王盼，女，漢族，北京京劇院演員，工青衣，張派傳人，第五屆青研班學(xué)員。2003年至2007年在中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)習(xí)。師從蔡英蓮、王蓉蓉、孟憲榮、劉秀芳、楊秋玲、李維康、沈健瑾、張毓文、張晶等。2006年7月29日正式拜蔡英蓮教授為師，同時(shí)在蔡英蓮教授的推薦下正式拜著名張派表演藝術(shù)家王蓉蓉為師。

代表劇目：《秦香蓮》《狀元媒》《望江亭》《玉堂春》等。所獲獎(jiǎng)項(xiàng)：2000年獲天津市京劇大賽專業(yè)組一等獎(jiǎng)。2001年天津市第十二屆文藝新人月新苗獎(jiǎng)。2005年獲CCTV第五屆全國(guó)青年京劇演員電視大賽熒屏獎(jiǎng)。2005年在紀(jì)念京劇大師張君秋誕辰85周年活動(dòng)中被評(píng)為藝術(shù)新人，在此活動(dòng)中同時(shí)被評(píng)為張派藝術(shù)新秀。2008年獲CCTV全國(guó)青年京劇演員電視大賽銀獎(jiǎng)。2012年獲CCTV第七屆全國(guó)青年京劇演員電視大賽金獎(jiǎng)。

張派的難點(diǎn)

王盼說(shuō)張派的唱腔對(duì)嗓音的要求很高，如果開(kāi)口音不好，很難完成張派的行腔。張君秋先生的嗓音條件極佳，而且音色絢麗，高亢甜美，演唱時(shí)舒展自如，所以形成了華麗柔美、剛健清新的獨(dú)特風(fēng)格。他能夠利用天生的好嗓子，高低虛實(shí)結(jié)合，而且過(guò)渡得十分平滑。實(shí)際上，這也反映出張先生用氣的技巧高超。巧妙地蓄氣、緩氣、偷氣，張先生運(yùn)用得非常自如。先生的嗓子，音色俱全，處理行腔轉(zhuǎn)換流暢、若斷若續(xù)，放聲聽(tīng)來(lái)，如飲“甘露”，“羚羊掛角，了無(wú)痕跡”。張派藝術(shù)，曾有人形容其唱法為“點(diǎn)唱法”，如蜻蜓點(diǎn)水；又似“棗弧形”強(qiáng)弱回旋，有許多從事西洋聲樂(lè)的研究專家十分欣賞張派的發(fā)聲，認(rèn)為在京劇演員中，張派的發(fā)聲最符合科學(xué)的發(fā)聲方法。

因?yàn)閺埮傻男伸`活、明快，上下起伏比較大，所以氣息的運(yùn)用非常重要?！奥曤S氣行，以氣催聲”。用氣來(lái)控制聲音的強(qiáng)弱粗細(xì)，隨著氣的運(yùn)行，唱出千變?nèi)f化、美妙自如的聲腔。

另外，由于男性嗓子的生理構(gòu)造與女性不同，男性發(fā)聲用氣通常比女性足。在張派的劇目中有許多張口音的唱腔，特別是一些唱段結(jié)尾處的高音張口音，更需要很足的氣息；而一般女性閉口音比較好，氣也沒(méi)有男生足，所以想完成好張派的每一個(gè)行腔，需要下很多功夫——能否把張派的張口音唱好，在一定程度上決定了張派唱法水平的高低。

王盼上中專時(shí)學(xué)的是梅派，梅派的行腔相比較平穩(wěn)，發(fā)聲位置比較集中。進(jìn)了大學(xué)后，王盼開(kāi)始學(xué)張派，張派是在梅尚程荀四大流派之后成立的一派，明顯地吸收了梅派唱腔中的甜美華麗、舒展大方的特點(diǎn)，又繼承了程派唱腔婉轉(zhuǎn)迂回，細(xì)膩深刻的特點(diǎn)。而張先生所演唱的快板又具有尚派的那種流利順暢、明快清晰、節(jié)奏靈活的特點(diǎn)。又有荀派演唱收音的俏麗之美。所以張派是博采眾家之長(zhǎng)的流派。在張先生的唱中，高亢能寬亮、低婉能打遠(yuǎn)，其原因是他成功地運(yùn)用了胸、口、鼻、腦后等共鳴，這樣唱既省力，又打遠(yuǎn)，還寬亮。

靈活學(xué)習(xí)，回歸人物

王盼上大學(xué)后，帶著梅派的基礎(chǔ)學(xué)張派，似乎重新開(kāi)辟了另一條起跑線，重新起跑。我問(wèn)她何時(shí)跳出梅派的影子，完全成為張派演員？她說(shuō)：“談不上‘跳出’，把張派學(xué)好，同時(shí)保留梅派的精華也很好?！蓖跖屋p描淡寫(xiě)的一句話，竟道出了張君秋先生對(duì)京劇傳承的看法——不拘泥，不固守，靈活地學(xué)習(xí)掌握。

有這樣一個(gè)故事，當(dāng)年有幾個(gè)青年演員到張君秋先生家里學(xué)戲，向他詢問(wèn)一個(gè)動(dòng)作。她們中間曾有過(guò)爭(zhēng)論。有的說(shuō)，張先生在這里走兩步，這是“張派”；有的說(shuō)，不是兩步，而是三步，這才是“張派”呢。雙方都出于對(duì)張先生的尊重，想一絲不茍地學(xué)習(xí)他的藝術(shù)，由此而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，希望他為她們?cè)u(píng)出個(gè)是非來(lái)。當(dāng)時(shí)，張先生很為難，說(shuō)實(shí)在的，臺(tái)步的多少，他自己并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)定，有時(shí)候臺(tái)大就多走一步，臺(tái)小興許就少走一步。張先生自幼在老師家里學(xué)戲，14歲跟李凌楓先生，后來(lái)又從王瑤卿、閻嵐秋（藝名“九陣風(fēng)”）、朱桂芳、張彩林、姜玉佩、朱傳茗、鄭傳鑒等先生學(xué)戲，也拜過(guò)梅蘭芳先生，還向程硯秋、尚小云先生學(xué)過(guò)流派代表作。他在臺(tái)上的藝術(shù)，許多都是以上幾位先生教過(guò)的，但細(xì)想起來(lái)，許多又不都是他們教的。并沒(méi)有完全按著先生們教的去做，反而漸漸形成了自己的風(fēng)格，有了張派。

她的老師蔡英蓮、王蓉蓉曾告訴王盼，要科學(xué)地學(xué)習(xí)張派，不要一味地模仿張先生，把戲?qū)W死了。學(xué)習(xí)的同時(shí)，多了解自己嗓音的特點(diǎn)，要把張派的特點(diǎn)和自己的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這樣才能通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)把張派詮釋得更好，才可能把張派發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，靈活地學(xué)習(xí)并不意味著忽視規(guī)范。張先生也強(qiáng)調(diào)，對(duì)于青年演員來(lái)講，第一步是要把前輩藝術(shù)家的藝術(shù)真正學(xué)到手，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，再不斷創(chuàng)新，有所發(fā)展。所謂的創(chuàng)新，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不是在學(xué)習(xí)的時(shí)候，為了省勁，避免了對(duì)難度較大的藝術(shù)的刻苦鉆研而去走捷徑。這樣做，不是張先生提倡的。

王盼說(shuō)，學(xué)習(xí)張派不僅要靈活，還要像張先生那樣，對(duì)劇中的人物盡心揣摩，注意細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。曾經(jīng)也有觀眾稱贊某某演員是“活曹操”“活趙云”，那是因?yàn)檠輪T對(duì)歷史材料作了深入的研究。我們也應(yīng)該對(duì)張派的不同劇目、不同人物進(jìn)行分析和區(qū)分，演出的個(gè)性不能千人一面，要注意內(nèi)心的細(xì)膩，通過(guò)不同的板式惟妙惟肖地展現(xiàn)出人物的不同情緒。例如：張派代表作《狀元媒》一劇中“天波府”一段唱表現(xiàn)了柴郡主對(duì)救駕小將多次贊許產(chǎn)生了曖昧之意想托付終身的纏綿情緒；在“自那日”一段中柴郡主在宮中獨(dú)自傾訴她對(duì)愛(ài)情的美好向往，也體現(xiàn)出女子內(nèi)心躍躍欲試的柔美之情。直到“到此時(shí)”一段中人物的情緒有了大幅度的變化。運(yùn)用了“導(dǎo)板”通過(guò)尾腔的高亢抒發(fā)柴郡主的無(wú)奈之情，也表現(xiàn)了她對(duì)真愛(ài)的向往。最后一場(chǎng)金殿中“西皮流水”“付丁奎休要發(fā)癲狂”一段表現(xiàn)了柴郡主氣憤之情，當(dāng)眾揭穿騙局，也體現(xiàn)出人物直率自主，愛(ài)憎分明的人物性格。只有對(duì)人物精心的揣摩，才能通過(guò)技術(shù)塑造出有血有肉、性格鮮明的藝術(shù)形象。作為演員，要對(duì)得起每一位來(lái)看戲的觀眾，在舞臺(tái)上的每一刻都容不得有一點(diǎn)馬虎。

采訪最后，王盼說(shuō)：“我們?cè)诶^承張派、學(xué)習(xí)張先生的戲時(shí)，不能忘了他的精神、他的觀念，還有他對(duì)美的那份執(zhí)著的追求?！?/p>

（編輯·韓旭）

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