習(xí)近平總書記在8·19重要講話中強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作“要鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

中國(guó)精神，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成的民族性格、生活智慧和價(jià)值觀的體現(xiàn)，它是與我們民族的生息繁衍代代傳承血脈相系的，凝聚著中國(guó)人共同的夢(mèng)想和追求，具有極其頑強(qiáng)的生命力。對(duì)此，講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，鑄造中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)，是我們當(dāng)下的擔(dān)當(dāng)。

近代中國(guó)遇到了來(lái)自大海那邊的另一種文明。這種文明有先進(jìn)的堅(jiān)船利炮，認(rèn)為“以強(qiáng)汰弱”是自然法則。這不只是一種觀念，它已是西方開發(fā)殖民地以來(lái)五百年間的實(shí)踐。中華民族也在這時(shí)被列強(qiáng)打進(jìn)血泊。中國(guó)人如何來(lái)面對(duì)自己的命運(yùn)？

中國(guó)先人自古就認(rèn)為，強(qiáng)可以變?nèi)?，弱也可以變?qiáng)，這并不只是“樸素的辯證思想”，這就是中國(guó)先賢睿智的哲學(xué)觀。它包含著對(duì)弱者的關(guān)懷，不認(rèn)為弱者就可以被強(qiáng)者理所當(dāng)然地毀滅。中華民族必然要進(jìn)行殊死抵抗，這不僅是捍衛(wèi)自己和平的勞動(dòng)生活，也是捍衛(wèi)我們民族長(zhǎng)期堅(jiān)持的正義精神。

中國(guó)人也在這時(shí)開始認(rèn)識(shí)什么是“先進(jìn)與落后”。中國(guó)落后嗎？西方進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，中國(guó)還在鋤耕牛犁，確實(shí)落后。然而人類社會(huì)不是只有“先進(jìn)與落后觀”，還有“善惡觀”。維系一個(gè)社會(huì)更依靠對(duì)善的尊崇、堅(jiān)守和捍衛(wèi)，以及對(duì)惡的斗爭(zhēng)。換言之，最先進(jìn)的技術(shù)也要有崇善棄惡的精神駕馭，才能抑制它殘害人類。歷史走進(jìn)20世紀(jì)，毛澤東把被世界潮流視為最落后的農(nóng)民看作是拯救中國(guó)最偉大的力量，不僅看到農(nóng)民是中國(guó)人民的絕大多數(shù)，還看到中華文化所孕育的人民的品質(zhì)是善良勤勞勇敢和堅(jiān)持正義的?！吧a(chǎn)力落后而善良的人民”能戰(zhàn)勝“武器先進(jìn)而野蠻的侵略者”嗎？這個(gè)問(wèn)題已無(wú)懸念，只要聽聽1949年毛澤東的聲音，就清楚了。

一切依靠人民，一切為了人民。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民如此建立起來(lái)的中華人民共和國(guó)，如果不是走向建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，它能是資本主義國(guó)家嗎？“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)?！边@是絕大多數(shù)中國(guó)人民的選擇。堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持群眾路線，依然是當(dāng)今鑄造中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)。