中國(guó)的烹飪也算是世界馳名的，無(wú)論是蜚聲海內(nèi)外的四大名菜系還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的民間小吃，都惹得老外流連忘返。但《西游記》中，唐僧肉，這種比靈芝人參甚至西王母的蟠桃還價(jià)值連城的好東西，其吃法卻毫無(wú)創(chuàng)意，要么蒸要么煮，仍沿用著刀耕火種時(shí)代最原始的烹飪方法。

各路妖精吆喝著要吃唐僧肉，動(dòng)不動(dòng)就在自己山洞架起柴火和一口大鐵鍋。妖精頭目興奮地喝道，小的們，把唐僧給我抬來(lái)，緊接著作勢(shì)要把唐僧囫圇丟進(jìn)沸水滾滾的鐵鍋。鑒于唐僧是和尚，幾乎沒(méi)有毛發(fā)要處理，所以，應(yīng)該是煮成大白肉。妖精也想不到要往鍋里丟點(diǎn)蘿卜做配料，也不考慮用調(diào)料做一個(gè)蘸水以增加口感。畢竟唐僧四體不勤，白白胖胖，膘還是很厚，單吃會(huì)感覺(jué)肥膩——暗合當(dāng)下的吃文化，若有劇組又要新拍《西游記》，實(shí)在應(yīng)該增加一些就如何烹飪唐僧肉而華山論劍的橋段，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出不同取向的妖精烹飪幫派。

不管怎么說(shuō)，《西游記》中的男妖怪，盡管頭腦簡(jiǎn)單滿腦子都是吃吃吃又每每為嘴喪生，他們還是堅(jiān)持了妖怪本色，除了吃，對(duì)唐僧沒(méi)有其他想法。又或許唐僧這樣一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，唯一的功勞就是碎碎念的男人，在同性之間，除了被吃，實(shí)在沒(méi)什么用途。相比之下，《西游記》中的女妖精對(duì)唐僧，就顯得不那么純粹。她們的洞府里也見(jiàn)不到大鐵鍋這樣粗魯?shù)募一?，因?yàn)樗齻冎械囊恍┳砦讨獠辉诰?，打著吃的幌子，卻想強(qiáng)扭下唐僧這顆呆瓜。即便是正兒八經(jīng)要吃唐僧肉的白骨精，當(dāng)她張開爪子朝唐僧撲來(lái)，唐僧一面往后退一面用手護(hù)著他平板得如液晶電視屏的胸脯時(shí)的驚恐萬(wàn)狀，已些微有情色的暗示了。

女妖精厚著臉皮爭(zhēng)搶唐僧，有人認(rèn)為這是因?yàn)樘粕狻跋笳髦切┘兲烊?、無(wú)毒副作用、能激活人體抗老防衰機(jī)能的精華物質(zhì)”，能讓女人容顏永駐，其實(shí)說(shuō)穿了，還是“采陽(yáng)補(bǔ)陰”的老調(diào)重彈?；孟胗袀€(gè)美麗女妖從天而降，不僅投懷送抱，還要刺激地霸王硬上弓，我一直覺(jué)得這是中國(guó)古代書生在寒窗苦讀身心焦慮中弄出的幽閉癥、性壓抑的結(jié)果。

唐僧，除了他是個(gè)光頭而且還會(huì)念經(jīng)，不管從哪方面講，都符合書生一無(wú)是處的氣質(zhì)。吳承恩僅一句“吃了唐僧肉長(zhǎng)生不老”卻從未得到驗(yàn)證的廣告詞，就讓這個(gè)書呆子變成香餑餑，騎馬馳騁在女妖的夢(mèng)里。不過(guò)如果你要問(wèn)，唐僧算不算白馬王子，我想許多人會(huì)點(diǎn)頭：嗯，馬還不錯(cuò)。