凌鼎年是我國(guó)當(dāng)代小小說創(chuàng)作領(lǐng)域重要的“專業(yè)戶”之一，其作品傳統(tǒng)文化意味較濃，人生哲理性強(qiáng)，題材寬泛，能將人物不同凡響的生命體驗(yàn)融于廣博的知識(shí)和社會(huì)背景之中。他對(duì)小小說文體有著明晰的認(rèn)識(shí)和把握，能夠調(diào)動(dòng)和嫻熟掌握小小說寫作的各種藝術(shù)手段，從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義到各種帶有先鋒色彩的實(shí)驗(yàn)文體，表現(xiàn)得花樣繁多。在創(chuàng)作之余，凌鼎年熱心參與海內(nèi)外各種小小說活動(dòng)，對(duì)小小說文體的思考也頗有心得。20余年來，鼎年發(fā)表了千余篇小小說作品，出版作品集和散文、隨筆集等20多部，更由于他長(zhǎng)期為小小說事業(yè)推波助瀾，尤其在東南亞華文小小說創(chuàng)作領(lǐng)域頗多交流，所以說他是“小小說30年風(fēng)云人物”似乎也十分貼切。

《茶垢》、《菊癡》、《再年輕一次》等小小說是鼎年早期創(chuàng)作的作品，無論在小小說文體的選材、立意、構(gòu)思上還是在人物塑造、敘述表達(dá)和環(huán)境營(yíng)造上，這些作品都顯示出作者對(duì)小小說文體的自覺實(shí)踐，諸如體現(xiàn)在對(duì)小小說文體的字?jǐn)?shù)限定、技巧密度的使用以及故事布局上的胸有成竹。他的文筆抒情，行文活潑有趣，遣詞造句不拘一格，文風(fēng)飄逸多有書卷氣。

《茶垢》浸潤(rùn)著無比滄桑的人生況味，“茶垢，茶之精華也”，“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購(gòu)；垢，萬(wàn)金難求”。當(dāng)不明就里的小孫女把紫砂壺清理干凈后，主人公史老爹再不能從壺里品咂出縈繞心頭的那種陳年茶垢的味道，竟一下癱軟在太師椅上，如失之魂魄，頃刻間命懸一線。《菊癡》同樣寫出了在傳統(tǒng)文化熏陶下的人性弱點(diǎn)。一棵純正的“綠荷”菊花，在一位愛菊如命的“菊癡”手里，把正常的保護(hù)措施變成了疑神疑鬼的行為方式，生怕這寶貝玩意兒在離開視野后被弄得基因變異。最后終因耐不住折騰，此菊還是一縷芳魂去矣，落得所謂御菊親本、正宗綠荷就此絕種?！对倌贻p一次》則寫得簡(jiǎn)潔明快，把主人公的生活姿態(tài)由保守到逐漸明朗置放在改革開放的大環(huán)境下進(jìn)行關(guān)照，凸現(xiàn)一種文明時(shí)尚的人性釋放。

在20年前，作為小小說第一梯隊(duì)的寫作者，鼎年的這些作品是有自己的藝術(shù)追求和個(gè)性風(fēng)格的。和當(dāng)時(shí)的一些短篇小說縮寫式的“脫水干菜”寫作比起來，他有著清醒的文體意識(shí)；和一些新聞報(bào)道式的概念化臉譜化寫作比起來，他更愿意在文學(xué)性上努力探索，深度開掘；和一些認(rèn)為小小說好寫，在沒有做好文學(xué)準(zhǔn)備就半路出家直奔目標(biāo)的作者比起來，他已具備了先天性的優(yōu)越站位。鼎年之所以到如今依然活躍在小小說創(chuàng)作舞臺(tái)，發(fā)表上千篇作品后文思不竭，這除了他豐富的閱歷外，還在于旺盛的求知欲望所裂變放大的綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成，為他提供了豐潤(rùn)的土壤源泉。言情狀物，信手拈來，皆成文章。《棋友》、《畫·人·價(jià)》、《讓兒子獨(dú)立一回》等佳作，作者早期的數(shù)質(zhì)并舉的創(chuàng)作成就奠定了他一流作家的地位。

1990年5月的“湯泉池筆會(huì)”，是以鄭州為大本營(yíng)的小小說中心吹響的“集結(jié)號(hào)”。中國(guó)當(dāng)代嶄露頭角的數(shù)十名小小說“新銳”聚集在林木蔥蘢的大別山區(qū)，燃起了小小說的第一堆篝火。從當(dāng)時(shí)他們已發(fā)表的“代表作”中，就可以看出主辦者的如炬慧眼和開始打造中國(guó)小小說標(biāo)志性作家的決心，與會(huì)者攜帶的“資格證”就是明證：譬如：孫方友《捉鱉大王》、《郵差》，王奎山《刺柏》，司玉笙《書法家》，沈祖連《老實(shí)人的虛偽》，許世杰《關(guān)于申請(qǐng)購(gòu)買一把鐵壺的報(bào)告》，劉國(guó)芳《誘惑》，謝志強(qiáng)《習(xí)慣》，劉連群《大破臺(tái)》，雨瑞《斷弦》，程世偉《未晉級(jí)人》，生曉清《兩棵棗樹》，曹乃謙《筱麥秸垛里》、吳金良《醉人的春夜》，沙澠農(nóng)《喲，不是發(fā)表了嗎》，張記書《怪夢(mèng)》，子尼《選擇》，邢可《歪脖子樹》，滕剛《預(yù)感》（此篇其時(shí)已發(fā)表在當(dāng)年4月份的《青年作家》上）。加上原屬計(jì)劃內(nèi)邀請(qǐng)的許行、白小易、于德北、徐平、胡爾樸、尹全生、邵寶健、鄧開善、曹德權(quán)等人因故未參加。鼎年在這一撥兒文友里面，因善于與大家溝通，人緣頗佳，會(huì)后曾保持了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的寫作友誼。

上世紀(jì)90年代，鼎年處于井噴式爆發(fā)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。在發(fā)表的眾多作品里，也有像《守拙之迷》、《史仁祖》、《剃頭阿六》等惹人眼睛一亮的作品?！妒啡首妗穼懸恍〕请s文家在寫作環(huán)境中潛移默化的變異過程，解析了由基層寫作熟知民生疾苦到走上優(yōu)越崗位后筆鋒變得遲鈍的內(nèi)在規(guī)律，可謂一針見血，強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)問題的思索與批判性?！短觐^阿六》是“春蘭杯世界華文微型小說大賽”的獲獎(jiǎng)作品，寫迂腐的“職業(yè)精神”的黑色幽默意味，呈現(xiàn)出作品的多義性。進(jìn)入新世紀(jì)以后，鼎年又寫出了《了悟禪師》、《嘴刁》、《藥膳大師》、《天下第一樁》和《法眼》等可圈可點(diǎn)的佳作。其實(shí)從創(chuàng)作伊始，作者就把寫作背景放在了“婁城”這一塊熟悉而動(dòng)情的土地上。像孫方友寫“陳州筆記”、楊小凡寫“藥都筆記”一樣，鼎年的“婁城筆記”同樣寫得人物雜駁、各色人等栩栩如生，讀后如入畫廊，過目揮之不去。與孫方友、楊小凡的志異傳奇式故事不同的是，鼎年在作品中所注入的文化蘊(yùn)含，或者說通過人物、故事的描寫敘述所透露出來的文化韻味，卻是獨(dú)樹一幟的。譬如《嘴刁》里的主人公尚百味在“食不厭精”上的形象刻畫，《藥膳大師》里對(duì)“食療”的專業(yè)表述，《了悟禪師》里對(duì)佛家禪機(jī)的詮釋，皆如行家里手般稔熟，一字一句皆有出處。

如今悵然四顧，當(dāng)年“湯泉池筆會(huì)”上的身影早己驚鴻散去，因種種原因，大都另謀它圖了。而矢志不移、癡心不改，20多年來依然視小小說事業(yè)為畢生理想而獻(xiàn)身者也碩果尚存。他們伴隨著小小說成長(zhǎng)壯大的步伐，引領(lǐng)出一茬又一茬的后來人。難能可貴的是，鼎年在寫作之余熱衷于參加任何一項(xiàng)與小小說文體相關(guān)的活動(dòng)。編書、講學(xué)、為文友們寫序或推薦習(xí)作等，被業(yè)界戲稱為“小小說活動(dòng)家和代言人”。2010年3月1日當(dāng)?shù)谖鍖敏斞肝膶W(xué)獎(jiǎng)把小小說列入評(píng)選行列的消息公布后，從廣義上講，這里面包含了所有小小說的倡導(dǎo)者、編者、作者、評(píng)論者乃至讀者的共同努力，但作為數(shù)十年不遺余力地為之搖旗吶喊、筆耕不輟的諸如凌鼎年、王奎山、劉國(guó)芳、謝志強(qiáng)、沈祖連、張記書、孫方友等個(gè)性化人物，注定是功不可沒載入小小說史冊(cè)的。那天我和李永康先生通電話時(shí)，一致認(rèn)為在小小說的發(fā)展史上，這些人起碼應(yīng)該屬于開拓者和奠基人之列。“小小說，三十年再論”，上世紀(jì)他們就敢于向某些狹隘而持有偏見的人發(fā)出類似賭氣式的宣言，那也是要有極大勇氣的。

我和鼎年相識(shí)于“湯泉池”筆會(huì)，中間曾有幾年聯(lián)系不多。但是有關(guān)他的信息不時(shí)通過各種渠道不斷傳出，說來也從未陌生過。去年在蔡楠、張記書等操辦的“邯鄲京娘湖小小說筆會(huì)”上，我與奎山、祖連、鼎年、建超等老朋友相聚在一起，當(dāng)回憶起多年來共同為打造一種新文體或者為了同一個(gè)目標(biāo)而各自經(jīng)歷的人世滄桑和酸甜苦辣時(shí)，在互相對(duì)視之間，都有說不出的感慨。

中國(guó)當(dāng)代的小小說現(xiàn)象已逐漸成為世界性的大眾文化話題，她的旺盛的生命力在于，民間性寫作和文體的雅俗共賞。而這兩點(diǎn)，也正在和它的創(chuàng)造者們一起簇?fù)碇呦蛎篮玫奈磥怼?/p>