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        攝影與消弭

        2013-12-29 00:00:00高俊
        攝影世界 2013年11期

        攝影是大眾情人,因?yàn)樗梢杂涗浻跋?,顯現(xiàn)過去……不過這個(gè)我們耳熟能詳?shù)年愂龌蛟S只是攝影的表象。從另一個(gè)角度看,攝影更像是創(chuàng)造消失的魔法師,它是既擅長記錄又專于消弭的媒介,而且消弭所攝之物似乎是它的宿命。

        將攝影與消弭聯(lián)系到一起已不是一個(gè)危言聳聽的新話題。法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard,1929~2007)論及了攝影中主客互反的“消失”;英國批評家、作家和藝術(shù)家約翰·伯杰(John Berger,1926~)以及英國藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney,1937~)都提及“被拍攝的”同時(shí)影射“未被拍攝的”亦是一種消失。本文試圖從我在攝影實(shí)驗(yàn)中的一些研究和發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步揭示攝影中存在的另一個(gè)“消失”—即從時(shí)間和語境的角度看攝影中影像呈現(xiàn)與影像本質(zhì)之間的悖論。

        瞬間曝光中的語境剝離

        美國攝影評論家和攝影家約翰·薩考斯基(John Szarkowski,1925~2007)曾說過:“所有的照片都經(jīng)過了或長或短時(shí)段的曝光,每張都記錄著截然不同的時(shí)間?!逼毓鈺r(shí)間是形成影像的基礎(chǔ),也是決定何種影像被記錄下來的動機(jī)。這個(gè)動機(jī)必須經(jīng)由時(shí)間,“截然不同的時(shí)間”或許呈現(xiàn)“截然不同的意義”。

        在攝影中,曝光時(shí)間大體可以分作兩類:瞬間和延時(shí)?,F(xiàn)代生活中,圍繞在我們周圍的影像基本上是瞬間曝光攝影的產(chǎn)物。在許多人的潛意識中,瞬間或者一個(gè)清脆的快門“咔嚓”聲似乎已經(jīng)等同于攝影(起碼等同于攝影行為);大多數(shù)人已經(jīng)不假思索地將瞬間當(dāng)作攝影曝光的必然。薩考斯基認(rèn)為對攝影師來說,定格時(shí)間的碎片,已經(jīng)成為他們沉迷的根源。在這個(gè)沉迷的過程中,他還發(fā)現(xiàn)了其他東西:分解時(shí)間的嘗試具有一種快意和美感,這和當(dāng)時(shí)正在發(fā)生什么沒有太大的關(guān)系。他只是很想看到此前被動態(tài)掩蓋的那些瞬間的線條和形狀而已。瞬間是追求效率的當(dāng)代生活和資本社會的特產(chǎn),同時(shí),相機(jī)瞬間觀看與肉眼觀看似乎走得更近。法國哲學(xué)家保羅·衛(wèi)瑞里奧(Paul Virilio,1932~)在分析影像和速度時(shí)曾強(qiáng)調(diào),因?yàn)檠劬痛竽X處理影像的時(shí)間是每1/20毫秒一幀,因此,肉眼觀看也是建立在瞬間基礎(chǔ)上的。

        瞬間截取的影像經(jīng)常被當(dāng)作對特定時(shí)空的記錄。伯杰將這種被記錄的瞬間區(qū)分為兩種:私人用途和公共用途。他認(rèn)為“個(gè)人使用攝影時(shí),瞬間記錄下來的語境被保留,照片存活于進(jìn)行時(shí)中的連續(xù)性中”;公共照片則被剝離出它原本的語境,被任意專斷地使用。攝影家讓·摩爾(Jean Mohr,1925~)在與伯杰合著的《另一種講述的方式》中提到了他曾經(jīng)做過的實(shí)驗(yàn):他拿出一些相片,請不同背景和職業(yè)的人來描述他們從中看到了什么信息。結(jié)果是不同的人對同一張相片提出截然不同于他人的猜測和描述。實(shí)驗(yàn)結(jié)果暗示,單幅瞬間攝影影像沒有具體的意義,像浮塵一般,可以落在并依附于不同的語境中。

        盡管用于公共用途的照片中的瞬間游離于特定的語境之外,但是,某些瞬間仍然暗示某種連續(xù)性,這種瞬間的延展取決于攝影影像所暗示的語境,例如報(bào)刊中一幅展現(xiàn)百米沖刺時(shí)的照片。這類照片的功用和目的是顯示(凝固)瞬間—第一名、第二名……所有沖向終點(diǎn)線的運(yùn)動員都像雕塑一樣凝固在跑道上。觀看者目光落在這些無法繼續(xù)向前沖的運(yùn)動員身上,但是,潛意識中卻有著關(guān)于這一瞬的前10秒鐘賽跑情形的想象。這種主觀意識中的延時(shí)與觀看者對于比賽(及運(yùn)動員)的知識和經(jīng)驗(yàn)有關(guān),紅色跑道、白線、綠地等,都刺激經(jīng)驗(yàn)跳出來去消化這一瞬間影像。然而,觀看這一沖刺照片時(shí),不管是腦海中響起的歡呼聲還是運(yùn)動員飛奔的英姿,都是觀看者以往經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)。照片中的運(yùn)動員將永遠(yuǎn)被曝光瞬間給凝固在跑道上,但在觀看者的意識中,他們已經(jīng)沖過了終點(diǎn)線。伯杰認(rèn)為攝影中的類似情境,延長的不是時(shí)間而是意義。

        照片中瞬間的不確定性或者無意義性,是由瞬間自身的特質(zhì)決定的。意義來自事物的發(fā)展,時(shí)間的綿延。時(shí)間給意義以方向。瞬間拍攝的相片如同將一個(gè)(或一組)音符從一部音樂作品中截取出來,脫離了時(shí)間,也就脫離了旋律,這些音符原有的意義被剝離,剩下的是等待被放入其他時(shí)間流中再次獲得意義的機(jī)會。例如,霍克尼提到的亨利·卡蒂埃-布列松(Henri Cartier-Bresson,1908~2004)在1945年拍攝的兩張照片所講述的故事之外的不確定性。在這兩張照片中,一名在二戰(zhàn)中受到創(chuàng)傷的婦女用暴力對另一個(gè)曾向蓋世太保告密的婦女泄憤?;艨四嵴J(rèn)為這是故事的片段,很難就此對這位婦女將要做什么下結(jié)論;或許,在憤怒發(fā)泄完后,她又會動憐憫之心。時(shí)間的發(fā)展中究竟會發(fā)生什么?這張照片的觀眾會描繪出不同的情節(jié),故事會完全不一樣。

        因此,公共用途的瞬間使影像成為懸浮在時(shí)間之外的謎,它們的前后語境只能通過瞬間影像提供的暗示進(jìn)行猜測。換句話講,這種不確定性恰巧令被截取的瞬間之前后的整體時(shí)間從其原本的語境中消失。相片的語境也是甄別其身份的基礎(chǔ),沒有了身份,如何被辨認(rèn)?

        瞬間使影像凝固并脫離于時(shí)間整體之外,瞬間曝光的單幅相片,其語境由于拍攝這一切割行為被迫變得模棱兩可,以致最終消失。長時(shí)間曝光是否會展現(xiàn)一定的語境?是否會挽留些許時(shí)間流中的影像,從而拯救其語境終將消失的命運(yùn)?

        相片再現(xiàn)相機(jī)的觀看

        在通過長時(shí)間曝光挖掘攝影更多可能性的伊始,我曾經(jīng)興奮不已,似乎自己已經(jīng)獨(dú)辟蹊徑,可以為單幅攝影影像確定新身份。在這些影像中有“開始”和“結(jié)束”,有許許多多濃縮的故事。長時(shí)間曝光攝影關(guān)注的是一段經(jīng)歷、一個(gè)現(xiàn)象或者一個(gè)事件,它試圖展示這里某段時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生過什么。這些長時(shí)間曝光影像同時(shí)還整體顯現(xiàn)了我們經(jīng)歷過,但無法觀看到的過程,例如,花的一生,一幢建筑的誕生和太陽運(yùn)行的軌跡等等。在其中,影像暗示時(shí)間的軌跡,講述時(shí)間流逝的故事。

        然而,冷靜下來,發(fā)現(xiàn)自己只是一廂情愿地認(rèn)為找到了攝影影像圍砌自己語境的構(gòu)件。因?yàn)檫@種攝影方式只是以不同的視角和方法來講述時(shí)間的故事,它記錄的是不同于我們經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),肉眼所見的影像被長長的時(shí)間涓流給洗涮掉了。例如,在《布魯克蘭到波士頓的日落》(本文題圖)系列作品中,長時(shí)間曝光的相片記錄了太陽在幾周內(nèi)運(yùn)行的軌跡,并暗示出天氣的變化—這是我們?nèi)庋蹮o法概括地進(jìn)行觀看的;同時(shí),本屬于這段城市空間特點(diǎn)的熙攘的車流人群也隨之消失了—這是不同于我們經(jīng)驗(yàn)的觀看。在這一系列照片中,我們的觀看經(jīng)驗(yàn)(甚至體驗(yàn))幾乎都消失了,剩下的只是最基本的城市結(jié)構(gòu)和肌理。從一定程度上講,長時(shí)間曝光的影像所擁有的視覺語境是相機(jī)自身觀看的時(shí)間語境,作為拍攝者的主體已經(jīng)從其中消失了。那并非是“我”在看,而是相機(jī)在看。

        整體來看,不管是瞬間還是延時(shí)曝光都是相機(jī)的觀看,我們假設(shè)那是主體的觀看,久而久之,我們對這一假設(shè)漸漸信以為真,錯(cuò)當(dāng)作我們在看。我們的感知和認(rèn)識是在時(shí)間中搭建拍攝客體的語境的基礎(chǔ),然而,相機(jī)所缺失的正是主體擁有的諸多感知能力(即人腦感覺物理刺激,以及對感覺所提供的信息進(jìn)行組織和闡釋的能力)。故此,無論是瞬間還是延時(shí)拍攝,得到的影像都是以主體的消失為代價(jià)的影像自身,是無法擁有完整語境的影像,因此,也就沒有確證的或完整的意義。

        從時(shí)間與語境的關(guān)系看,主體性在攝影影像中的消失,使攝影難以擺脫它是一個(gè)表面上能夠記錄和呈現(xiàn)存在,而本質(zhì)是創(chuàng)造消失的媒介。

        每次將相機(jī)架好,打開快門(更確切的講應(yīng)是慢門)后,我便從拍攝現(xiàn)場離開,只剩下相機(jī)自己在那兒聚精會神地凝視著它的拍攝對象。通過這些年的攝影實(shí)踐,我逐漸意識到我更像是那些相機(jī)的助手,長時(shí)間曝光攝影的影像都是相機(jī)的觀看,我無法通過它們的方式觀看,我所知道的只是它們看到了什么—那就是相片(僅此而已);而且,我無法從這些影像中清楚地獲知“消失的”究竟是什么。攝影將時(shí)間的整體性從所模擬的現(xiàn)實(shí)中抹去,現(xiàn)實(shí)慢慢褪色,生成了謎和故事—由相機(jī)書寫的關(guān)于存在和消失的故事。

        瞬間與延時(shí)是相對的,快與慢,虛與實(shí),消失與呈現(xiàn),多么簡潔而有力的影像!

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