對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說，時(shí)尚差不多是一個(gè)永恒的話題。它象征著品質(zhì)的追求，標(biāo)志著美的引領(lǐng)。它崇尚創(chuàng)造與求新，卻又指向時(shí)代與個(gè)體?；蛘哒f，時(shí)尚與現(xiàn)代精神的契合絕非偶然。從近處看，現(xiàn)代生活無(wú)外乎展現(xiàn)與認(rèn)可的合一。這種標(biāo)新其實(shí)是一種存異，這種獨(dú)樹本是一種廣博?，F(xiàn)代社會(huì)中，唯個(gè)性成其為個(gè)性，才會(huì)真正有所謂你中有我。

時(shí)尚本就是一個(gè)美麗的詞。尚意味著高尚，實(shí)則是它兼濟(jì)普照的胸懷。只為一個(gè)人玩那僅僅是時(shí)髦，展現(xiàn)而不求認(rèn)同那是自利與自我。所以，當(dāng)慈善成為時(shí)尚，它不僅不叫人驚異，反而是一件應(yīng)然的事。人世間最高尚莫過于愛，最普濟(jì)也莫過于愛。純粹的時(shí)尚并不等于高尚，往往還是欲望的外露與迎合。但是，它可以因?yàn)閻鄱篮恪?/p>