[摘 要] 隨著現(xiàn)代社會科學技術(shù)進步和市場經(jīng)濟發(fā)展的實踐，馬克思的勞動和勞動價值論在社會主義市場經(jīng)濟中面臨著一系列新情況、新問題。鑒于問題所在，本文通過對馬克思勞動價值論內(nèi)涵的理解和當前社會主義市場經(jīng)濟情況的分析，指出對馬克思勞動價值論的準確領(lǐng)會和運用，務必結(jié)合市場經(jīng)濟的實際和我國國情，充分做好勞動與市場經(jīng)濟的動靜結(jié)合，全面拓寬價值論在新領(lǐng)域、新形勢的創(chuàng)造力。

[關(guān)鍵詞] 馬克思 勞動價值論 社會主義市場經(jīng)濟

改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，我國在經(jīng)濟上取得了巨大的成就，綜合國力、人民生活水平以及國際形象都得到了極大的提升。但與此同時，也產(chǎn)生了一系列重大的結(jié)構(gòu)性問題：勞動收入占國民收入比重的持續(xù)下降引起了貧富差距拉大，資本至上觀念帶來投資產(chǎn)品的價格化導致的經(jīng)濟泡沫，教育、醫(yī)療等事業(yè)領(lǐng)域在收益導向下產(chǎn)生的種種異化現(xiàn)象，等等。究其原因，這些問題決不是簡單的政策問題，而是更深層的理論導向問題——對馬克思勞動價值論的理解偏差。因此，我們有必要深入學習和研究馬克思勞動價值論，全面把握其主要觀點，了解其重要現(xiàn)實意義，以指導社會主義市場經(jīng)濟。

一、馬克思勞動價值論的內(nèi)涵

馬克思關(guān)于勞動價值論的論述主要集中在《資本論》第一卷第一篇中，但由于馬克思的勞動價值論的基本立場、觀點貫穿于其整個理論體系之中，所以應當從馬克思的整個經(jīng)濟理論體系出發(fā)來把握勞動價值論的基本內(nèi)容。

馬克思勞動價值論作為一種社會經(jīng)濟關(guān)系是對價值本質(zhì)的客觀反映。因為價值不能孤立地存在，必須借助于一定的社會形式，通過不同需求的社會群體的相互交換而體現(xiàn)出來。就如同語言不能獨立于個人，而是作為人與人之間的溝通工具，反映的是人與人之間的關(guān)系一樣。馬克思的勞動價值論抽象出人類的一般勞動耗費是形成價值的基礎(chǔ)和唯一源泉，然而價值作為一種政治經(jīng)濟學的范疇必然與一定的社會經(jīng)濟關(guān)系相聯(lián)系。就價值質(zhì)的規(guī)定性來說是人類無差別的勞動的凝結(jié)，就價值量的規(guī)定性來說則是在正常的社會生產(chǎn)條件下，在平均熟練程度和勞動強度下的社會必要勞動時間。其實，從馬克思所限定的“正常的社會生產(chǎn)條件下，在平均熟練程度和勞動強度下”的前提條件中，我們不難看出，價值量的確定反映了一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平，而生產(chǎn)力的發(fā)展又決定著社會生產(chǎn)關(guān)系。所以，馬克思的勞動價值論不能脫離特定的社會經(jīng)濟關(guān)系。

二、從市場經(jīng)濟和經(jīng)濟運行看勞動價值論

隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，現(xiàn)實的多樣化分配特別是“按生產(chǎn)要素分配”，已經(jīng)超出了原有的勞動價值理論表述所能容納的限度，凸顯出現(xiàn)實分配和勞動價值論之間的沖突。

1.基于價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的角度看待價值和分配的問題

價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)，就是價值在市場條件下的運動，離開市場條件，真正的價值運動是不存在的。經(jīng)濟全球化時代，對經(jīng)濟要素經(jīng)營的全球化也正在實現(xiàn)。以往我們曾有一種不容置疑的觀念：創(chuàng)造價值的人才有資格占有這部分價值，否則就是剝削，即唯有進行生產(chǎn)勞動的人才有資格獲得分配，這是十足的自然經(jīng)濟觀念。現(xiàn)實并非只有創(chuàng)造價值的人才有權(quán)利獲得該價值分配，就像不能只是播種的人才有資格吃飯一樣。分配在何種范圍內(nèi)是合理的，并不能只看價值是誰創(chuàng)造的，是要看在價值創(chuàng)造和實現(xiàn)過程中哪些活動是必要的。在經(jīng)濟運動過程中，從事經(jīng)濟活動的人有三種類型：資者、經(jīng)營者、勞動者。三者都是必要的、不可或缺的，他們都應該而且必須在分配中占有相應的位置。因此，合理的分配不應該是按價值創(chuàng)造進行分配，而應該是按照價值運動的需要進行分配。離開后者，市場經(jīng)濟就不能正常運行。

2.基于價值運動的角度看待價值和分配的問題

市場經(jīng)濟最具特點的活動并不是生產(chǎn)本身，而是商品交換及其他價值實現(xiàn)方式的出現(xiàn)并普遍化。以往我們在理論上特別是分配理論上過多地強調(diào)價值創(chuàng)造（生產(chǎn)），而忽視了交換以及同交換相關(guān)的服務等價值實現(xiàn)的重要性，事實上，無法實現(xiàn)的價值是沒有意義的。不能把價值創(chuàng)造（生產(chǎn)）看做是—個不需要價值實現(xiàn)配合的孤立活動，也不能僅僅把價值創(chuàng)造看作市場經(jīng)濟最本質(zhì)的活動，而將其他經(jīng)濟活動看做是寄生于它、可有可無的甚至是多余的東西。忽視價值實現(xiàn)活動的必要性，僅僅強調(diào)價值創(chuàng)造的重要，在理論上仍然是屬于自然經(jīng)濟的觀點。價值是價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的完整運動，只要有價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)過程，就需要資金、技術(shù)、信息等的流動，就需要對它們多方面的經(jīng)營，而且這種經(jīng)營應該是同自然人的利益緊密結(jié)合的，以便使人對其真正高度負責。不能設(shè)想一種取消了對于各類經(jīng)濟要素經(jīng)營的，或者在這方面缺乏真正經(jīng)營機制的經(jīng)濟，能夠正常高效率地運行。投入背后的經(jīng)營活動是種高風險的選擇行為，是價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的不可或缺的條件。社會化的經(jīng)濟使得對于各種經(jīng)濟要素的經(jīng)營也趨于社會化，表現(xiàn)在股票市場、技術(shù)市場、人力資源市場、信息市場（如期貨）、金融市場等的形成和完善。

在新的歷史條件下，深化對勞動價值理論的研究和認識，應做到以下兩個方面：（1）拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識；（2）拓展創(chuàng)造價值的種類領(lǐng)域。目前，在價值創(chuàng)造與勞動生產(chǎn)過程中，除資本、土地和勞動力外，先進技術(shù)、科學知識、經(jīng)營管理和信息等已成為不可忽視的重要生產(chǎn)因素。尤其是科學技術(shù)，作為第一生產(chǎn)力，它的不斷創(chuàng)新與推廣對積累社會財富的貢獻越來越大。隨著股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，知識、管理、科技等各種生產(chǎn)要素在價值形成和財富聚集過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。在市場經(jīng)濟條件下，正確理解應用馬克思主義的勞動價值理論，對深化改革鞏固公有制的主體地位，完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制有著特殊重大的意義。

三、馬克思勞動價值論對社會主義市場經(jīng)濟的影響

馬克思的勞動價值論是見證資本主義從產(chǎn)生到滅亡的歷史規(guī)律的基礎(chǔ)理論，是科學社會主義的一個理論基石，是具有鮮明的階級立場、為工人階級爭取經(jīng)濟和政治主體地位的學說。它對社會主義經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

1.對社會主義市場經(jīng)濟正確運行的指導作用

根據(jù)價值規(guī)律原理，商品的生產(chǎn)者要想在市場中求得生存與發(fā)展，就必須使其商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。這對我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)同樣適用，這要求生產(chǎn)者要自覺地不斷改進技術(shù)，縮短社會必要勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率，增加產(chǎn)品數(shù)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，進而促進整個國民經(jīng)濟的又快又好地增長。

2.解決發(fā)展過程中所出現(xiàn)的新問題的指導意義

在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就的今天，也出現(xiàn)了一些社會問題：收入分配不公、惡意拖欠農(nóng)民工工資、歧視社會弱勢群體及其勞動等。我們不能把造成這些問題的原因簡單地歸結(jié)于管理制度跟不上，深層次的原因是整個社會的意識形態(tài)導向問題。改革開放以來，社會各界都熱衷于追捧西方經(jīng)濟學，這難免在意識形態(tài)導向上出現(xiàn)偏離馬克思主義經(jīng)濟學的危險，產(chǎn)生資產(chǎn)階級自由化及金錢萬能，蔑視勞動等思想。不難發(fā)現(xiàn)，其癥結(jié)在于淡化了馬克思主義的指導思想。為此，我們要繼續(xù)堅持馬克思主義的指導地位，要用馬克思主義的發(fā)展思路來解決這些問題，在意識形態(tài)上要重樹“勞動光榮”的觀念；在分配方式上堅持按勞分配，效率優(yōu)先，兼顧公平的原則：通過各種政策措施縮小貧富差距，加大對社會弱勢群體的扶持力度，通過立法保護勞動者的合法權(quán)益等等，力爭形成“尊重勞動、尊重創(chuàng)造、團結(jié)友愛”的社會環(huán)境，踏上共同富裕之路。

3.理順當前收入分配關(guān)系的重要指導意義

按勞分配是社會主義社會的基本分配原則，而按生產(chǎn)要素分配則是市場經(jīng)濟所必備的分配原則，為此，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，必須把兩者有機結(jié)合起來。我國是一個勞動力十分充足，但大多數(shù)生產(chǎn)要素卻相對不足的國家，我國必須堅持按勞分配為主體的原則。但當前有些地方為了調(diào)動生產(chǎn)要素所有者的積極性，過分強調(diào)按生產(chǎn)要素參與分配，其結(jié)果必然造成勞動收入與非勞動收入的比例不協(xié)調(diào)，進一步拉大收入差距，加劇貧富分化。因此，要堅持并運用馬克思的勞動價值論去分析、解決這些問題，要讓人民充分意識到生產(chǎn)勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉、勞動在生產(chǎn)中的主導作用，要進一步理順勞動收入與非勞動收入的不協(xié)調(diào)比例關(guān)系，貫徹落實按勞分配為主的基本分配原則，讓生產(chǎn)要素按貢獻大小參與分配，全方位地調(diào)動最廣大的勞動者的生產(chǎn)積極性。○

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責任編輯 馬永義