我們需要思考的是，在數(shù)字化的未來，我們是將發(fā)動(dòng)一場閱讀的革命，還是要革掉閱讀的命？

人類走向讀屏?xí)r代

隨著iPhone和iPad掀起的智能手機(jī)與觸摸屏電腦席卷全球，谷歌眼鏡廣受追捧，屏幕正在全面滲透進(jìn)大多數(shù)人的日常生活，人類正在全面進(jìn)入讀屏?xí)r代。

對此，美國著名互聯(lián)網(wǎng)觀察家凱文·凱利（Kevin Kelly）提出，隨著屏幕技術(shù)不斷發(fā)展，人類社會到處都是屏幕，不光是硬的平板，也可以是軟的可彎曲的，可以是像眼鏡、手表甚至是衣服一樣的材質(zhì)，可隨身穿戴，甚至就是投影這樣的虛擬屏，這些無處不在的屏幕構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

在人類與屏幕交互方式上，PC時(shí)代鍵盤加鼠標(biāo)是人與機(jī)器最好的交互方式；在智能設(shè)備普及的時(shí)代，觸摸屏幕和語音成了新的更為便捷的方式。在未來，面對由無數(shù)屏幕構(gòu)成的新生態(tài)里，人類可以用身體語言，用3D的操作方式與“移動(dòng)”變換中的屏幕交流，不斷地打破傳統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)手持的屏幕功能變得更強(qiáng)大，質(zhì)量變得更輕，塊頭變得更大，它們將被用來觀察內(nèi)部虛擬世界的更多東西。當(dāng)你走在大街上，手持一塊電子屏幕，它將顯示并且記錄大街前方的一景一物：哪里有干凈的洗手間，哪個(gè)店鋪出售你想要的東西，你的朋友住在哪里。電腦芯片正變得越來越小，屏幕正變得越來越薄并且越來越便宜，在未來40年，半透明眼鏡的一個(gè)功能將是為現(xiàn)實(shí)世界提供信息支持。如果你拿起一個(gè)物體，通過眼鏡觀察它，該物體的基本信息將分層呈現(xiàn)。通過這種方式，屏幕將讓我們能“閱讀”一切東西，而不僅僅是文本。僅僅是2012年，5×10的18次方個(gè)晶體管被嵌入到除計(jì)算機(jī)之外的其他東西上。很快，大多數(shù)產(chǎn)品，從鞋子到湯罐，將內(nèi)含一塊體積很小的智能隱形芯片，而屏幕將成為我們與之進(jìn)行溝通的工具。

此外，我們不僅可以從屏幕閱讀相關(guān)信息，屏幕還可以從我們的眼光和行為中閱讀信息并進(jìn)行互動(dòng)配合。屏幕可用于觀察自己的一舉一動(dòng)。它們會成為我們的鏡子，用于發(fā)現(xiàn)自我?，F(xiàn)在已有數(shù)百萬人用袖珍屏幕攝像機(jī)記錄自己的所處位置、起居飲食、體重、情緒、睡眠方式和所見所聞。一些潮人已經(jīng)開始進(jìn)行生命記錄：記錄生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句言語、每一個(gè)場景和每種活動(dòng)。一個(gè)屏幕就足以成為記錄并且顯示各種活動(dòng)的海量數(shù)據(jù)庫。這種全程的自我跟蹤，其結(jié)果是獲得一個(gè)極為完美的人生“記憶”以及非?？陀^的高質(zhì)量自我形象，這是任何書本所不能達(dá)到的。讀屏不僅成為我們生活中的一部分，屏幕還正在變成我們身體的一部分。

讀屏?xí)r代，在改變?nèi)藗兊纳罘绞酵瑫r(shí)，也直接改變了人們與閱讀相關(guān)的所有方面，包括閱讀的內(nèi)容、讀物的產(chǎn)品形式、人們的閱讀行為模式、人們閱讀的結(jié)果等。閱讀正在發(fā)生顛覆性變化。

閱讀再定義

2012年至2013年，是數(shù)字閱讀發(fā)生劇烈變化的一年。這一年，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)井噴式爆發(fā)，傳統(tǒng)PC電腦的銷售開始在一些地區(qū)出現(xiàn)歷史少見的下降。手機(jī)、平板電腦、數(shù)字電視等迅猛發(fā)展，云計(jì)算基礎(chǔ)下的多屏共讀成為現(xiàn)實(shí)。從1歲兒童到80歲老人，數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出全民化的趨勢。

據(jù)CISCO的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，“到2016年，每人平均將擁有1.4部移動(dòng)設(shè)備，全球移動(dòng)連接設(shè)備數(shù)量將達(dá)到100億部，包括機(jī)器至機(jī)器（M2M）模塊，該數(shù)量將超過當(dāng)時(shí)的全球總?cè)丝冢?3億人）?！币苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)、Pad等移動(dòng)終端的發(fā)展與普及，滿足了人們在移動(dòng)中對內(nèi)容的需求，隨時(shí)隨地生產(chǎn)與消費(fèi)內(nèi)容，也正在成為讀者的一種閱讀習(xí)慣。

以APP客戶端、二維碼等為代表的新型數(shù)字傳媒入口發(fā)展迅猛，使門戶、搜索引擎的作用在弱化。數(shù)字閱讀方式進(jìn)一步移動(dòng)化和傻瓜化。微博、微信異軍突起，兩者推動(dòng)下的碎片化閱讀、社交化閱讀獲得進(jìn)一步大發(fā)展。微閱讀進(jìn)一步流行和泛濫。傳統(tǒng)大眾媒體進(jìn)一步退位。閱讀渠道和閱讀內(nèi)容被改寫。

以前我們在討論數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的時(shí)候，花了很大精力在討論深閱讀與淺閱讀，經(jīng)典閱讀與娛樂化閱讀。隨著碎片化、微閱讀的進(jìn)一步擴(kuò)散，這些討論都越來越失去了基礎(chǔ)。

UGC即用戶創(chuàng)造內(nèi)容的維基模式進(jìn)一步擴(kuò)展，改寫了傳播閱讀內(nèi)容生產(chǎn)模式。以Self publish、自媒體為代表的新型媒體內(nèi)容生產(chǎn)和傳播模式正在成為新的主流。從2008年開始，美國自助出版的圖書品種就超過了傳統(tǒng)出版社出版的圖書品種。

現(xiàn)在，隨手拍照和發(fā)微信記錄心得，分享、轉(zhuǎn)發(fā)別人的微博與微信，已經(jīng)成為許多年輕人的生活方式。對于他們來說，閱讀的過程就是創(chuàng)作的過程，而創(chuàng)作的過程同時(shí)也是閱讀的過程。在這里，分享既是閱讀又是創(chuàng)作，分享成為閱讀的內(nèi)容來源和閱讀的一種方式。這種方式革新了以前“閱讀是獲得”的觀念，閱讀成為生產(chǎn)和傳播。傳統(tǒng)的出版、發(fā)行、傳播、受眾、作者、讀者，這些清晰的概念都正在被改寫。

根據(jù)這一變化，克萊·舍基 （Clay Shirky）提出一個(gè)新概念：“認(rèn)知盈余”（Cognitive Surplus），其核心主題是，隨著在線工具促進(jìn)了更多的協(xié)作，人們學(xué)會更加建設(shè)性地利用自由時(shí)間來從事創(chuàng)造性活動(dòng)而不僅僅是消費(fèi)。分享、對話、協(xié)作、人人參與，構(gòu)成了認(rèn)知盈余的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了新的信息化生產(chǎn)與生活模式。舍基提出，人們正經(jīng)歷一個(gè)樂于創(chuàng)造和分享的年代，由于技術(shù)使創(chuàng)造和分享變成可能，我們將看到一個(gè)人人參與的新時(shí)代。

閱讀渠道、閱讀內(nèi)容、閱讀內(nèi)容生產(chǎn)方式三個(gè)方面的改寫，都指向一個(gè)方向：改寫閱讀定義。

長期以來，圖書都是閱讀的代名詞。在中國，閱讀就是讀書，讀者、讀書人都是指圖書的閱讀。雖然報(bào)刊也屬于閱讀，但從經(jīng)典的意義上，閱讀不包括報(bào)刊。

隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等數(shù)字媒體的發(fā)展，對人們的閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、閱讀形式均產(chǎn)生了較大沖擊。一方面，閱讀越來越變化無處不在，閱讀“泛在”化；另一方面，數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出顯著的娛樂化、碎片化和社交化現(xiàn)象，同時(shí)媒體影像化、圖片化，使閱讀的定義在重新被改寫。

閱讀的本質(zhì)，是信息通過間接渠道的傳播與獲取。通過閱讀，我們掌握了我們不能通過自己的眼、耳、鼻、舌、身、意親自體會到的色、聲、香、味、觸、法，文字使我們超越了肉身，超越了時(shí)空，使文明跨越時(shí)空進(jìn)行傳遞。然而，自從有了廣播、有了圖片、有了影像，有了數(shù)字化，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書、期刊、報(bào)紙的功能就在一日日被補(bǔ)充、被替代。

我們正在目睹傳統(tǒng)媒體受到?jīng)_擊和面臨死亡的六大過程：首先是音像，如錄音帶、錄像帶，光盤，現(xiàn)在，錄音帶錄像帶已經(jīng)幾近成為文物；其次是電影電視，國際上電影、電視的市場規(guī)模正在大規(guī)模縮水；第三是報(bào)紙，2008年金融風(fēng)暴以后，美國大報(bào)的破產(chǎn)已經(jīng)不能成為新聞，就連《紐約時(shí)報(bào)》也需要賣樓求生；第四是期刊，《商業(yè)周末》被一美元賣掉，《讀者文摘》經(jīng)營難以為繼，連色情雜志《花花公子》也要破產(chǎn)；第五是書店，鮑德斯書店的破產(chǎn)一度震驚國際書店業(yè)，中國的大量實(shí)體書店正面臨如果政府如不出手相救就會大面積死亡的境地；第六是圖書，圖書出版業(yè)曾經(jīng)被以為是數(shù)字化中的凈土，輕易不會被擠跨，但是，自從亞馬遜推出KDP（Kindle Direct Publishing），美國出版界就一天天地感受到了逼人的寒意……

傳統(tǒng)媒體的衰亡，其原因和結(jié)果就是傳統(tǒng)閱讀的衰亡。

然而，這一過程還未結(jié)束，還在繼續(xù)。

閱讀的未來

讀屏?xí)r代，屏幕無處不在，對屏幕的閱讀也因此無處不在。在這個(gè)閱讀 “泛在”時(shí)代，紙介質(zhì)的消失從總體上講是必然的事，沒有了紙介質(zhì)，傳統(tǒng)的書報(bào)刊的界限也自然消失。

隨著屏幕的互聯(lián)化，社交式閱讀、拍照式閱讀、分享式閱讀，使閱讀進(jìn)入讀圖時(shí)代，圖片、影像、流媒體都在使文字的作用退化。

3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，3D打印技術(shù)，Google glass，穿戴電子產(chǎn)品等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使二維信息時(shí)代進(jìn)入三維信息時(shí)代，圖片、影像等二維顯示技術(shù)也逐步弱化，世界進(jìn)一步還原到三維立體時(shí)空。

在這個(gè)時(shí)空中，學(xué)生們通過3D打印設(shè)備實(shí)際參觀各種物品的生產(chǎn)和應(yīng)用過程，或者通過3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，直接進(jìn)行實(shí)地考察，對世界進(jìn)行理解和思考，所見即所得。他們看見和體驗(yàn)到的，就是他們要學(xué)習(xí)的東西。切身體會，使他們對需要掌握的知識體會得更加深入和透徹。他們再也不用僅憑一紙文字，通過對文字的推測和理解去還原事物的真相。

從這個(gè)角度上看，文字是一種古老、陳舊、低效的信息傳播形式。文字信息需要通過寫作的人進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換，將真相轉(zhuǎn)換成文字進(jìn)行傳播，而讀者則需要將文字重新解碼和還原，但這個(gè)過程往往意味著大量信息的誤讀和丟失。此外，對于不認(rèn)識這種文字的人來說，閱讀這些文字無異于天書，完全無從知道里邊包含的信息，就像我們面對失傳的古老文字無法解讀其含義一樣。

如果是這樣，那么，基于文字的閱讀行為會不會有一天退出歷史舞臺？

既然如此，我們還要不要從新生嬰兒就開始訓(xùn)練兒童的紙質(zhì)圖書閱讀技能？還是只要讓他們作為數(shù)字原住民無師自通地沉浸于屏幕世界就好？

如果這樣，那么當(dāng)面對越來越多不讀書而只知盯著屏幕津津樂道于拍照、轉(zhuǎn)發(fā)和分享的年輕人，我們是要嘆息他們的不學(xué)無術(shù)、不求上進(jìn)呢，還是應(yīng)當(dāng)感嘆我們作為數(shù)字移民已經(jīng)老朽得正在被時(shí)代淘汰出局？

但是，由此一來，會不會基于文本閱讀而形成的人類文明，包括數(shù)千年面向文字閱讀而建立起來的邏輯思維、抽象思維、想象思維大廈，會不會弱化，抑或更加進(jìn)步？

總之，我們需要思考的是，在數(shù)字化的未來，我們是將發(fā)動(dòng)一場閱讀的革命，還是要革掉閱讀的命？

（作者系中國新聞出版研究院國民閱讀研究與促進(jìn)中心主任）