【摘要】本文以1983年至2011年《人民日報》關(guān)于農(nóng)民工的1077篇新聞報道為樣本，分析了農(nóng)民工媒介形象的變遷以及主流媒體對農(nóng)民工形象的塑造。在統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，媒體對農(nóng)民工媒介形象的再現(xiàn)與構(gòu)建呈現(xiàn)多樣化的趨勢，同時存在著明顯的形象模式化傾向。

【關(guān)鍵詞】主流媒體；農(nóng)民工；媒介形象

“農(nóng)民工”一詞最早是由社會學家張雨林教授在1983年提出來的，隨后這一稱謂被廣泛使用，到目前為止，學界對農(nóng)民工還沒有明確的定義。著名的社會學家陸學藝教授，在其主編的《當代中國社會流動》一書中，把“農(nóng)民工”界定為：“擁有農(nóng)業(yè)戶口、被人雇用去從事非農(nóng)活動的農(nóng)村人口?！盵1]農(nóng)民工是伴隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進程而不斷發(fā)展的特殊群體。如今，農(nóng)民工已經(jīng)滲透到城市生活的各個方面，成為城市經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的一部分，但在中國特殊的政治制度和政策下，他們在社會生活中始終處于弱勢地位，并逐漸被邊緣化。本文通過對1983年至2011年《人民日報》關(guān)于農(nóng)民工新聞報道的樣本分析，從議題內(nèi)容、報道數(shù)量、報道時間、報道版面以及文章的感情傾向等元素進行框架分析，探析主流媒體報道中所呈現(xiàn)出的農(nóng)民工媒介形象的變遷和農(nóng)民工形象的構(gòu)建情況，進而提出重構(gòu)農(nóng)民工媒介形象的建議。

一、1983年至2011年《人民日報》對農(nóng)民工報道的總體情況

本文以1983年1月至2011年12月《人民日報》與農(nóng)民工相關(guān)的1077篇新聞報道為研究樣本，分析了主流媒體報道中所呈現(xiàn)出的農(nóng)民工媒介形象的構(gòu)建情況。

（一）議題內(nèi)容——報道議題多樣化，但不平衡

為便于統(tǒng)計，我們將《人民日報》農(nóng)民工報道議題分為十大類，即：生存狀態(tài)、培訓與就業(yè)、權(quán)益保障、方針政策、關(guān)懷救助、違法犯罪、精神文化生活、家庭子女、流動管理以及其他。通過樣本統(tǒng)計，各類報道的比例如圖1所示。

據(jù)統(tǒng)計分析顯示，《人民日報》農(nóng)民工報道議題主要集中在生存狀態(tài)、權(quán)益保障、培訓與就業(yè)、關(guān)懷救助和方針政策上，報道所占比例在80%以上。其中，對農(nóng)民工生存狀態(tài)的描述與權(quán)益保障的報道分別占到了25%和22%。報道集中于此，說明主流媒體對農(nóng)民工等弱勢群體的報道趨于客觀，并多體現(xiàn)為自上而下的關(guān)懷，扮演著黨和政府的傳聲筒，也對促進農(nóng)民工群體與城市居民的融洽相處、構(gòu)建和諧社會具有正面導向作用。從圖1中我們還可以發(fā)現(xiàn)，《人民日報》對于負面議題如違法犯罪等的報道，所占比例很小，這說明主流媒體在農(nóng)民工問題上宣揚的是社會主旋律，而對于一些負面消息則選擇性忽略，因此主流媒體應不斷完善，全面報道與農(nóng)民工相關(guān)的問題。

（二）報道數(shù)量——逐年遞增并出現(xiàn)報道高峰

從1983年到2011年，《人民日報》對農(nóng)民工的報道數(shù)量每年都有所不同，通過數(shù)據(jù)顯示分析，第一，關(guān)于農(nóng)民工的報道總體上是隨著時間的推移呈現(xiàn)上升趨勢，這表明以《人民日報》為代表的主流媒體對于農(nóng)民工等弱勢群體的關(guān)注逐年增多；第二，從農(nóng)民工報道數(shù)量的曲線圖（圖2）中可以看出，在報道數(shù)量平穩(wěn)增長的同時會不定期出現(xiàn)某個年份報道數(shù)量激增的現(xiàn)象，這種陡然增長并不是偶然的，是與當時的政治語境、文化語境、社會語境有著必然的聯(lián)系。

（三）報道時間——分布不均，但相對集中

為便于從時間上分析《人民日報》對農(nóng)民工報道的集中度情況，我們將《人民日報》從1983年到2011年1077篇有關(guān)農(nóng)民工的報道，按月份分為三個階段進行統(tǒng)計分析。數(shù)據(jù)顯示，1—4月份的報道量占42%，而5—8月份僅占17%。1—4月有關(guān)農(nóng)民工問題的報道量是全年的高峰期，主要由于工資拖欠、春運流動、民工荒等關(guān)系到農(nóng)民工權(quán)益保障的問題在春節(jié)前后得以凸顯。而5—8月份這些問題出現(xiàn)相對較少，媒體作為社會問題的萬象鏡，報道量也隨之減少。9—12月份報道量占全年的35%，且較大比例的報道為臨近年底農(nóng)民工工資的結(jié)算、回家過年等問題。

（四）報道版面——分布廣泛，重要版面較多

從關(guān)于農(nóng)民工新聞報道所在報紙版面上的比例來看，要聞占14%，經(jīng)濟占12%，新農(nóng)村占10%，政治法律占7%，而由于報道議題和內(nèi)容的不同，其余報道散落在各個版面上。從報道版面的比例分析，《人民日報》對農(nóng)民工的報道大都集中在要聞、經(jīng)濟、新農(nóng)村、政治法律板塊，這表明，《人民日報》對農(nóng)民工的報道在數(shù)量上或許不多，但報道都占據(jù)其重要板塊，從側(cè)面映射出主流媒體對農(nóng)民工問題的重視。而《人民日報》是政府的喉舌，報道的議程設(shè)置代表著政府的立場，這也就意味著政府對農(nóng)民工問題的高度重視。

（五）報道基調(diào)——以中性和正面為主，但也有一定數(shù)量的負面信息

我們把對農(nóng)民工群體所體現(xiàn)的報道傾向按照以下標準劃分：正面——報道中對農(nóng)民工群體的贊美、認可、鼓勵、同情等；負面——報道中對農(nóng)民工群體的否定、歧視、嘲弄、丑化等；中立——沒有明顯的傾向和表態(tài)，立場比較中立。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在《人民日報》的農(nóng)民工報道中，有59%屬于中立立場，表示贊美、認可、鼓勵、同情等的正面報道占27%，否定、歧視、嘲弄、丑化的負面報道只占9%。文本數(shù)據(jù)分析表明，一方面，《人民日報》較為客觀地反映了新聞事實，體現(xiàn)了其作為主流媒體的強烈社會責任感。這表現(xiàn)在其報道農(nóng)民工相關(guān)問題時，大多呈現(xiàn)消息來源的立場和態(tài)度，不直接發(fā)表意見或作出論斷，極具專業(yè)主義精神。另一方面，《人民日報》的正面報道大多體現(xiàn)政府、社會、個人對農(nóng)民工群體的人文關(guān)懷、法律援助等，呼吁全社會對其關(guān)注，說明主流媒體客觀真實地再現(xiàn)了農(nóng)民工的社會形象。

二、農(nóng)民工媒介形象的再現(xiàn)

在對農(nóng)民工形象的再現(xiàn)與構(gòu)建中，媒體以語言符號為介質(zhì)，通過有差別地選擇與凸顯、有意識地省略與淡化、有傾向性地強調(diào)和編排，將自己對農(nóng)民工群體的主觀性理解加諸文本中，頻繁報道與不斷構(gòu)建，從而形成農(nóng)民工群體在受眾心目中的刻板印象。通過對《人民日報》農(nóng)民工報道的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與文本分析發(fā)現(xiàn)，媒體對農(nóng)民工媒介形象的再現(xiàn)與構(gòu)建呈現(xiàn)多樣化的趨勢，同時存在著明顯的形象模式化傾向。

（一）“沐恩者”的形象

該形象指蒙受社會各界恩惠的農(nóng)民工形象。對于“沐恩者”形象的描述主要集中在權(quán)益保障與關(guān)懷救助這兩個議題中，這兩個議題占所有議題的35%，如此高的比例反映了《人民日報》對于該形象的塑造具有典型性和代表性，也說明這一形象是以《人民日報》為代表的黨委機關(guān)報所構(gòu)建的主要的農(nóng)民工媒介形象。農(nóng)民工身處社會底層，其生存狀況已成為社會普遍關(guān)注的問題，因此，在這類農(nóng)民工形象的報道中，關(guān)愛、溫暖等詞匯成為報道中用的最多的詞眼。有關(guān)媒介在報道過程中突出人文關(guān)懷，積極幫助曝光農(nóng)民工遭受的不公平待遇，呼吁愛心；愛心人士和團體組織為其提供免費法律援助；政府部門關(guān)注其生活質(zhì)量、社會保障、醫(yī)療保險以及其子女教育等民生問題的報道舉不勝舉。

阿爾都塞認為，所有的意識形態(tài)都召喚或質(zhì)詢具體的個體作為具體的主體。[2]也就是說，人一旦確定了自己的主體身份，便會主動采取與主體身份相符的行動。因此，媒體構(gòu)建模式化的“沐恩者”形象旨在召喚農(nóng)民工個體成為感恩社會的主體，從而踏踏實實、安居樂業(yè)，這也正符合當今構(gòu)建和諧社會的主題，凸顯了主流媒體正面宣傳、正確引導輿論的功能。

（二）“爭取上進者”形象

該形象指那些不滿足于生活現(xiàn)狀而不斷爭取進步的農(nóng)民工形象。農(nóng)民工被媒體再現(xiàn)成不屈不撓、頑強拼搏、把握命運的強者，有情有義、心地純善、見義勇為的善者?！度嗣袢請蟆逢P(guān)于爭取上進者的報道，大多是描述農(nóng)民工為改變其自身生存狀況，積極學習一門技術(shù)，通過艱辛的探索和不懈的努力，追逐夢想，實現(xiàn)其預設(shè)的目標，并突出其為城市做出的貢獻。這種形象的再現(xiàn)是主流媒體對一種向上的精神力量的宣揚和歌頌。

（三）“盲流者”形象

這個形象的再現(xiàn)主要在《人民日報》的早期報道中，自從1984年國務院出臺《關(guān)于1984農(nóng)村工作的通知》中允許農(nóng)民進城務工經(jīng)商開始，農(nóng)民工便開始逐漸擁入城市。1989年春節(jié)后，鐵路客運出現(xiàn)了前所未有的擁擠狀況，農(nóng)民們大量擁向城市，其規(guī)模之大，來勢之猛，持續(xù)時間之長，引起了社會各方面的關(guān)注和重視。正是因為這次的“民工潮”，國務院在1989年3月出臺了《關(guān)于嚴格控制民工外出的緊急通知》，以加強管理，減輕其帶來的不利影響?！度嗣袢請蟆吩跒閿?shù)很少的文章里，將“民工潮”定性為“盲流”，并用極為有限的篇幅，重點報道了“民工潮”給流入地所帶來的不利因素，并幫助流入地的政府部門呼吁流出地的省市各單位積極配合，勸說“盲流”的農(nóng)民早日返回家鄉(xiāng)。盲流者的形象主要體現(xiàn)在民工潮給城市管理帶來的各方面問題，給基礎(chǔ)設(shè)施增加的壓力，城市生態(tài)環(huán)境惡化加劇，而相對于一些都市報中過度渲染農(nóng)民工犯罪、不文明的行為等，《人民日報》等主流媒體則是客觀真實地反映新聞事實，并無主觀色彩的貶低。

三、重構(gòu)農(nóng)民工的媒介形象

基于以上農(nóng)民工媒介形象的再現(xiàn)分析，有必要進一步探究媒體對農(nóng)民工報道背后的深層次原因，找到解決農(nóng)民工媒介形象的策略，真實還原農(nóng)民工的生活，重新構(gòu)建健康和諧的農(nóng)民工媒介形象。

（一）權(quán)益等同化

梁啟超在《論義務思想》一文中說，“義務與權(quán)利對峙者也”，[3]人在承擔義務的同時，也應享有對等的權(quán)利。農(nóng)民工進城是社會發(fā)展的一種進步，是一種生態(tài)流動，農(nóng)民工的生存與發(fā)展是可持續(xù)的，他們的形象是由社會環(huán)境、社會經(jīng)濟、政治文化和自身因素決定的。重構(gòu)農(nóng)民工的媒介形象就要使他們的權(quán)益與城市市民等同化，不可區(qū)別對待。

首先，在對其的稱謂上，應該擯棄現(xiàn)有的稱呼“農(nóng)民工”，以及延伸出來的“外來務工者”“打工人員”等。從1983年到現(xiàn)在，其稱謂經(jīng)歷了“盲流”“外來務工者”到“農(nóng)民工”的變遷，而現(xiàn)在農(nóng)民工已然是城市建設(shè)不可或缺的一個群體，他們完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事各種產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化工作，因此，農(nóng)民工可以說是城市的新型產(chǎn)業(yè)化工人。在最近幾年的《人民日報》中有些文章便采用“新市民”等稱呼，從稱謂上摒棄偏見與歧視。其次，在有些與農(nóng)民工切身利益相關(guān)的政策制定上，應使農(nóng)民工與城市市民享受同等待遇。例如，農(nóng)民工與企業(yè)簽訂勞動合同時應享受“五險一金”，農(nóng)民工與其子女在教育、培訓、就業(yè)等問題上要享受與市民同等待遇等。只有在權(quán)利與義務相一致的條件下，農(nóng)民工才能和市民站在同一起跑線上，才能真正“名正言順”，不被歧視和排斥，才能真正融入城市，順利成長為“新市民”。

（二）城鄉(xiāng)文化的傳播者

大量的農(nóng)村富余勞動力向城市轉(zhuǎn)移、從落后地區(qū)向富裕地區(qū)遷徙，這不僅僅是勞動力的轉(zhuǎn)移過程，還是人類學中一種文化變遷和適應的過程與現(xiàn)象。農(nóng)民工在城市打工的過程中，深深感受到的不僅僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的巨大差距，還有鄉(xiāng)村文化和城市文化的差異。他們對城市充滿著好奇和憧憬，也希望能夠在積累足夠的資本之后，回到家鄉(xiāng)過上都市般便捷的生活。而在語言交流上，特別是新生代農(nóng)民工，從都市打工回到家鄉(xiāng)后，言談舉止中都帶有城市的印記，這樣的現(xiàn)象自然也感染了周圍的人群。在思想觀念上，農(nóng)民工逐漸接受城市市民的價值觀，逐漸融入城市生活中，有的在城市中扎下根來，有的返鄉(xiāng)后將城市生活的觀念帶回家鄉(xiāng)或引進城市先進的技術(shù)，促進家鄉(xiāng)的發(fā)展，推動農(nóng)村經(jīng)濟和精神文明建設(shè)。

（三）城市發(fā)展的無私貢獻者

進城后的農(nóng)民工從事的大多是體力勞動，生活在社會的底層，但他們依然懷揣著夢想，為這個城市的建設(shè)添磚加瓦，依舊堅持活躍在城市建設(shè)的各個角落。他們?yōu)槌鞘械慕ㄔO(shè)作出了無私奉獻理應獲得應有的報酬。在今天的許多媒體信息中，“創(chuàng)業(yè)者”“優(yōu)秀外來工”“全國勞模農(nóng)民工”等褒獎性稱謂給了農(nóng)民工。近幾年的《人民日報》也有專門關(guān)于農(nóng)民工進兩會的專題報道，這說明農(nóng)民工在這個社會中逐漸有了自己的話語權(quán)，他們靠著勤勞的雙手，為城市建設(shè)無私奉獻，這種健康形象的塑造也正是當今社會農(nóng)民工在城市中形象的真實寫照。

大眾傳媒是公共領(lǐng)域的有機組成部分，農(nóng)民工群體能否獲得在公共領(lǐng)域表達意見的權(quán)利，是促進該群體與社會融合的關(guān)鍵條件。以《人民日報》為代表的主流媒體記錄了他們在城市中的奮斗與掙扎，見證了這個隊伍不斷壯大和變化的過程?！度嗣袢請蟆酚嘘P(guān)農(nóng)民工的報道也再現(xiàn)了主流媒體對農(nóng)民工模式化形象的塑造。農(nóng)民工理應與城市市民權(quán)益等同，他們是城市發(fā)展的無私貢獻者、城鄉(xiāng)文化建設(shè)的傳播者，賦予農(nóng)民工新的媒介形象，對于促進農(nóng)民工群體健康發(fā)展，推動農(nóng)民工快速融入社會發(fā)展進程，構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。

[本文為2012江西省高校人文社會科學研究項目——“農(nóng)民工”媒介形象的構(gòu)建與傳播研究（編號XW1203）的階段性研究成果]

參考文獻：

[1]陸學藝.當代中國社會流動[M].北京：社會科學文獻出版社，2004：306-307.

[2]李巖.媒介批評：立場、范疇、命題、方式[M].杭州：浙江大學出版社，2005：45.

[3]梁啟超.新民說[M].鄭州：中州古籍出版社，1998：177.

（曾振華為江西師范大學傳播學院副教授；楊麗、曾艷梅為江西師范大學傳播學院2011級碩士生）

編校：趙亮