一

在杭州灣南岸，有一塊呈折扇形鋪開的風(fēng)水寶地，俗稱“三北”——想當(dāng)年，這是鎮(zhèn)海、慈溪、余姚三縣的北部地區(qū)。后來，由于各種原因，索性沿著翠屏山，把三縣的北部地區(qū)劃成了一個(gè)新的慈溪縣——她背靠翠屏山，面朝杭州灣，放眼東海，坦坦蕩蕩，真所謂“濤聲接飛浪，朝霞戲山嵐”，一派生機(jī)，盡顯風(fēng)流！

栲栳峰下是上林湖。上林湖這名字起得好，不由得讓人想起司馬相如的《上林賦》。

一片湖灘，遍地是瓦礫。大大小小的瓷片，如沙石之賤，從湖底直鋪到山腳邊。依山而上，是一帶竹林，空山寂寂，疏影搖曳。進(jìn)去的小路，三三兩兩地鋪著幾塊石板，雖是枯雨時(shí)節(jié)，邊沿里依舊滲出水來。偶有碎碎的陽光射將進(jìn)來。一條枯溪，填滿了敗枝殘葉。鉆出竹林，翻上一土臺(tái)，是又一種感覺。在這山林深處，太陽也似乎特別的近，特別的凈?；仡^摸一下背，也有陽光散射出來，穿插幾縷清風(fēng)，傳出幾聲尖尖的蟲鳴。一株老樹，折將了半壁身子，斜依著，似乎要與你背靠背，又仿佛有小和尚在樹蔭下偷懶睡午覺。遍尋山岙，似有基石，不知是否就是普濟(jì)寺舊址。遙想當(dāng)年，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，是何等情境。怎奈“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，哪有青山長(zhǎng)久？——一切都遠(yuǎn)去了。

走出山岙，回首來處，總覺這竹林深處，該有古寺的檐角探將出來。

然而，自然也是一種歷史。即如現(xiàn)今，栲峰林湖間，雖然古寺的亭臺(tái)樓閣都已化為灰燼，可是，難道你能說這一湖山水僅僅是山水嗎？——那鋪滿湖灘的賤得如礫石的碎瓷真的僅僅是礫石嗎？

你可知道，這是一湖有著兩千年歷史的文明??！

二

就像栲栳山下的隱士一樣，上林湖也靜靜地隱在群山之中。

不知道當(dāng)年熱火朝天的場(chǎng)面，是怎樣風(fēng)流云散的?！按伞?，它曾經(jīng)烈火焚燒，而終于如玉如冰，冷冷地散在湖底，一年又一年。瓷的冰清玉潔，使得這片湖山也如處子一般。你看，山巔氤氳的嵐氣，湖上醇厚的陽光，水中翠色如玉的倒影，都像是洇染了瓷的空靈靜謐的氣質(zhì)。

誰若想要感受這樣一種氣質(zhì)，最好是早春來。早春的清純湖山，恬恬淡淡，安安靜靜，不熱鬧，不沉寂，少有人打擾——就這樣，完全屬于你了。

——是否去一趟呢？

人在湖中行，猶如置身畫中。

兩岸青山，一道曲水，看不盡風(fēng)光如許。九曲十八灣，一灣有一灣的名目，一灣有一灣的妙處。湖灣深處，有淺灘，有溪流，有越窯的遺址。而中間一脈大流，一塵不染，時(shí)而淡淡，時(shí)而釅釅。風(fēng)拂湖面，漫卷輕浪，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)陽光，溢出湖外?；厥卓磿r(shí)，卻已風(fēng)平浪靜，盈盈的，猶如一盅篩得胖頂?shù)木?，豐腴誘人。那顏色，是綠不是綠，是藍(lán)不是藍(lán)，青玉色的，猶如一塊巨大的翡翠，透明而不見底，倒映著山近山遠(yuǎn)，云卷云舒，奪盡千峰翠色。

——這僅僅是湖水嗎？不，這就是上林湖的越窯青瓷！

當(dāng)然，現(xiàn)在你我手頭都不會(huì)再有完好的越窯青瓷了。但是，看看上林湖的翠色，你也能感知當(dāng)年的秘色瓷是多么誘人了。

皮日休有詩贊曰：圓似月魂醉，輕如云魄起。

徐寅說是“捩翠融青瑞色新”，語有不盡，乃喻之：“功剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云?！?/p>

陸龜蒙有一首《秘色越器》，寫得好極：

九秋風(fēng)露越窯開，

奪得千峰翠色來。

好向中霄盛沆瀣，

共嵇中散斗遺杯。

這么冰清玉潔的青瓷，大概只能用上林湖的水來泡栲栳峰頂?shù)脑旗F茶吧。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中有一段著名的話——

碗，越州上，鼎州次，婺州次，樂州次，壽州次，洪州次?；蛘咭孕现萏幵街萆?，殊為不然。邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。……越州瓷、樂州瓷皆青，青則益茶，茶作綠之色。邢州瓷白，茶色紅。壽州瓷黃，茶色紫。洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。

茶圣一錘定音?？傊?，要喝絕頂?shù)暮貌瑁缴狭趾恚罕?、水、茶，三位一體，都是一流的。

可惜，茶圣一去，這樣的杯子越來越少了。

三

暮春時(shí)節(jié)到上林，

山自翠華湖自明。

最是銷魂窯上樹，

猶在岸頭表古情。

上林湖四周，到處是越窯遺址。有些窯址，發(fā)掘之后，也許就湮沒無聞了。如果你要訪古尋幽，親眼目睹一下窯址的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，那么，你就到荷花芯窯址去吧。

荷花芯窯址，在上灘頭上林湖邊。窯址發(fā)掘后，開辟了一個(gè)遺址公園，在上面覆蓋了一個(gè)古色古香的保護(hù)棚，類似古典的長(zhǎng)廊，一級(jí)一級(jí)，依坡而上。棚內(nèi)還遺留有裝燒青瓷用的匣缽。匣缽斑駁破損，已冷卻千年；然而，看著看著，讓人仿佛回到了當(dāng)年熱火朝天的燒制現(xiàn)場(chǎng)。

越窯自東漢創(chuàng)燒成青瓷后，經(jīng)過三國、兩晉時(shí)期的發(fā)展，唐代中晚期進(jìn)入全盛時(shí)期，至北宋中期走向衰落，歷時(shí)一千多年。這一千多年的歷史，就掩藏在上林湖的四周，乃至于湖底。又一個(gè)一千多年后，突然有一天，人們發(fā)現(xiàn)那滿湖灘的碎瓷瓦礫，竟然是肥唐瘦宋的詩人們贊之再三的越窯青瓷，自然那驚異之情是不難想象的。出生在上林湖邊的散文名家余秋雨先生聽到這一發(fā)現(xiàn)后，真是遐思聯(lián)翩——

想想從東漢到唐、宋這段漫長(zhǎng)的風(fēng)華年月吧，曹操、唐明皇、武則天的盤盞，王羲之、陶淵明、李白的酒杯，都有可能燒成于上林湖邊。家鄉(xiāng)細(xì)潔的泥土，家鄉(xiāng)清澈的湖水，家鄉(xiāng)熱烈的炭火，曾經(jīng)鑄就過無數(shù)美麗的載體，天天送到那些或是開朗、或是苦澀的嘴邊。這便是我從小就想尋找的屬于故鄉(xiāng)的“大器”嗎？

是的，這便是你的故鄉(xiāng)的“大器”。因?yàn)椤按笃鳌?，所以它沉得住氣，甘于水底清涼，千年無聲無息。但是，因了你的生花妙筆，現(xiàn)在，人們都知道，你的上林湖是一座得天獨(dú)厚、舉世無雙的青瓷天然博物館，是中國乃至世界的瓷文化的發(fā)祥地和搖籃。當(dāng)然，這座露天博物館，也是我的，也是我們大家的。也許有人會(huì)說，不就是幾個(gè)瓷器嗎，值得這樣大呼小叫大驚小怪嗎？是的，它只是瓷器。然而，你知道沒有，在外國人的心目中，中國也不過是一個(gè)大瓷器而已。CHINA，它最初的意思就是瓷器。這些瓷器，曾經(jīng)代表著中國，出使朝鮮、日本、東南亞諸國，越過馬六甲海峽，到達(dá)南亞，阿拉伯半島，乃至于非洲、歐洲！東南亞的一些古代民族，把中國的瓷器作為崇拜物；非洲東海岸中世紀(jì)的宮殿、清真寺的天花板和墓柱以及祈禱用的壁龕上，鑲嵌了大量中國的青瓷和青花瓷，形成一種建筑上的風(fēng)格。瓷器還被作為財(cái)富的象征，幾乎每個(gè)瓷器輸入國的國王、王后都搜集、收藏中國瓷器的精品，以襯托自己的至尊地位！

上林湖越窯的瓷器，就這樣成為世界各地的文明的代表和滋養(yǎng)品。

而今，你坐在岸邊，舉目遠(yuǎn)眺，發(fā)幽思古，遐想無限，更覺鐘靈毓秀的上林湖就是造物主親自制作的一件玲瓏剔透、睥睨古今的青瓷絕品！