文化，是根基，是內(nèi)在，是本質(zhì)；時(shí)尚，是新鮮，是外在，是變幻多端；設(shè)計(jì)是紐帶，一端牽著文化，一端拉著時(shí)尚。朱雯的服裝雖沒有一眼即明的東方元素或中國傳統(tǒng)符號，但在整體意向上給人很強(qiáng)的東方韻味。

相沖的和諧設(shè)計(jì)

“萬物負(fù)陰而抱陽”，黑與白處在世間萬物的兩極端，既相反，又相成，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，處處沁潤著幾千年華夏文明黑白相存、萬物相生、知白守黑的人生觀、價(jià)值觀。首屆2012年武漢國際時(shí)裝周“靜·遠(yuǎn)”發(fā)布會(huì)上，設(shè)計(jì)師朱雯在延承上一季黑色主色調(diào)的同時(shí)，增添了更多的灰白色系，將中國傳統(tǒng)山水畫中對黑白的運(yùn)用和理解融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，帶向世界服裝秀場，展示著傳統(tǒng)中國文化的價(jià)值觀，體現(xiàn)出中華民族所特有的黑白情懷。

朱雯的女裝中透露著男裝的元素，將男性硬朗、挺闊的一面融入到柔美的女裝中，讓纖細(xì)的女性呈現(xiàn)出的兼具冷峻、優(yōu)雅、帥氣、唯美的外剛內(nèi)柔的著裝形象，將東方傳統(tǒng)文化的大氣磅礴和柔美細(xì)致蘊(yùn)含在硬朗簡潔的廓形中，更為含蓄委婉的表達(dá)出來。而朱雯的設(shè)計(jì)更像她本人，時(shí)而感性時(shí)而理性，時(shí)而熱時(shí)而冷，時(shí)而很含蓄時(shí)而又很大大咧咧，總是給人一種別樣的創(chuàng)新?！办o·遠(yuǎn)”便是她以不同材質(zhì)布料拼接和織帶環(huán)繞刺繡等工藝手法玩味出的平靜大海中蘊(yùn)含著山一般力量的設(shè)計(jì)革新。朱雯將原先大量使用在鞋、包等配件上的PVC材料和休閑元素運(yùn)用在服裝的裝飾上，并配以大面積的珠繡紋樣，讓觀眾耳目一新。同時(shí)，通過服裝向這個(gè)生活節(jié)奏日益增快的時(shí)代注入一股中國文人無色勝有色，靈、淡、空、遠(yuǎn)的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了為中國女性設(shè)計(jì)的堅(jiān)韌、內(nèi)斂、含蓄、純凈的品牌形象。

漢派服飾崛起

作為青年設(shè)計(jì)師的代表，朱雯堅(jiān)定地意志支撐著她跨越了許多坎坷，消化了許多壓力，一路從武漢走到了巴黎，讓她走進(jìn)了另一個(gè)時(shí)尚圣土，開啟了全新的設(shè)計(jì)之窗。在與巴黎的買手和showroom負(fù)責(zé)人的交談中，朱雯深有感觸：“他們一再強(qiáng)調(diào)‘一定要做自己喜歡的設(shè)計(jì)，不要擔(dān)心市場接不接受、顧客喜不喜歡。其實(shí)，做出自己最喜歡的設(shè)計(jì)，一定也會(huì)被別人所喜歡。’這也讓我不再糾結(jié)于自己的設(shè)計(jì)理念和市場之間會(huì)發(fā)生矛盾和沖突。當(dāng)然相較于巴黎時(shí)裝周，武漢國際時(shí)裝周還有許多需要學(xué)習(xí)的地方?！?/p>

其實(shí)，“漢派”服裝早在上世紀(jì)90年代在全國就有很高的聲譽(yù)，而首屆2012年武漢國際時(shí)裝周更是向世人表明，武漢在時(shí)尚消費(fèi)領(lǐng)域擁有一定的產(chǎn)品、科研、市場基礎(chǔ)。同時(shí)，重新樹立起在國內(nèi)時(shí)尚領(lǐng)域的龍頭地位，更好的推動(dòng)武漢時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。