所謂悠著點(diǎn)，就是說(shuō)話辦事要給自己留有余地，話不能說(shuō)得太滿，事不可做得太絕。這樣在遇到不可預(yù)測(cè)的困難或挫折時(shí)，尚有回旋的余地。

然而生活中卻常常不乏那些把話說(shuō)得太滿，把事做得太絕的人。

東漢末年的曹操就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，毋寧天下人負(fù)我?！边@句話說(shuō)得毫不含糊，毫無(wú)商量的余地，聽(tīng)之即令人感到可怕。在這樣的思想指導(dǎo)下，尚在逃亡中的他，就毫不手軟地殺害了正準(zhǔn)備熱情招待自己的父親的好友呂伯奢一家。千百年來(lái)，人們一提起曹操，對(duì)他所做的這件事都是不能認(rèn)同，曹操身后留下一個(gè)“奸雄”的罵名。因?yàn)檫@種極端狂妄自大又自私的話，與我們民族的傳統(tǒng)是背道而馳的。

無(wú)獨(dú)有偶，同樣口出狂言的還有三國(guó)時(shí)蜀國(guó)參軍馬謖。在去守街亭前，諸葛亮一再叮囑他：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！钡R謖卻不以為然地放出大話：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉！若有差失，乞斬全家?！瘪R謖狂妄到連諸葛亮的話都不放在心上，又怎么能聽(tīng)進(jìn)隨他同去守街亭的同僚大將王平的話呢，街亭的失守也就成了必然。由于此前馬謖把自己的后路堵死——立下軍令狀，即便諸葛亮想網(wǎng)開(kāi)一面，也沒(méi)有了回旋的余地。可以說(shuō)，口出狂言的馬謖是自己害死了自己?？梢?jiàn)，說(shuō)話做事不留余地，就有可能是害人害己。

當(dāng)今社會(huì)，變化之快是令人無(wú)法想象的。某些看似一成不變的東西，往往會(huì)在瞬間發(fā)生質(zhì)的變化。這時(shí)候，說(shuō)話辦事就應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，量力而行，給自己留出回旋的余地。

就拿高考填報(bào)志愿這件事來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)只填報(bào)自己喜歡的專業(yè)，而且是唯一的，對(duì)其他專業(yè)不屑一顧，不在第二志愿、第三志愿中給錄取學(xué)校留下選擇的余地——因?yàn)樘钪安环摹保灾劣诿磕甓加幸恍┛忌驅(qū)I(yè)人數(shù)的限制而上不了大學(xué)。顯然，這種極端的做法也是不可取的，說(shuō)得不客氣點(diǎn)，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。

說(shuō)話辦事留有余地，不僅是一種為人處世的方式，更是一種智慧，一種成熟的標(biāo)志。所以，聰明的人在為人處世時(shí)，總喜歡說(shuō)“我盡量”“我試試”“最好”“能不能”“也許會(huì)”“有可能”這樣的句子，就是給自己留了一條退路——萬(wàn)一事情辦砸了，不至于使自己太難堪，也會(huì)使對(duì)方覺(jué)得你為人真誠(chéng)。

當(dāng)然，悠著點(diǎn)好，不是要你耍奸耍猾，而是要給自己留有回旋的余地，使人際關(guān)系更和諧，事情做得更完美。

簡(jiǎn) 評(píng)

應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)好這篇議論文還是有一定難度的。然而本文作者吃透了材料的內(nèi)涵，精心提煉出耐人尋味的論點(diǎn)“悠著點(diǎn)好”，語(yǔ)言生動(dòng)，通俗易懂。行文中，先闡述論點(diǎn)的含義，再運(yùn)用兩個(gè)事例從反面論證；接著聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)和高考填報(bào)志愿的事實(shí)，作深入一步的生發(fā)和論證；最后宕開(kāi)一筆，闡述“悠著點(diǎn)好”的目的，避免使人產(chǎn)生誤解。全文論點(diǎn)提煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清晰完整，論證有力充分，是一篇成功的議論文。