我在寫了孔子的大局觀、林肯的大局觀、我恩師茗山上人大局觀之后，忽然又想到了康勝的大局觀，這是不能不介紹給大家的。

康勝是一個(gè)日本人，這個(gè)資料，是我從日本松下幸之助先生（1894-1989）一本名言錄中讀到的。對(duì)松下幸之助，大家可能并不陌生，他是日本松下電器的創(chuàng)辦人，大家公認(rèn)，是他奠定了日本企業(yè)精神，他也被稱為“經(jīng)營(yíng)之神”。他的一句名言“我們把一流人才留下來經(jīng)商，讓三流人才到政界去發(fā)展”，震撼力非同一般，因此，由松下幸之助先生的著作中介紹出的這個(gè)康勝的故事，就不是一般的意義了。

日本寬永年間（寬永是日本水尾天皇寬永的年號(hào)，其時(shí)約相當(dāng)于中國(guó)明朝天啟年間即公元1623年前后），負(fù)責(zé)財(cái)政工作的播磨守（播磨地區(qū)長(zhǎng)官）做了很多為老百姓著想的善事好事。有一次，一位富商十分羨慕另一位壟斷了甲斐（今日本山梨縣一帶地區(qū)）手紙生意的商人，便向播磨的官員提出，他愿意多繳一千兩黃金的稅，希望把手紙的專賣權(quán)交給他。大家都覺得富商的請(qǐng)求，可以增加稅收，是一件好事，何不兩全其美？但是只有康勝一人堅(jiān)決反對(duì)。拖了三年，那個(gè)商人找到了更上一級(jí)的執(zhí)政官員。這位官員找到康勝，康勝說：“如果你們能夠保證今后世道太平，社會(huì)上沒有盜賊，我就同意批準(zhǔn)那個(gè)富商的請(qǐng)求?！贝蠹也唤馄湟猓谑?，康勝解釋說：手紙是老百姓的生活必需品，正是因?yàn)樗鼉r(jià)格低廉，人們廣泛使用。那個(gè)富商提出愿意多繳一千兩黃金稅金，請(qǐng)問，他這一千兩從何處來？如果他提高手紙的價(jià)格賣給零售商，這些零售商又再次提價(jià)賣給老百姓，手紙的價(jià)格上去了。對(duì)富人來說，漲這么點(diǎn)價(jià)，不算什么，可是對(duì)更多貧苦的老百姓而言，他們也只有用漲價(jià)的辦法出售自己的商品。于是，一種商品價(jià)格的上漲，就帶動(dòng)了所有商品價(jià)格的上漲，因?yàn)樵S多貧苦的家庭入不敷出，接著就會(huì)有人去偷盜，偷盜的人多了，我們這些做父母官的怎么辦？偷盜起源于貧窮，是為了能活下去。我們不能為了區(qū)區(qū)一千兩稅金，就讓社會(huì)風(fēng)氣被擾亂，被破壞了。增加了稅收，就必然導(dǎo)致物價(jià)上漲，這一點(diǎn)，還請(qǐng)大家三思啊。

大家覺得康勝的憂慮果然很有道理，最后決定，不能批準(zhǔn)那個(gè)富商的請(qǐng)求。

對(duì)于日本幕府的官吏，有商人自愿提出要增繳納稅額，那當(dāng)然是求之不得的事，但是，康勝一眼看穿了這背后隱藏的深重危機(jī)。松下幸之助評(píng)論說：康勝是怎么做到如此深謀遠(yuǎn)慮的呢？那就要?dú)w功于他的視野開闊，著眼于大局，而且深明大義。這個(gè)顧大局，明大義，就是因?yàn)樗闹邢胫习傩?。所以，松下幸之助又進(jìn)一步給康勝的高見補(bǔ)充了一點(diǎn)：偷盜的增多，必然又會(huì)導(dǎo)致物價(jià)的進(jìn)一步上漲，因?yàn)榉辣I、禁盜，管制犯罪的人員也要增加，家家戶戶門上的鎖也要增加，防盜的支出增加，物價(jià)就會(huì)再漲，可見社會(huì)治安的惡化，也造成了另一個(gè)物價(jià)飛漲的因果循環(huán)啊。松下幸之助的這段評(píng)論，可以說又補(bǔ)充了康勝的大局觀。觀民風(fēng)者，治事者，每一個(gè)愛民如子的父母官，不是可以由此引為借鑒嗎？