星云大師，1927年生，江蘇江都人

臨濟(jì)宗第四十八代傳人

國(guó)際著名佛學(xué)大師，佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)

國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)

開(kāi)欄的話(huà)：各位讀者，大家吉祥！新的一年，很高興能在這里與大家一起解讀人生。世人常說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)萬(wàn)花筒。由于我們智慧有限，觀察力不夠，對(duì)萬(wàn)花筒里的社會(huì)人生，常?？吹靡鈦y情迷，看不到真實(shí)的面目。所以，我想借助這個(gè)平臺(tái)，每期一篇短文，引導(dǎo)大眾在談笑風(fēng)生之余，深思人生哲理、探討人生真諦。

身而為人不能沒(méi)有“品”，沒(méi)有“品”，生活就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，就會(huì)與良心相違背。人品是開(kāi)展個(gè)人生命價(jià)值的關(guān)鍵，有品勝過(guò)有學(xué)，有德勝過(guò)有才，所以做人要有品格，做事要有質(zhì)量，生活要有品位，有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性，才能創(chuàng)造生活的多樣性。

一般人在日常生活中，大都只重視所謂的民生必需品、健康補(bǔ)給品等等。其實(shí)，在人生的另一個(gè)精神層次上，尤其需要有各種“營(yíng)養(yǎng)品”，例如：

一、禮貌是必需品：有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家難以忍受，還自以為是無(wú)拘無(wú)束、灑脫自在，殊不知這是無(wú)知、幼稚的行為，所以禮貌是做人的必需品，有禮才能讓人又敬又愛(ài)。

二、信仰是補(bǔ)給品：人在世間生活，不論工作、家庭、朋友間，多多少少都會(huì)有壓力、有誤會(huì)、有難解之處。這時(shí)精神力量的提起便顯得格外重要，而信仰就是內(nèi)心最好的補(bǔ)給品。正當(dāng)?shù)男叛霾坏欣硇陌l(fā)展，還能開(kāi)發(fā)正確觀念。

三、能力是備用品：所謂能力，會(huì)煮菜、會(huì)寫(xiě)作、會(huì)畫(huà)畫(huà)、會(huì)行政、會(huì)策劃、會(huì)講說(shuō)，甚至?xí)鈬?、有?chuàng)意、懂研究，都是能力。一個(gè)人寧可有能力，備而不用，但不能沒(méi)能力，致使要用時(shí)卻使不上力。

四、不守信用是違禁品：一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有地位，都不是什么大不了的事，但是一個(gè)人如果失去了信用，即使賺了大錢(qián)，那也是一時(shí)的，往后就是花上千金也買(mǎi)不回來(lái)。所以，信用是人們最大的資產(chǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可失去。

五、不耐煩是半成品：養(yǎng)成耐煩的性格，才能勝任大事。有的人對(duì)人講話(huà)不耐煩，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐煩，最后功虧一簣；有的人耐不住一口氣，弄得前功盡棄。所以，做人要有恒長(zhǎng)心，切莫急于一時(shí)。

六、嗔心是毒品：據(jù)醫(yī)學(xué)研究，人若經(jīng)常動(dòng)肝火，體內(nèi)容易產(chǎn)生毒素，久而久之，毒素沒(méi)有排出，就會(huì)惹病上身，所以做人切忌嗔心動(dòng)怒，才能長(zhǎng)保健康。

七、好名是裝飾品：有名，若是經(jīng)過(guò)個(gè)人努力所得，繼而借此名位幫助更多人，并非不好；但如只是沽名釣譽(yù)、愛(ài)出風(fēng)頭，如此好名就值得商榷了。好名的人，如同一個(gè)人只懂得化妝，卻不注重內(nèi)在的修養(yǎng)；又好比一個(gè)人穿著華麗的衣服，內(nèi)心卻充滿(mǎn)貪、嗔、愚、癡，所以愛(ài)好虛名的人，其實(shí)是金玉其外，敗絮其中，更加令人不齒。

現(xiàn)代社會(huì)，凡事都重視質(zhì)量，產(chǎn)品質(zhì)量越好，則經(jīng)久耐用；同樣的，做人也要有品德，才能歷久不敗。一個(gè)人擁有再高的學(xué)歷，再多的學(xué)問(wèn)，如果做人失敗，那也只能是表面的光榮，不值得歌詠贊嘆！