十一長假，同胞們要不是在旅游中，就是在網(wǎng)上談?wù)撀糜?。中國的旅游區(qū)難游度“每況愈上”，旅游直接變成“累游”。有人循例歸咎于體制，我倒不太贊同。中國以外的社會主義國家，我只去過越南，那是在2007年，我花了20天坐灰狗巴士和火車?yán)@越南全國周游了一圈，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)公路邊的廁所里面有腳?。ㄒ?yàn)檫M(jìn)去要換拖鞋），15美元一晚的民宿一塵不染，一路吃路邊攤肚子從來沒痛過。那20天還是雨季，但四處潔凈，寺廟和水鄉(xiāng)尤其是。我只懂幾句越南語和十個(gè)數(shù)目字，一路上沒有人和我爭吵過，對我黑過臉。

“越南雖然比中國窮，但人很有自尊，通過文明、衛(wèi)生來表現(xiàn)?！蔽以谖⒉┥匣貞浐驮u論這段經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)反對我和贊同我的朋友都有，造成兩個(gè)越南的感覺。我猜原因可能是：一、我去越南較早，這五年越南也“淪陷”了？二、我食宿基本按《孤獨(dú)星球》推薦著來，不會被導(dǎo)游或中介欺騙；三、我堅(jiān)持說我懂的那一些越南語，讓越南人感覺我的善意和親切。

反觀那些反對我的評論，許多都粗言惡語，怒火沖天，他們的自尊明顯是通過不文明來表現(xiàn)的。更有甚者，以大國沙文主義態(tài)度來鄙視“小國”越南，想必他們在越南旅游時(shí)心態(tài)也大同小異，這下我終于知道他們在越南旅游不愉快的原因。

在越南古都“順化”（越南人不喜歡這個(gè)明顯帶有歧視意味的名字），我就聽到一些中國人嘲笑人家的故宮矮小簡陋。在一些旅游網(wǎng)站BBS上，也常常見到類似“當(dāng)年不就是中國的附屬國嗎”、“建筑服裝都是抄襲中國的”這類不尊重他人歷史文化的發(fā)言，用類似“小日本”這樣的方式稱呼“小越南”的也大有人在，沙文主義的優(yōu)越感近乎可笑。

且不論越南文化藝術(shù)就像韓國、日本的文化藝術(shù)，早已擁有迥異于中國的獨(dú)立美學(xué)，不是幾句居高臨下的點(diǎn)評能詆毀的?；氐轿覀兊膯栴}上來：你去旅游難道就是為了顯示你那點(diǎn)可憐的優(yōu)越感嗎？古人“行萬里路”的目的與“讀萬卷書”一樣，更多為了求知，見賢思齊，見美思效。旅游當(dāng)如讀書，是去發(fā)現(xiàn)自身平素生存以外那個(gè)陌生世界的美麗，放開自己的審美桎梏，“我”才會變得更大更開闊。

如果總是端著“我們五千年文明古國”之類的觀念去巡視他人的文化，就像背著大包袱去旅游，虛榮滿足了，卻談不上身心的愉悅，實(shí)際更累。別說是在“小國”越南，就是在法國、英國、意大利這樣的文化“大國”，我也常常遇到那種虛妄的同胞，他們要不以盛世的“土豪金”美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來品評西方不同歷史的不同美學(xué)追求，要不則憤怒于“中國元素”的被展示和吸納，沒想過人家的博物館是怎樣鄭重保存了我們曾經(jīng)棄若敝屣的傳統(tǒng)文化。

據(jù)維基百科定義：“沙文主義者一般都是過于對自己所在的國家、團(tuán)體、民族感到驕傲，因此看不起其他的國家、民族和團(tuán)體，是一種有偏見的情緒。”無可否認(rèn)，在別國一樣存在這樣的沙文主義者，因此當(dāng)“旅游沙文主義”與“在地沙文主義”碰撞，沖突必然。而即使在同一國家，不同地域的沙文主義也一樣存在，這個(gè)假期，中國哪里都過得不輕松，游客們嫌主人沒有待他們賓至如歸，本地人則嫌游客不懂入鄉(xiāng)隨俗、沒個(gè)規(guī)矩。這既是文化沖突，也是素質(zhì)展示——如一個(gè)可笑的吊詭：你表演沙文主義的傲嬌的同時(shí)，你呈現(xiàn)出來的，卻是你根本比不上你看不起的人有素質(zhì)。

所以我們嗔怪在異族地區(qū)遭遇惡待的同時(shí)，也必須反省一下：他們是否有義務(wù)善待你們？尤其當(dāng)他們以前的善待常常遭遇不尊重的時(shí)候。游客長期的傲慢與素質(zhì)低下，在當(dāng)?shù)厝诵哪恐须y免種下惡劣印象，因而把這些旅游者視為掠奪者和破壞者，繼而不懷好意，認(rèn)為惡待這些文化入侵者是替天行道。于是旅游變成斗智斗勇，魔道比高，雙方都沒有快樂可言了。

你不想人家把你看作敵人，除了放下手中那支時(shí)刻在瞄準(zhǔn)的槍一般的長焦鏡頭，也放下心中那股漢唐盛氣吧。就像游者的行囊，你騰空越多，才能帶回來更多美好的東西。