嘉賓：陳先義 主持人：閆玉清

主持人：當(dāng)前，隨著全黨正在開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，成為廣大人民群眾街頭巷尾熱議的話題。有人說(shuō)這個(gè)話題與文藝界無(wú)關(guān)，只是對(duì)各級(jí)官員說(shuō)的。其實(shí)，對(duì)文藝界來(lái)說(shuō)，反對(duì)“四風(fēng)”不僅切中時(shí)弊，而且也是亟須解決的重大問(wèn)題。本期講壇邀請(qǐng)到了文藝評(píng)論家陳先義，請(qǐng)他就當(dāng)前文藝界存在的“四風(fēng)”問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?，供大家討論?/p>

陳先義：一個(gè)時(shí)期以來(lái)，隨著娛樂(lè)化成為文藝界的一種時(shí)尚，一些所謂的明星大腕和文藝家，貪圖享樂(lè)和追求奢靡已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的地步。其表現(xiàn)形式是長(zhǎng)期與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，其文藝創(chuàng)作不再反映群眾的火熱生活、不再為大眾服務(wù)，而是一步步把文藝創(chuàng)作作為獲得一己私利的手段，甚至把炫富、攀比、奢靡作為人生的追求。最近，連美國(guó)《大西洋》月刊網(wǎng)站都對(duì)中國(guó)的一部電影提出嚴(yán)厲批評(píng)，稱(chēng)“被這部明目張膽地炫耀財(cái)富、魅力和男權(quán)的電影驚呆了?！闭J(rèn)為“其思想之低俗十分驚人”。

仿佛就在眼前，上世紀(jì)五六十年代，在毛澤東同志深入生活文藝觀的指導(dǎo)下，作家藝術(shù)家們?cè)焉钊肷町?dāng)作一面旗幟。那個(gè)年代，一名作家，如果老蹲在城市，呆在機(jī)關(guān)，會(huì)被看作一件很丟人的事；一名歌唱家，如果沒(méi)有足夠時(shí)間下基層為百姓、為官兵服務(wù)，同樣會(huì)被認(rèn)為失職。那時(shí)候，毋庸說(shuō)一般作家，即使如劉白羽、魏巍、徐懷中、李瑛那樣名聲顯赫的軍旅前輩大家，也必須完成下基層深入生活的硬指標(biāo)。著名歌唱家馬玉濤曾親口對(duì)我講過(guò)這樣一句話：那時(shí)候，若完不成一年200天下基層的任務(wù)，年度工作就被看作不達(dá)標(biāo)，評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)?wù)床簧线叀Ｋ?，下海島、上邊防，與連隊(duì)?wèi)?zhàn)士一起站哨值勤，成為那個(gè)年代作家藝術(shù)家們的家常便飯，更是作家藝術(shù)家的光榮。正因如此，一大批好作品應(yīng)運(yùn)而生，引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)尚。

主持人：確實(shí)，深入生活本來(lái)是我們黨文藝建設(shè)的一個(gè)老話題。說(shuō)它老，是因?yàn)槊珴蓶|同志1942年在延安就提出了這個(gè)著名的命題。七十多年來(lái)，在黨和國(guó)家文化和文藝建設(shè)中年年講、常常講。然而，講到今天，這句本該常講常新的老話，卻似乎與我們的有些作家、藝術(shù)家的實(shí)踐漸行漸遠(yuǎn)了；對(duì)它的深刻內(nèi)涵，有些人也覺(jué)得越來(lái)越陌生了。所以，在新的歷史時(shí)期，我們重提這個(gè)話題，不僅僅是為了往事追憶，更是為了喚起當(dāng)代作家藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，為我們這個(gè)偉大的時(shí)代謳歌。

陳先義：文學(xué)藝術(shù)的源頭活水在哪里？在我們沸騰的生活之中。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力源泉，這是為文藝發(fā)展的歷史證明了的客觀規(guī)律。優(yōu)秀的作家藝術(shù)家和高品位的文藝作品，應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng)上，真實(shí)反映他們生活的酸甜苦辣，真切感知他們的喜怒哀樂(lè)，真情體驗(yàn)他們的安危冷暖，零距離地表現(xiàn)和傳達(dá)他們的意愿和心聲，這樣的作品才可能受到廣大人民群眾的喜愛(ài)。新時(shí)期以來(lái)，一大批文學(xué)、影視、戲劇之所以為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，正是因?yàn)檫@些作品來(lái)自于作家藝術(shù)家對(duì)老百姓生活的深刻體驗(yàn)。相反，有些作品之所以老百姓不感興趣、不喜歡，就是因?yàn)檫@些作品遠(yuǎn)離了人民群眾的火熱生活，沒(méi)有與老百姓的脈搏一起跳動(dòng)，所以為人民群眾所拋棄。

毋庸置疑，在文化市場(chǎng)呈多元走向的背景下，今天，有些人確實(shí)對(duì)馬克思主義文藝觀產(chǎn)生了動(dòng)搖。由老一代作家藝術(shù)家踐行的“生活是藝術(shù)源泉”的文藝觀，被另外一種觀念所沖擊，這種言論的代表，就是蔑視和藐視深入生活，熱衷于奢靡享樂(lè)。有人宣揚(yáng)：文學(xué)是什么，文學(xué)就是一種分泌，如果我沒(méi)去過(guò)被我寫(xiě)的那個(gè)地方，沒(méi)見(jiàn)過(guò)我塑造的作品的主人公，或許我的作品會(huì)更加感人。還有人說(shuō)，什么叫創(chuàng)作，創(chuàng)作全憑個(gè)人的感覺(jué)，傻瓜才會(huì)到生活中浪費(fèi)時(shí)光。然而，就是這樣一些言論，一個(gè)時(shí)期以來(lái)曾散見(jiàn)于報(bào)刊和各種名目的研討座談。它不僅扭曲了少數(shù)作家藝術(shù)家的文藝觀，也影響著當(dāng)下文藝作品質(zhì)量的高下。一些作家藝術(shù)家，置火熱的生活于不顧，喜歡守在大城市，躲進(jìn)大機(jī)關(guān)去編造一些遠(yuǎn)離生活的神奇“故事”，熱衷于寫(xiě)那些于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展無(wú)補(bǔ)的庸人瑣事。有的甚至受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，日復(fù)一日地去追逐那些盜墓、穿越、杯水風(fēng)波等純粹的“市場(chǎng)化”作品。還有些歌星，已經(jīng)很久不習(xí)慣下基層歌唱了，熱衷的是在大都市跑場(chǎng)子、賺票子。

主持人：正是受這種蔑視生活的不良風(fēng)氣的影響，“人民藝術(shù)家”的光環(huán)已不像以前那樣神圣了。

陳先義：因?yàn)橛腥祟^上頂著“人民藝術(shù)家”的光環(huán)，卻干著與頭頂桂冠格格不入的營(yíng)生。有些所謂的明星，斤斤計(jì)較出場(chǎng)費(fèi)多少，講排場(chǎng)，比闊氣。以去年統(tǒng)計(jì)，拍一部電視劇，當(dāng)紅大腕每集開(kāi)價(jià)已經(jīng)過(guò)百萬(wàn)元的不止一人，一部投資4000萬(wàn)元的30集電視劇，有3000萬(wàn)元就要拱手送給明星大腕們，剩下微乎其微的資金，只有粗制濫造。還有，那些靠一首歌、一支曲走紅的明星們，幾十年在那里唱一首歌，變成了發(fā)財(cái)致富的搖錢(qián)樹(shù)；有了錢(qián)，便拼豪車(chē)，比別墅，講排場(chǎng)，甚至干一些低級(jí)庸俗的骯臟勾當(dāng)。如果這種現(xiàn)象得不到糾正和關(guān)注，那么中國(guó)文藝的真正繁榮永遠(yuǎn)都是一句空話。

對(duì)這種脫離生活的所謂明星大腕的死追爛捧，首先來(lái)源于一些官員。有的地方政府官員為了打知名度，追求政績(jī)，利用公款搞什么晚會(huì)，不惜花巨資邀請(qǐng)一些打著“人民”旗號(hào)的藝術(shù)家。這樣做的結(jié)果，除了無(wú)限提高明星身價(jià)以外，對(duì)老百姓的生活毫無(wú)意義。這種情況，雖然已經(jīng)遭到媒體輿論的批評(píng)，但并未得到真正的扼制。當(dāng)然，家庭、社會(huì)同樣也有責(zé)任。這些新生的文化貴族，對(duì)全社會(huì)的“示范效應(yīng)”就是一種投機(jī)心理的錯(cuò)誤引導(dǎo)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有讓孩子當(dāng)明星大腕才能改變命運(yùn)，才能出人頭地，才能發(fā)大財(cái)。于是當(dāng)明星成了成百上千萬(wàn)孩子們的人生追求，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，去年一年，在北京流浪的作“明星夢(mèng)”的“北漂族”最多時(shí)就達(dá)30萬(wàn)人。這還不算，今年3月，僅江蘇一個(gè)省，為當(dāng)明星報(bào)考文藝院校專(zhuān)業(yè)的高中生多達(dá)5萬(wàn)人，大大高于幾百或千把個(gè)的招生數(shù)量，這對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展非常不利。如果一代孩子都去做明星夢(mèng)，不做科學(xué)夢(mèng)，都抱有投機(jī)心理，那中國(guó)的明天就太讓人擔(dān)憂(yōu)了。

主持人：植根于什么樣的土壤，就一定會(huì)結(jié)得什么樣的果實(shí)。呆在書(shū)齋，只喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界扒素材；呆在都市，只習(xí)慣在冬暖夏涼的大樓里養(yǎng)尊處優(yōu)。在空泛的概念里進(jìn)行空泛的構(gòu)象，思想就有枯竭的危險(xiǎn)，思維就會(huì)缺乏創(chuàng)新活力，思考就可能出現(xiàn)脫離實(shí)際的癥狀。這樣創(chuàng)作出的文藝作品，就真的可能會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木，成為被人民所唾棄的“面目可憎的小癟三?！?/p>

陳先義：這樣的“小癟三”類(lèi)型的作品，書(shū)刊舞臺(tái)熒屏銀幕已不鮮見(jiàn)。打開(kāi)電視，充斥著婆婆媽媽的瑣碎小事，充斥著杯水風(fēng)波，充斥著離奇的荒唐故事。有些作品，打著“現(xiàn)實(shí)題材”旗號(hào)，卻少見(jiàn)鮮活的內(nèi)容，總是幾張老百姓看膩了的“明星臉”在做作表演，總是幾個(gè)毫無(wú)思想的“奶油小生”在演繹匪夷所思的荒誕故事。所以，有專(zhuān)家一針見(jiàn)血指出，這根本不叫現(xiàn)實(shí)題材，這叫“偽現(xiàn)實(shí)主義”作品。

有些歷史題材作品，問(wèn)題就更加嚴(yán)重了。群眾直言不諱地批評(píng)，有些作品胡編濫造幾近荒唐。比如，關(guān)于抗戰(zhàn)題材的電視劇，就是重災(zāi)區(qū)。上世紀(jì)70年代，我們宣傳人民抗戰(zhàn)，主題“兵民是勝利之本”；到了80年代，為了展示全民族抗戰(zhàn)，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)成為表現(xiàn)對(duì)象。而有些人因此便認(rèn)為越新越奇越好，到了90年代和新世紀(jì)，一大批土匪抗戰(zhàn)、地主抗戰(zhàn)、幫會(huì)抗戰(zhàn)的作品扎堆兒出現(xiàn)。民間的抗日英雄被寫(xiě)成滿(mǎn)口臟話的痞子豪杰，他們或銅頭鐵臂，或一掌斷石，或精通縮骨功、易容術(shù)，五花八門(mén)，無(wú)奇不有，把抗戰(zhàn)人物寫(xiě)成滿(mǎn)身匪氣、黑白通吃，一根繡花針可力戰(zhàn)強(qiáng)敵，一包迷幻藥可打敗日軍精銳。這些東西看起來(lái)熱鬧，卻把英雄超人化、把幫會(huì)傳奇化，把日軍愚弄化，為一個(gè)票房和收視率，拿我們民族的血淚歷史來(lái)取樂(lè)，游戲我們中華民族犧牲了數(shù)千萬(wàn)人的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。種種現(xiàn)象，根本原因是有些人立場(chǎng)發(fā)生了問(wèn)題，屁股坐偏了，立場(chǎng)站錯(cuò)了，如此，就會(huì)藐視歷史，蔑視生活，就只能熱衷于胡編亂編。

主持人：有人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活本來(lái)就沒(méi)啥好寫(xiě)的。“輕松”或“放松”才是藝術(shù)的最高境界，娛樂(lè)至死的無(wú)厘頭是當(dāng)代人的最?lèi)?ài)。

陳先義：這完全是騙人的鬼話。今天我們正處在改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們所經(jīng)歷的巨大變化，是歷史上沒(méi)有過(guò)的。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民的生活日益改善，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)不斷進(jìn)步，人民文化素質(zhì)全面提高。置身在這樣一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們的作家藝術(shù)家沒(méi)有理由躲在都市的書(shū)齋里無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有理由不去發(fā)掘和表現(xiàn)嶄新的生活，沒(méi)有理由享受著優(yōu)厚待遇卻整天在算計(jì)個(gè)人的一己私利，更沒(méi)有理由因一己私利，而走偏了創(chuàng)作的大方向。作家藝術(shù)家應(yīng)該放下架子、撲下身子，到生活的第一線，到偉大變革的熱潮中去，做一名創(chuàng)造者、勞動(dòng)者，運(yùn)用手中之筆，記錄我們的偉大時(shí)代，要在我們的字里行間，能聽(tīng)到祖國(guó)前進(jìn)發(fā)展的鏗鏘腳步聲。這是時(shí)代賦予作家藝術(shù)家的光榮使命。

主持人：生命力來(lái)自實(shí)踐，創(chuàng)造力源自生活。面對(duì)時(shí)代召喚，一切有良知的作家藝術(shù)家，都要抵制享樂(lè)奢靡之風(fēng)，用高尚的情感、理性的思維、崇高的精神，用自己的作品傳遞思想的力量，書(shū)寫(xiě)人民的心聲。

責(zé)任編輯：閆玉清