電影《一代宗師》，武術(shù)大家宮羽田曾提到：武術(shù)有三個境界——見自己，見天地，見眾生。一個關(guān)于“悟”的主題，終究還是會回到“悟”本身。感慨頗多，回想“學(xué)習(xí)”一事，發(fā)現(xiàn)同樣也要走過三個境界——自己，天地，眾生。

何謂見自己？見自己，即了解自己的所知和無知之處，旨在對自己進行深刻剖析，知道掌握了什么，并且知道掌握到何種程度。以生物學(xué)習(xí)為例，最開始學(xué)習(xí)時，我們是通過一個個的元素、分子、化合物、細(xì)胞器、代謝過程（蛋白質(zhì)合成、物質(zhì)跨膜運輸、細(xì)胞能量的供應(yīng)等）去了解這些知識，在腦海中形成一個大致的輪廓，知道細(xì)胞功能相適應(yīng)的組成結(jié)構(gòu)等。那么此時做一些題目，目的是為了鞏固重點部分的知識，以達到對整個知識的第一層加工。這，是了解自己的所知之處。通過練習(xí)大量題目，可以發(fā)現(xiàn)哪些地方是易錯之處，哪些細(xì)節(jié)是容易忽略之處，以便自己加深對這些地方的重點理解和記憶，對原來的知識輪廓是一個有益的補充。這，是對知識的第二層加工，也是了解自己的無知之處。通過兩層加工，我們就能較為清楚地認(rèn)識到自己對于某一個知識章節(jié)的掌握情況。

何謂見天地？見天地，旨在眼界的寬闊。事物的繁雜，不囿于一小片空間中，理應(yīng)能夠看到更多樣的世界以及更隱秘的聯(lián)系。這就要求我們在學(xué)習(xí)中不斷尋找新的題目、案例，充實自己的儲備，才能“見怪不怪”。或許，這便是眾人一般意義上所理解的“題海”吧。

天地和眾生是緊密相連的兩個階段。見眾生，是一個返璞歸真的過程。當(dāng)你見過天地萬物，了解了世界運行的規(guī)則和本原，又能夠?qū)⑦@些抽象的規(guī)則還原到萬物，從千到一，又從一到千，就實現(xiàn)了真正的升華。同樣以生物學(xué)習(xí)為例，對于知識，從頭到尾進行梳理，由大輪廓開始，理出整個知識板塊的體系，形成一個完整的宏觀網(wǎng)絡(luò)后，再從細(xì)節(jié)進入，一項項進行分析。當(dāng)提到這個知識點時，能夠清楚說出它會以什么樣的考查方式呈現(xiàn)，通常設(shè)定的陷阱會在哪里。例如，它不會考細(xì)胞器內(nèi)容的有哪些，但會考光合作用、呼吸作用內(nèi)容的又有哪些；它會如何考其原因及過程，會如何對比動植物細(xì)胞差別，甚至延伸到其他生命現(xiàn)象……這里，我想闡明的是，盡管千人千面，但你能成功摘下面具，看到面具后題目考查的真實目的，又能清楚了解這樣的目的會有怎么樣的面具，這就是——見眾生。

了解了做題的三個境界，我們回到題海戰(zhàn)術(shù)本身。很多人對題海戰(zhàn)術(shù)表示不屑，我想表達的只有兩點。第一，重復(fù)是記憶的要義，這是毋庸置疑的。且拋開你的記憶方法、記憶效率不談，沒有反復(fù)的訓(xùn)練和加深，即便再好的記憶方法也難以形成持久的印象。“不積跬步，無以至千里”，從來就是學(xué)習(xí)中顛撲不破的真理。第二，讓我們來談?wù)勱P(guān)于如何重復(fù)的問題，這大概就涉及選題的方法和記憶的方法了。

個人來講，我常用的一種方法是“標(biāo)簽整理法”。顧名思義，“標(biāo)簽”是整個方法的核心。

當(dāng)我們拿到一道題目的時候，僅僅從看題、解題的維度梳理一遍是較為膚淺的，最精華的部分應(yīng)該是在對題目的反思和整理上，這是“去粗取精”最重要的部分。所謂標(biāo)簽整理法，正是通過將不同的題目從不同維度賦予不同的標(biāo)簽進行整理。

通常，我們對于題目的整理會基于“時間”概念，即將不同時間段的題目歸類一處，比如細(xì)胞、代謝、遺傳等，這當(dāng)然是最為基本的標(biāo)簽，但如果要了解透一道題目，這一個標(biāo)簽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為當(dāng)我們定義一個物品時，限制的詞越多，對其定位就越準(zhǔn)確?；ǘ浜图t色的玫瑰花朵，顯然后者更為清楚。同樣，對于題目來講，其標(biāo)簽越多，對其理解就越具有深度。將做過的題目，特別是典型題目和做錯的題目，賦予多方面的標(biāo)簽，一方面不僅能夠精確分類和定位，另一方面在總結(jié)復(fù)習(xí)時還能夠迅速而有目的地進行搜索。

通常我把標(biāo)簽分成兩類：第一類是關(guān)于題目內(nèi)容本身，板塊（細(xì)胞、代謝、遺傳）、類型、性質(zhì)（概念理解、生理過程、實驗現(xiàn)象、綜合應(yīng)用）等；另一類是關(guān)于其他方面，如產(chǎn)生錯誤的原因?qū)儆谥R記憶不請、錯誤理解，還是切題不深等。了解了這些信息，對于一道題目，我們就能有邏輯地切入了。常用思路如下：

1. 題目涉及何知識點，聯(lián)系哪些生理過程和關(guān)鍵信息等。例如葉肉細(xì)胞中含有核酸的細(xì)胞器有 。本題考查的是細(xì)胞結(jié)構(gòu)和細(xì)胞器的相關(guān)知識點。聯(lián)系核酸的種類（DNA和RNA），其中“細(xì)胞器”是關(guān)鍵詞。含有DNA的有細(xì)胞核、線粒體、葉綠體，含有RNA的有細(xì)胞核、線粒體、葉綠體、核糖體、細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)，但這里細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)不是細(xì)胞器。

2. 清楚此知識點通過何種考查方向和形式呈現(xiàn)。對于選擇題，其考查的是知識的記憶還是對生命現(xiàn)象的分析判斷；對于材料分析題，考查的問題是“是什么”“為什么”，還是“怎么樣”；對于實驗題，是方案設(shè)計（補充）、現(xiàn)象分析，還是評價改錯，是“探究”“比較”，還是“證明”“驗證”。

3. 如果答錯了題目，要思考為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤，以及如何改正。

通過以上三步，將大量的題目進行總結(jié)，以得到下一類型的結(jié)論：某知識點的考查重點是 ，常見的題目方式是 ，答題時容易出現(xiàn)的錯誤是 ，出錯的原因一般是 ，想要糾正的話需要做的改進是 。比如，對于分泌蛋白的合成和運輸，通常考查的重點是生物膜系統(tǒng)在功能上的聯(lián)系、合成過程以及各細(xì)胞結(jié)構(gòu)的作用；而延展性問題通常會考查實驗方法與功能相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)；題目可能會以多種形式，尤其會以材料分析、實驗設(shè)計等大型題目為主；答題時容易出現(xiàn)的錯誤通常在于敘述不全面，或者混淆不同細(xì)胞器特征（圖像）和功能；出現(xiàn)錯誤原因是因為記憶不準(zhǔn)確，或者沒有形成一個完整的知識輪廓，從而導(dǎo)致答題丟點、漏點。

如果能夠得到類似上述的這樣一個完整結(jié)論，那么我們就可以認(rèn)為，對某一個知識點的理解已經(jīng)基本到位，對于相關(guān)的“題海戰(zhàn)術(shù)”，已經(jīng)達到了其應(yīng)有的目的。

最后，我想說的是，題海戰(zhàn)術(shù)最重要的不是投入到題海之中，真正有價值的，是抬起頭來的那一口“呼吸”，也就是對于題目的處理和升華。思考的重要性是再怎么強調(diào)也不為過的。只有在大量練習(xí)的基礎(chǔ)上，加以不斷地思考，才能實現(xiàn)從自己到天地，再到眾生的跨越。

但凡萬難，都難擋“用心”兩字。