德國(guó)漫畫(huà)家卜勞恩的一幅畫(huà)：一只鳥(niǎo)在忘情地唱歌，一只很兇的貓卻不允許它唱歌，但小鳥(niǎo)沒(méi)有理睬，一直唱歌。這只貓悄悄溜到唱歌的小鳥(niǎo)身后，一口把它吞到肚里去了。接下來(lái)，我們?cè)谶@幅畫(huà)上看到：這只小鳥(niǎo)從貓的肛門(mén)里鉆出頭來(lái)，它的嘴巴依然在唱歌。

這幅畫(huà)fTdYVnfMztEMi+h0tCIzUw==看似夸張，卻表達(dá)了一種很高品質(zhì)的精神要求。這只小鳥(niǎo)內(nèi)心里有一首歌，它必須把這首歌唱出來(lái)。

心理學(xué)家克雷格在存在主義心理學(xué)大會(huì)上作了一場(chǎng)演講，演講中，他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：小鳥(niǎo)為什么要唱歌？

聽(tīng)眾作出各種各樣的回答。

最后克雷格自問(wèn)自答道：小鳥(niǎo)為什么要唱歌？因?yàn)樗幸皇赘琛?/p>

克雷格的回答不是當(dāng)今社會(huì)流行的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，其中有很深的“存在”意味。所謂“存在”，就是關(guān)注人生最根本的方面，如：一個(gè)生命為什么存在？對(duì)于小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，它存在的意義就是唱歌。而對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)也一樣，生命的意義就是唱自己的歌。

（李海東摘自《瞭望東方周刊》）