對(duì)大多數(shù)人而言，新疆是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又神秘的極西之地，那里有甘甜的水果、有異域風(fēng)情的美女，還有獨(dú)特而有趣的民俗風(fēng)情，那首廣為流傳的順口溜——“新疆十八怪”，就把那個(gè)神秘而獨(dú)特的新疆總結(jié)得妙趣橫生。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)要拍攝新疆的風(fēng)俗民情冬、春季節(jié)來(lái)最好，這一時(shí)節(jié)節(jié)日多，天氣也不熱。于是，在乍暖還寒的春風(fēng)里，我們出發(fā)了。

這樣的地方，會(huì)給旅客們?cè)鎏碓S多溫暖和慰藉

新疆是一個(gè)出乎我意料的地方。這里有維吾爾族的燦爛文明，這里的人們，對(duì)旅客的熱情和友善，是其他地區(qū)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

或許是因?yàn)?，這里自古以來(lái)，就是絲綢之路南線的一個(gè)重鎮(zhèn)。人們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程到達(dá)這里，稍作休整，然后繼續(xù)西行，踏上更為漫長(zhǎng)的旅途，這樣的地方，當(dāng)然會(huì)給古往今來(lái)的旅客們?cè)鎏碓S多溫暖和慰藉。

這里是和田美玉的故鄉(xiāng)，這里是哈密瓜和葡萄的故鄉(xiāng)，這里是新疆地毯和絲綢的故鄉(xiāng)，這里是刀郎木卡姆的故鄉(xiāng)，這里還是切糕的故鄉(xiāng)。

新疆又是一個(gè)真實(shí)而開(kāi)放的民俗“博物館”。十三個(gè)世居民族由于不同的文化歷史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居區(qū)域，形成各自獨(dú)具特色的人文風(fēng)情。這些人文風(fēng)情與奇特自然景觀相交融，使新疆充滿了新奇和神秘。

新疆有著燦爛的文化，游牧文明與農(nóng)耕文明在這里沖突融合，東方文化與中亞文化在這里交相輝映，這里有比埃及木乃伊還要偉大的各種干尸，古老的巖畫(huà)，草原額石人；這里有傳說(shuō)中的伊甸園（新疆和田），伏羲和女?huà)z的始祖在這里；這里是“五星出東方利中國(guó)”出現(xiàn)的神奇地方；這里有羅布人，圖瓦人，克里雅人，刀浪人，邊緣中至今留存了四大保存古老遺風(fēng)部族。

最重要的是，這里有深愛(ài)著這片土地的人

幾百多年前土爾扈特部從伏爾加河邊回歸了中國(guó)，回到了新疆，至今，巴音布魯克草原上依然有他們后代的歌聲在飄揚(yáng)。

一百多年前，左宗棠率兵平定阿古柏時(shí)，與少數(shù)民族結(jié)下了深厚的情誼，種下了許多柳樹(shù)，至今，左公柳的綠意仍在蕩漾。

積貧積弱的晚清政府，把多少愛(ài)國(guó)仁人志士發(fā)配到了新疆，他們的后代依然堅(jiān)守著這片土地，至今，林則徐的雕像仍然在烏魯木齊的紅山頂上供世人瞻仰。

幾十年前那個(gè)動(dòng)蕩的年代，無(wú)數(shù)的知青從全國(guó)各地來(lái)到新疆，很多人留在了這里，至今，艾青所歌頌過(guò)的那片麥浪依舊金黃。

幾十年前，無(wú)數(shù)軍人來(lái)到了新疆，他們是兵團(tuán)人，他們有著太多的故事，他們鑄劍為犁，為軍為農(nóng)，建立了一個(gè)個(gè)新城，至今，五家渠市仍然有他們拉犁的雕像。

上世紀(jì)五、六十年代，有許多被稱為“盲流”的貧苦農(nóng)民從內(nèi)地來(lái)到新疆，他們與少數(shù)民族和睦共處，少數(shù)民族向他們學(xué)習(xí)了農(nóng)耕技術(shù)，他們向少數(shù)民族學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，他們就像蒲公英的種子一樣，落到哪兒都能成長(zhǎng)。

如果說(shuō)，美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)精神的代表，那么在中國(guó)的西部，這里的新疆人正反映了一種艱苦奮斗的中國(guó)精神。

如果說(shuō)大唐的繁榮得益于兼收并蓄的文化氛圍，那么新疆多元的文化背景也是一部史詩(shī)的前奏。