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        自己·天地·眾生

        2013-12-29 00:00:00陳璐李香洲
        求學(xué)·理科版 2013年4期

        電影《一代宗師》,武術(shù)大家宮羽田曾提到:武術(shù)有三個(gè)境界——見自己,見天地,見眾生。一個(gè)關(guān)于“悟”的主題,終究還是會(huì)回到“悟”本身。感慨頗多,回想“學(xué)習(xí)”一事,發(fā)現(xiàn)同樣也要走過三個(gè)境界——自己,天地,眾生。

        何謂見自己?見自己,即了解自己的所知和無知之處,旨在對(duì)自己進(jìn)行深刻剖析,知道掌握了什么,并且知道掌握到何種程度。以生物學(xué)習(xí)為例,最開始學(xué)習(xí)時(shí),我們是通過一個(gè)個(gè)的元素、分子、化合物、細(xì)胞器、代謝過程(蛋白質(zhì)合成、物質(zhì)跨膜運(yùn)輸、細(xì)胞能量的供應(yīng)等)去了解這些知識(shí),在腦海中形成一個(gè)大致的輪廓,知道細(xì)胞功能相適應(yīng)的組成結(jié)構(gòu)等。那么此時(shí)做一些題目,目的是為了鞏固重點(diǎn)部分的知識(shí),以達(dá)到對(duì)整個(gè)知識(shí)的第一層加工。這,是了解自己的所知之處。通過練習(xí)大量題目,可以發(fā)現(xiàn)哪些地方是易錯(cuò)之處,哪些細(xì)節(jié)是容易忽略之處,以便自己加深對(duì)這些地方的重點(diǎn)理解和記憶,對(duì)原來的知識(shí)輪廓是一個(gè)有益的補(bǔ)充。這,是對(duì)知識(shí)的第二層加工,也是了解自己的無知之處。通過兩層加工,我們就能較為清楚地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于某一個(gè)知識(shí)章節(jié)的掌握情況。

        何謂見天地?見天地,旨在眼界的寬闊。事物的繁雜,不囿于一小片空間中,理應(yīng)能夠看到更多樣的世界以及更隱秘的聯(lián)系。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷尋找新的題目、案例,充實(shí)自己的儲(chǔ)備,才能“見怪不怪”?;蛟S,這便是眾人一般意義上所理解的“題海”吧。

        天地和眾生是緊密相連的兩個(gè)階段。見眾生,是一個(gè)返璞歸真的過程。當(dāng)你見過天地萬物,了解了世界運(yùn)行的規(guī)則和本原,又能夠?qū)⑦@些抽象的規(guī)則還原到萬物,從千到一,又從一到千,就實(shí)現(xiàn)了真正的升華。同樣以生物學(xué)習(xí)為例,對(duì)于知識(shí),從頭到尾進(jìn)行梳理,由大輪廓開始,理出整個(gè)知識(shí)板塊的體系,形成一個(gè)完整的宏觀網(wǎng)絡(luò)后,再?gòu)募?xì)節(jié)進(jìn)入,一項(xiàng)項(xiàng)進(jìn)行分析。當(dāng)提到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),能夠清楚說出它會(huì)以什么樣的考查方式呈現(xiàn),通常設(shè)定的陷阱會(huì)在哪里。例如,它不會(huì)考細(xì)胞器內(nèi)容的有哪些,但會(huì)考光合作用、呼吸作用內(nèi)容的又有哪些;它會(huì)如何考其原因及過程,會(huì)如何對(duì)比動(dòng)植物細(xì)胞差別,甚至延伸到其他生命現(xiàn)象……這里,我想闡明的是,盡管千人千面,但你能成功摘下面具,看到面具后題目考查的真實(shí)目的,又能清楚了解這樣的目的會(huì)有怎么樣的面具,這就是——見眾生。

        了解了做題的三個(gè)境界,我們回到題海戰(zhàn)術(shù)本身。很多人對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)表示不屑,我想表達(dá)的只有兩點(diǎn)。第一,重復(fù)是記憶的要義,這是毋庸置疑的。且拋開你的記憶方法、記憶效率不談,沒有反復(fù)的訓(xùn)練和加深,即便再好的記憶方法也難以形成持久的印象?!安环e跬步,無以至千里”,從來就是學(xué)習(xí)中顛撲不破的真理。第二,讓我們來談?wù)勱P(guān)于如何重復(fù)的問題,這大概就涉及選題的方法和記憶的方法了。

        個(gè)人來講,我常用的一種方法是“標(biāo)簽整理法”。顧名思義,“標(biāo)簽”是整個(gè)方法的核心。

        當(dāng)我們拿到一道題目的時(shí)候,僅僅從看題、解題的維度梳理一遍是較為膚淺的,最精華的部分應(yīng)該是在對(duì)題目的反思和整理上,這是“去粗取精”最重要的部分。所謂標(biāo)簽整理法,正是通過將不同的題目從不同維度賦予不同的標(biāo)簽進(jìn)行整理。

        通常,我們對(duì)于題目的整理會(huì)基于“時(shí)間”概念,即將不同時(shí)間段的題目歸類一處,比如細(xì)胞、代謝、遺傳等,這當(dāng)然是最為基本的標(biāo)簽,但如果要了解透一道題目,這一個(gè)標(biāo)簽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)楫?dāng)我們定義一個(gè)物品時(shí),限制的詞越多,對(duì)其定位就越準(zhǔn)確。花朵和紅色的玫瑰花朵,顯然后者更為清楚。同樣,對(duì)于題目來講,其標(biāo)簽越多,對(duì)其理解就越具有深度。將做過的題目,特別是典型題目和做錯(cuò)的題目,賦予多方面的標(biāo)簽,一方面不僅能夠精確分類和定位,另一方面在總結(jié)復(fù)習(xí)時(shí)還能夠迅速而有目的地進(jìn)行搜索。

        通常我把標(biāo)簽分成兩類:第一類是關(guān)于題目?jī)?nèi)容本身,板塊(細(xì)胞、代謝、遺傳)、類型、性質(zhì)(概念理解、生理過程、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、綜合應(yīng)用)等;另一類是關(guān)于其他方面,如產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因?qū)儆谥R(shí)記憶不請(qǐng)、錯(cuò)誤理解,還是切題不深等。了解了這些信息,對(duì)于一道題目,我們就能有邏輯地切入了。常用思路如下:

        1. 題目涉及何知識(shí)點(diǎn),聯(lián)系哪些生理過程和關(guān)鍵信息等。例如葉肉細(xì)胞中含有核酸的細(xì)胞器有 。本題考查的是細(xì)胞結(jié)構(gòu)和細(xì)胞器的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。聯(lián)系核酸的種類(DNA和RNA),其中“細(xì)胞器”是關(guān)鍵詞。含有DNA的有細(xì)胞核、線粒體、葉綠體,含有RNA的有細(xì)胞核、線粒體、葉綠體、核糖體、細(xì)胞質(zhì)基質(zhì),但這里細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)不是細(xì)胞器。

        2. 清楚此知識(shí)點(diǎn)通過何種考查方向和形式呈現(xiàn)。對(duì)于選擇題,其考查的是知識(shí)的記憶還是對(duì)生命現(xiàn)象的分析判斷;對(duì)于材料分析題,考查的問題是“是什么”“為什么”,還是“怎么樣”;對(duì)于實(shí)驗(yàn)題,是方案設(shè)計(jì)(補(bǔ)充)、現(xiàn)象分析,還是評(píng)價(jià)改錯(cuò),是“探究”“比較”,還是“證明”“驗(yàn)證”。

        3. 如果答錯(cuò)了題目,要思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤,以及如何改正。

        通過以上三步,將大量的題目進(jìn)行總結(jié),以得到下一類型的結(jié)論:某知識(shí)點(diǎn)的考查重點(diǎn)是 ,常見的題目方式是 ,答題時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是 ,出錯(cuò)的原因一般是 ,想要糾正的話需要做的改進(jìn)是 。比如,對(duì)于分泌蛋白的合成和運(yùn)輸,通??疾榈闹攸c(diǎn)是生物膜系統(tǒng)在功能上的聯(lián)系、合成過程以及各細(xì)胞結(jié)構(gòu)的作用;而延展性問題通常會(huì)考查實(shí)驗(yàn)方法與功能相適應(yīng)的結(jié)構(gòu);題目可能會(huì)以多種形式,尤其會(huì)以材料分析、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等大型題目為主;答題時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤通常在于敘述不全面,或者混淆不同細(xì)胞器特征(圖像)和功能;出現(xiàn)錯(cuò)誤原因是因?yàn)橛洃洸粶?zhǔn)確,或者沒有形成一個(gè)完整的知識(shí)輪廓,從而導(dǎo)致答題丟點(diǎn)、漏點(diǎn)。

        如果能夠得到類似上述的這樣一個(gè)完整結(jié)論,那么我們就可以認(rèn)為,對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解已經(jīng)基本到位,對(duì)于相關(guān)的“題海戰(zhàn)術(shù)”,已經(jīng)達(dá)到了其應(yīng)有的目的。

        最后,我想說的是,題海戰(zhàn)術(shù)最重要的不是投入到題海之中,真正有價(jià)值的,是抬起頭來的那一口“呼吸”,也就是對(duì)于題目的處理和升華。思考的重要性是再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過的。只有在大量練習(xí)的基礎(chǔ)上,加以不斷地思考,才能實(shí)現(xiàn)從自己到天地,再到眾生的跨越。

        但凡萬難,都難擋“用心”兩字。

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