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        從《這里的黎明靜悄悄……》想到的

        2013-12-29 00:00:00李彬
        新聞愛好者 2013年5期

        據(jù)《中華讀書報(bào)》報(bào)道,《這里的黎明靜悄悄……》的作者、蘇聯(lián)作家鮑里斯·瓦西里耶夫,2013年3月11日在莫斯科辭世,享年88歲。這條新聞,讓我不由得浮想聯(lián)翩。

        沐浴上世紀(jì)80年代改革開放春風(fēng)的人,對(duì)這部中篇小說(shuō)想來(lái)都不陌生。這部作品富有濃郁的詩(shī)情畫意,字里行間彌漫著一種淡淡憂傷的情調(diào),而故事情節(jié)卻暗流涌動(dòng)、曲折驚險(xiǎn)。作品講述了二戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)后方一場(chǎng)實(shí)力懸殊的遭遇戰(zhàn),一位蘇軍準(zhǔn)尉帶著五名女戰(zhàn)士,同十六個(gè)人高馬大的德國(guó)傘兵,在一片叢林地帶展開斗智斗勇的搏殺,五名年輕戰(zhàn)士相繼犧牲,留下一曲英雄主義的哀婉悲歌……

        以此改編的同名影片在中央電視臺(tái)播出后,更成為80年代令人難忘的文化記憶,與同時(shí)的《莫斯科不相信眼淚》《兩個(gè)人的車站》《辦公室的故事》等佳片一樣,使人們?cè)诟惺苌顡吹那楦胁憰r(shí),也體味了頗具俄羅斯風(fēng)情的美感。影片導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫·羅斯托茨基,以本片以及《白比姆黑耳朵》等名作馳譽(yù)世界影壇,1992年應(yīng)邀來(lái)北京廣播學(xué)院講學(xué),當(dāng)年第3期《現(xiàn)代傳播——北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)》刊發(fā)了其講學(xué)紀(jì)要,題為《對(duì)未來(lái)一代藝術(shù)從業(yè)者的希望》,《現(xiàn)代傳播》首任主編朱光烈教授在“主編札記”里特意寫道:

        本期正要發(fā)稿的時(shí)候,著名的電影藝術(shù)大師、《這里的黎明靜悄悄》導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫·羅斯托茨基應(yīng)邀到北京廣播學(xué)院講學(xué)。他不是教師,不是理論工作者,講的似乎有點(diǎn)散,但是形散而神聚。這個(gè)“神”便是處處閃耀著的熱愛生活,熱愛祖國(guó),熱愛人民,熱愛和平,熱愛和獻(xiàn)身于藝術(shù)的崇高精神,以及那開闊的、溶通的思路。大師年已七旬,整個(gè)講學(xué)全是一生藝術(shù)實(shí)踐的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及其升華,聽來(lái)使我們?cè)S多人激動(dòng)不已,許多話看起來(lái)似乎是老生常談,實(shí)際上卻是無(wú)價(jià)之寶,尤其是在現(xiàn)代社會(huì)空氣普遍浮躁的今天。

        清華園南門外的藍(lán)旗營(yíng),有家普通超市,毗鄰民營(yíng)書店“萬(wàn)圣書園”。超市現(xiàn)名“金泰”,內(nèi)辟一間門面不大的特價(jià)書店,進(jìn)的多為價(jià)廉物美的經(jīng)典,如商務(wù)印書館的“漢譯世界名著叢書”、人民文學(xué)出版社的“名著名譯叢書”等。像上海古籍出版社的精裝版《三國(guó)演義》,售價(jià)僅僅10元。一次,我花了200來(lái)塊錢,就抱回20余部名著(多數(shù)都有):《變形記》《十日談》《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《這里的黎明靜悄悄……》《永別了,古利薩雷》《一生》《茨威格中短篇小說(shuō)選》《馬克·吐溫中短篇小說(shuō)選》等,以及傅雷先生翻譯的《貝姨》、宋兆霖教授翻譯的《赫索格》等。那天回復(fù)蔣方舟同學(xué)的郵件時(shí),也不由得談到了《這里的黎明靜悄悄……》:

        這本書不記得讀過幾遍了,每次讀都感到心靈的洗禮與精神的震撼。五位女兵,形象鮮明而性格各異,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),最后各以不同方式殉國(guó),而且死得無(wú)不令人心痛。第一位陣亡的姑娘,是個(gè)性格文靜的高才生,與戀人一樣愛讀詩(shī)歌,在替準(zhǔn)尉去取煙荷包的路上,死于德軍偵察兵的利刃。由于對(duì)方?jīng)]想到是女兵,一刀下去,扎在她的左胸,沒有當(dāng)即致命,所以發(fā)出了一聲“微弱、仿佛嘆息似的呼喚”。這一聲似有若無(wú)的呼喚,被經(jīng)驗(yàn)豐富的準(zhǔn)尉捕捉到了?!八纳袂橹饾u嚴(yán)峻起來(lái)。這一聲古怪的呼喚仿佛深深印在他的心上,仿佛至今還在耳邊鳴響”,準(zhǔn)尉的心“頓時(shí)涼了,他已經(jīng)猜想到這一聲呼喚意味著什么”。后來(lái)手刃兇手后,準(zhǔn)尉無(wú)比心痛地想到:“索尼婭能夠生兒育女,傳宗接代,可是現(xiàn)在這根紗斷了。在人類這連綿不斷的棉線上,一根細(xì)小的紗被一刀割斷……”

        小說(shuō)屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材,而主題卻是和平,如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所示,和平是用英雄的鮮血換來(lái)的,詩(shī)一般的書名也流露著這一意味。結(jié)尾處的一起一伏、一動(dòng)一靜兩個(gè)場(chǎng)景,更是對(duì)比鮮明、寓意深長(zhǎng)?!耙黄稹薄耙粍?dòng)”是準(zhǔn)尉怒發(fā)沖冠、破釜沉舟、獨(dú)身一人、硬闖敵巢,用僅剩的一顆手槍子彈和一枚失效手榴彈,逼降最后五個(gè)德寇,讀者似乎聽到他撕心裂肺的怒吼:“怎么樣,勝利了嗎?……勝利了嗎?……五個(gè)姑娘,總共五個(gè)姑娘,總共只有五個(gè)!……可你們別想過去,什么地方也別想去,就得老老實(shí)實(shí)地死在這里,統(tǒng)統(tǒng)死掉……哪怕上級(jí)饒了你們,我也要親手把你們一個(gè)一個(gè)斃掉,親手!讓他們審判我好了!由他們審判去!”至于“一伏”“一靜”,則是隨即過渡的尾聲:一片迷人的田園風(fēng)光,人們盡享安寧、靜謐、鳥語(yǔ)、花香,湖畔有人垂釣,還給朋友寫信:“我今天才發(fā)現(xiàn),這里的黎明是那樣的靜悄悄,靜悄悄?!比绱藙?dòng)靜相融的結(jié)尾,讓人想起小提琴協(xié)奏曲“梁祝”,隨著梁山伯祝英臺(tái)殉情時(shí)驚心動(dòng)魄的高潮涌過,音樂迅速滑向余音裊裊的尾聲,在如夢(mèng)如幻的意境中漸行漸遠(yuǎn)……

        俄羅斯文學(xué)翻譯家高莽先生(烏蘭汗),在為本書寫的序言《一部杰出的小說(shuō),一本杰出的譯著》里,講了一個(gè)令人動(dòng)容的故事。1987年,瓦西里耶夫隨蘇聯(lián)作家代表團(tuán)訪華,有一天游覽長(zhǎng)城,高莽同他談起這部小說(shuō)及其同名電影在中國(guó)的巨大反響。為了證實(shí)這一點(diǎn),他們?cè)谝患也蛷d吃飯時(shí),隨便問起一位女服務(wù)員:“你看過《這里的黎明靜悄悄……》嗎?”她一愣,不知道這個(gè)問題同進(jìn)餐有什么關(guān)系,于是輕輕答道:“看過啊……”高莽說(shuō):“這位蘇聯(lián)朋友就是小說(shuō)的作者!”她一下清醒過來(lái),睜大眼睛,滿臉喜悅,驚呼:“我看過兩遍!我感動(dòng)得哭了!”然后,開閘放水,滔滔不絕。她不停地講啊講,高莽已經(jīng)無(wú)法翻譯。瓦西里耶夫望著她,熱淚滾滾,說(shuō):“你不用翻譯了,我都明白了!”在場(chǎng)的一位卡爾梅克詩(shī)人看到這個(gè)場(chǎng)面,插了一句:世上有些作家很有名氣,大家都知道,可很少讀過其作品;世上有不少人知道一些作品,很少知道其作者,這樣的作家是幸福的——而你,瓦西里耶夫,就是這樣的作家。

        類似這樣的藝術(shù)家或文化巨匠,在蘇聯(lián)以及俄羅斯的歷史天宇上可謂燦若星辰,閃閃爍爍。且不說(shuō)哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、繪畫、詩(shī)歌等一座座連綿不斷的高峰,也不說(shuō)普希金、勃洛克、萊蒙托夫、契訶夫、果戈理、列賓、屠格涅夫、赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、格林卡、柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫、高爾基、肖洛霍夫、茨維塔耶瓦、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、艾特瑪托夫等精神巨擘,僅看家喻戶曉的《克雷洛夫寓言》如《烏鴉和狐貍》,僅聽絢麗多彩的俄羅斯歌曲,就足以讓人覺得妙不可言、美不勝收——《小路》《三套車》《伏爾加船夫曲》《莫斯科郊外的晚上》《紅莓花兒開》《喀秋莎》《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》(電視劇《潛伏》的片尾曲即化用這首世界名曲)……

        不言而喻,現(xiàn)代中國(guó)與俄羅斯及其文化的密切關(guān)聯(lián),主要源于世界格局的演化,特別是抗衡資本主義野蠻運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義浪潮在全世界的洶涌興起。中國(guó)藝術(shù)研究院青年學(xué)者祝東力,在為《鳳凰周刊》記者瑪雅采寫的《戰(zhàn)略高度:中國(guó)思想界訪談錄》作序時(shí)指出:

        世界近代史的總體走向是從西方到東方,這個(gè)走向在地理上有兩條路線。一條是“革命”的路線:從英國(guó)革命(17世紀(jì))到法國(guó)革命和歐洲革命(18—19世紀(jì)),再到俄國(guó)革命和中國(guó)革命(20世紀(jì)),自下而上的、暴力的社會(huì)革命一波接著一波,巨浪般由西向東傳遞。另一方面,相反相成,從西方到東方還伸展著一條“資本”的路線:環(huán)地中海(文藝復(fù)興時(shí)期)、北大西洋(16—19世紀(jì))和亞太地區(qū)(20世紀(jì)末至今),依次成為近代世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的熱點(diǎn)或中心。第一條“革命”的路線主要走陸路,它在解放了相關(guān)社會(huì)和國(guó)家的政治潛力之后,也曾經(jīng)形成新的異化。第二條“資本”的路線主要走海路,它直接導(dǎo)致了對(duì)美洲的種族滅絕、對(duì)非洲的大規(guī)模奴役,但同時(shí)也積累了財(cái)富并傳播了技術(shù)和文明。位于“遠(yuǎn)東”的中國(guó),作為最后一個(gè)被納入近代世界體系的東方大國(guó),恰好是這兩大政治、經(jīng)貿(mào)路線的交匯點(diǎn)。

        由此也就不難理解,何以現(xiàn)代中國(guó)一方面深受“國(guó)際資本”影響,另一方面又與“世界革命”密不可分;何以一方面與萬(wàn)里之遙的美國(guó)“息息相關(guān)”,另一方面又與近鄰俄羅斯“心心相印”。特別是俄國(guó)十月革命,更對(duì)中國(guó)革命以及現(xiàn)代中國(guó)的舊邦新造產(chǎn)生了“第一推動(dòng)”——十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。從《共產(chǎn)黨宣言》到《國(guó)際歌》,從共產(chǎn)國(guó)際到社會(huì)主義陣營(yíng),從“蘇聯(lián)老大哥”到中蘇論戰(zhàn)的“九評(píng)”,此間有多少剪不斷理還亂的千絲萬(wàn)縷。現(xiàn)代漢語(yǔ)有一個(gè)新詞匯“司令員”,就是留蘇的劉伯承元帥參照蘇聯(lián)紅軍體制引進(jìn)并翻譯的,之所以用“員”字,也是為了體現(xiàn)官兵平NAD+KCSgw0ye60qiRfRqZ1Xd2PzVfvYpge1xoPULJIM=等、人人平等的觀念,猶如司號(hào)員、炊事員、戰(zhàn)斗員、衛(wèi)生員、服務(wù)員等,都在于突出普通一員,而有別于國(guó)軍的“司令官”。

        學(xué)者沈志華教授主編的《中蘇關(guān)系史綱》,對(duì)十月革命到蘇聯(lián)解體間近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻與中蘇關(guān)系做了翔實(shí)考察,為從廣闊的時(shí)代背景中理解現(xiàn)代中國(guó)及其走向提供了新的參照系,也凸顯了現(xiàn)代中國(guó)本屬現(xiàn)代世界的有機(jī)構(gòu)成,而非自行其是的孤立運(yùn)動(dòng)。國(guó)防大學(xué)教授金一南少將,在雅俗共賞的“暢銷書”《苦難輝煌》里,更以大開大合而生動(dòng)有趣的筆觸,展現(xiàn)了共產(chǎn)國(guó)際、日本軍閥、共產(chǎn)黨與國(guó)民黨四種政治勢(shì)力,在中華大地上演的一幕幕活劇。總之,在現(xiàn)代世界的巨變中,中俄兩大鄰國(guó)有諸多相關(guān)與相似之處:蘇聯(lián)曾是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng),而中國(guó)則是人口最多的社會(huì)主義國(guó)家;兩國(guó)在二戰(zhàn)中都曾遭受法西斯的荼毒蹂躪,傷亡慘重,也都為人類反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出過首屈一指的貢獻(xiàn),如果“西線”沒有蘇聯(lián)紅軍的英勇奮戰(zhàn)和偉大勝利,“東線”沒有中國(guó)軍民不屈不撓的拼死抵抗與巨大犧牲,那么歐亞大陸乃至整個(gè)世界都勢(shì)必淪為人間地獄。為此,《義勇軍進(jìn)行曲》成為中國(guó)人民永不磨滅的心聲,如同莫斯科無(wú)名英雄墓永不熄滅的火焰——“你的名字無(wú)人知道,你的功勛永垂不朽”!

        在這一世界走向中國(guó)、中國(guó)走向世界的動(dòng)態(tài)過程中,蘇聯(lián)以及俄羅斯文化對(duì)現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生了無(wú)可比擬的廣泛深刻的影響。無(wú)論是以魯迅、瞿秋白等為代表的左翼新文化運(yùn)動(dòng),還是成千上萬(wàn)追求救國(guó)救民真理的熱血青年;無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼的英勇奮斗,還是普羅大眾的思想觀念與日常生活,都曾長(zhǎng)期以蘇聯(lián)以及俄羅斯文化為楷模、為樣本、為“時(shí)尚”。俄語(yǔ)以及俄羅斯詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫、音樂,如《天鵝湖》、柴可夫斯基、手風(fēng)琴樂器等,都曾是一個(gè)時(shí)代的流行風(fēng)?!拔母铩逼陂g,能夠上映的外國(guó)影片一度只有蘇聯(lián)的《列寧在十月》與《列寧在一九一八》,片中高帥忠勇而身手敏捷的列寧衛(wèi)士瓦西里,是那個(gè)年代男孩子的青春偶像。至于高爾基的散文《海燕》,列夫·托爾斯泰的名言“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”(《安娜·卡列尼娜》),阿·托爾斯泰在《苦難的歷程》第二部寫下的“在清水里洗過三次,在血水里浸過三次,在堿水里煮過三次”,以及普希金詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》等,更是一代知識(shí)青年精神世界的鮮明符號(hào):

        假如生活欺騙了你,

        不要悲傷,不要心急!

        憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:

        相信吧,快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。

        2013年,習(xí)近平主席作為新任國(guó)家元首出訪的第一站定為俄羅斯,也不妨視為這一歷史淵源的延續(xù),他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的演講里談道:

        中國(guó)老一輩革命家深受俄羅斯文化影響,我們這一代人也讀了很多俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典作品。我年輕時(shí)就讀過普希金、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等文學(xué)巨匠的作品,讓我感受到俄羅斯文學(xué)的魅力。中俄兩國(guó)文化交流有著深厚基礎(chǔ)。

        就新聞而論,馬克思主義新聞?dòng)^就是經(jīng)由蘇聯(lián)傳入中國(guó),并與中國(guó)近代新聞傳統(tǒng)與共產(chǎn)黨的新聞實(shí)踐相結(jié)合,從而成為主導(dǎo)新中國(guó)新聞傳播的“核心價(jià)值體系”。盡管其間不無(wú)失誤、偏差、變異,但其基本原則與核心理念始終如一,并融入中國(guó)新聞業(yè)的血脈,包括黨性原則、實(shí)事求是、為人民服務(wù)等。上世紀(jì)五十年代初,剛剛參加工作的年輕記者范敬宜,書生意氣,風(fēng)華正茂。一次,他采訪蜚聲世界的蘇聯(lián)芭蕾舞演員烏蘭諾娃,寫出了一篇辭藻華美的報(bào)道。正當(dāng)他兀自得意時(shí),沒想到從解放區(qū)走出的總編輯批了八個(gè)字:“涂粉太厚,未必是美?!边@八個(gè)字,讓他銘記一生。后來(lái),無(wú)論位居人民日?qǐng)?bào)總編輯并寫下《總編輯手記》,還是就任清華大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)并在大學(xué)課堂傳道授業(yè),他都不忘這個(gè)描眉畫眼的故事,正如“勿忘人民”的穆青一生記得延安的那個(gè)“掌聲”。畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系的原新華社總編輯南振中,從學(xué)生時(shí)代到擔(dān)任國(guó)家通訊社總編輯,一直手不釋卷。2008年,他應(yīng)邀為新華社年輕記者做了一場(chǎng)關(guān)于讀書的報(bào)告,題為《把“閱讀”培養(yǎng)成為一種愛好》。在這篇刊發(fā)于當(dāng)年第5期《中國(guó)記者》的報(bào)告里,南振中還談到當(dāng)年通讀《列寧選集》的經(jīng)驗(yàn):

        《列寧選集》第1卷858頁(yè),第2卷1005頁(yè),第3卷933頁(yè),第4卷765頁(yè),4卷合計(jì)3561頁(yè)。由于采訪報(bào)道任務(wù)繁重,要在短期內(nèi)讀完這4大本書,的確有一定困難。為了解決讀書同時(shí)間的矛盾,1973年元旦我擬定了一個(gè)總體學(xué)習(xí)計(jì)劃:按照每小時(shí)平均10頁(yè)的閱讀速度,將《列寧選集》1-4卷通讀一遍需要356個(gè)小時(shí)。如果每天擠出1小時(shí),不到一年就可以把《列寧選集》1-4卷通讀一遍。有了這個(gè)總體規(guī)劃,零碎時(shí)間就像珍珠一樣被串了起來(lái)。實(shí)踐的結(jié)果是只用了6個(gè)月,就把《列寧選集》通讀了一遍。

        2011年,可謂新聞學(xué)界的“兇年”,當(dāng)年有數(shù)位德高望重的知名學(xué)者相繼謝世,包括原北京廣播學(xué)院93歲的新聞理論專家康蔭教授、曾任復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)的中國(guó)新聞史權(quán)威丁淦林教授、曾任中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)的外國(guó)新聞史學(xué)者鄭超然教授等。放牛娃出身的鄭超然教授,天性淳樸,平民本色,樂觀豁達(dá),風(fēng)趣幽默。他與同為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院名教授的夫人劉明華有對(duì)寶貝女兒,夫婦視若掌上明珠,鄭老師戲稱為“上尉的女兒”。他對(duì)我解釋說(shuō),他在“五七干?!睍r(shí)當(dāng)過連長(zhǎng),而連長(zhǎng)的軍銜是上尉。顯然,此說(shuō)來(lái)自普希金的小說(shuō)《上尉的女兒》,一部世界文學(xué)名著。

        正因如此,中國(guó)人民對(duì)蘇聯(lián)解體,自然也同蘇聯(lián)人民一樣,百感交集,惺惺相惜。北京有家知名的“莫斯科餐廳”,位于俄羅斯風(fēng)格的北京展覽館附近,姜文執(zhí)導(dǎo)的影片《陽(yáng)光燦爛的日子》,有些場(chǎng)景與鏡頭就出自這家北京人俗稱的“老莫餐廳”。蘇聯(lián)解體后,公主墳附近又開了一家“基輔餐廳”,菜肴同老莫餐廳類似,不同的是基輔餐廳雇有一批俄羅斯藝術(shù)家,他們的日常工作,就是為就餐的顧客演唱俄羅斯歌曲,有時(shí)還唱些中國(guó)名曲,字正腔圓,氣息悠長(zhǎng),每當(dāng)餐廳響起“一條大河”“歌唱祖國(guó)”等歌聲時(shí),現(xiàn)場(chǎng)氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。在餐廳的入口處,掛有一排他們的照片及其履歷,大多來(lái)歷不凡,諸如“功勛演員”“人民藝術(shù)家”以及莫斯科音樂學(xué)院的高才生、國(guó)際音樂大賽的獲獎(jiǎng)?wù)叩取km說(shuō)道理上都明白“人人平等”“勞動(dòng)光榮”等,但想到一個(gè)曾經(jīng)傲然屹立的大國(guó)解體,而藝術(shù)家為此“流落”他鄉(xiāng)、“賣藝”為生,情感上總難免有點(diǎn)不是滋味。在長(zhǎng)詩(shī)《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》里,詩(shī)人昌耀就直抒胸臆:

        看哪,滴著骯臟的血,“資本”重又意識(shí)到了作為“主義”的榮幸,而展開傲慢本性。它睥睨一切。它對(duì)人深懷敵意。它制造瘋狂。它蠱惑人心。

        這個(gè)世界充斥了太多神仙的說(shuō)教,而我們已經(jīng)很難聽到“英特納雄耐爾”的歌謠……然而生命之樹常青。人類抗拒不公正歷史的腳步不會(huì)暫停。

        蘇聯(lián)解體錯(cuò)綜復(fù)雜,一言難盡,北京電視臺(tái)《檔案》欄目播放的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)解體:八·一九事件內(nèi)幕》,對(duì)此作了全面、深入、詳盡的反映,給人留下鮮明印象。結(jié)尾處的場(chǎng)景,更覺凄涼酸楚:莫斯科,克里姆林宮,戈?duì)柊蛦谭蝼鋈浑x去的當(dāng)晚,西方正沉浸在圣誕節(jié)的歡樂喜慶之中,蘇聯(lián)國(guó)旗伴隨著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪悄然落下,沒有任何反應(yīng),沒有任何動(dòng)靜,這里的深夜靜悄悄、靜悄悄……這一場(chǎng)大衛(wèi)·科茨所稱的“來(lái)自上層的革命”,就這樣定格于這幅俄羅斯風(fēng)情畫中而落下帷幕。在《來(lái)自上層的革命》一書里,科茨還對(duì)蘇聯(lián)解體中的新聞傳播以及意識(shí)形態(tài)重重亂象,進(jìn)行了入木三分的揭示和鞭辟入里的分析,迄今仍屬最具權(quán)威的解讀,也與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員程巍的有關(guān)分析不謀而合:

        在蘇聯(lián),文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也經(jīng)歷了一種微妙的轉(zhuǎn)移,從蘇聯(lián)官方意識(shí)形態(tài)家手中旁落到了反蘇聯(lián)的蘇聯(lián)知識(shí)分子和西方意識(shí)形態(tài)家的手中。一旦文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落,那蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)家的任何表述,即便是如實(shí)的表述,都被當(dāng)作謊言,而反蘇聯(lián)的人士的任何言論,即便是不實(shí)之辭,都被看作真理。

        鮑里斯·瓦西里耶夫,1924年生于蘇聯(lián)的斯摩棱斯克,1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后參軍入伍,后來(lái)負(fù)傷住院。他創(chuàng)作的30余部長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)集,多與戰(zhàn)爭(zhēng)和軍人有關(guān)。他是“工農(nóng)兵”中走出的作家,如同那位在中國(guó)家喻戶曉的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書作者奧斯特洛夫斯基,而奧斯特洛夫斯基的名言更是激勵(lì)了幾代中國(guó)人:

        人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!?/p>

        (作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)

        編校:趙亮

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