，將我們的精神和血脈一直延續(xù)下去。即使是最普通最平凡的人，在歷史上不會留下片言只字，一生都沒有說過一句豪言壯語，但卻用自己的平凡舉動創(chuàng)造和延續(xù)著歷史。任何人，即使是平常只會用鋤頭、用鐮刀的農(nóng)夫或者奔波勞碌的販夫走卒，也都有成為新郎的權(quán)利和機會，只要其做了新郎，就值得人們?yōu)橹嬲\慶賀！

新郎總是一樣的欣喜，新郎都是一樣的心情，感激父母養(yǎng)育之恩，感謝鄉(xiāng)鄰相助之情，感謝伴侶攜手相牽，感謝皇天后土祖宗八代的庇佑。當(dāng)然新郎也有不一樣，最小的新郎或許只有三五歲，歷史上有著數(shù)不清的童養(yǎng)媳，盡管并不是真正意義上的新郎，新郎的稱號已過早地冠在還拖著鼻涕的孩童身上。最大的新郎可能已經(jīng)九十歲，不知取了多少房姨太太，三妻四妾堂而皇之地存在，斷送了多少佳人夢想中的愛情。最窮的新郎或許借一身新衣，連招待親友的飯食都來自鄉(xiāng)民的資助，一座遮不了風(fēng)避不了雨的草堂暫作新房。最富的新郎要數(shù)古代帝王，普天同慶，舉國同賀，有最豪華的儀式、最鋪張的排場。但是，只要新郎新娘是自愿的，只要婚姻是平等的，就值得我們賀一賀。賀夫妻琴瑟和鳴，白頭偕老；賀家庭幸福，早生貴子；賀家業(yè)興旺，子孫綿延。

這些都是世俗意義上的新郎，不免有失偏頗，貽笑大方。那無錢舉辦婚禮的寒門，同樣夫妻恩愛，令人更加欽佩：那抵制禮俗私奔的男女，沒有婚禮卻真情永在，令人贊嘆；還有未過門丈夫已亡，仍照常舉辦婚禮，而新郎被一只公雞代替，令人哀嘆；更有婚禮剛結(jié)束就被抓壯丁的新郎，被迫去往邊關(guān)化作一攤白骨只留新娘以淚洗面的悲劇，令人憤慨。當(dāng)然，從眾生的角度看，一對恩愛有加的小狗，雄的也是新郎；一對紛飛花中的蝴蝶，也是新郎新娘相伴；甚至兩棵風(fēng)雨中深情相望的樹，那棵稍微高大一些的也是樹中的新郎，也在呵護它身旁的妻子，也在過著它們的幸福生活。

賀新郎，賀人的天性；賀新郎，賀人間真情；賀新郎，賀生命責(zé)任。賀新郎，是一份樸素的情感，是人文關(guān)愛的傳播和詠嘆。

編輯 張仁玉