河北省冀州市城南偏東11.6公里處,有一個(gè)僅600多人的村莊,叫安興村。
安興前事
傳說(shuō),該村從前制作桿秤的很多。做桿秤的秤桿用棗木。舊時(shí)一棵棗樹僅賣到10~20元,一棵棗樹能出若干秤桿,每桿秤能賣到十幾、幾十、上百元。做桿秤的讀星用銅絲。將銅絲截短釘在秤桿上,顯示出作為一兩、半斤、一斤……的標(biāo)記,就是讀星。在秤桿上安裝讀星,簡(jiǎn)稱為安星。因?yàn)樵摯逯谱鳁U秤的很多,就把村名取作了“安星”。后來(lái),接受文化人的建議將“安星”改為“安興”,既保留原村名的音,又期盼村莊興盛、興旺?!鞍才d”村名一直沿用至今。
據(jù)《冀州市志》載,這個(gè)村是今冀州市400多個(gè)村莊中,建村比冀州城建立還要早的7個(gè)村之一,建村最遲于西漢始(前206年)以前,距今已經(jīng)2200多年。安興村古稱安城、安城鄉(xiāng)。
西漢始(公元前206年),在安興村設(shè)立辟陽(yáng)縣,到東漢延光元年(122年)被取消,作為縣治的時(shí)間有300多年。當(dāng)時(shí)的縣城,在安興村現(xiàn)址東北方向100米左右處。
因?yàn)閼?zhàn)亂和自然災(zāi)害等原因,到明朝初期,安興村人口很少。人們奉詔自山西往這里遷民。當(dāng)時(shí),有梁、姚、郭三姓人家遷到此處,冠以姓氏,分別建立了梁安興、姚安興、郭安興3個(gè)自然村,后3個(gè)村連成一片,民國(guó)時(shí)期并為一個(gè)行政村,稱為安興村。
《水經(jīng)注》作者酈道元曾記載:西漢更始二年(公元24年),和成卒正邳彤在辟陽(yáng)亭,即辟陽(yáng)縣城,與漢光武劉秀相會(huì),劉秀大喜。
劉秀稱帝前,是很艱難的?!巴趵哨s劉秀”的故事,凡學(xué)過(guò)歷史的人都知道一些。西漢更始元年(公元23年)12月,卜者王郎詐稱漢成帝之子劉子輿,占據(jù)河北大部,在邯鄲舉兵稱天子,號(hào)稱擁兵30萬(wàn)。劉秀撫慰郡縣到薊縣(今北京西南),值王郎兵起,王郎從薊往南追剿劉秀,劉秀倉(cāng)惶出逃。當(dāng)時(shí),劉秀人少兵弱,很落魄,處境狼狽。
在劉秀稱帝前處境艱難時(shí),擔(dān)任和成郡(今河北晉州市)“卒正”職務(wù)的邳彤,在冀州城南安城鄉(xiāng)(今冀州市周村鎮(zhèn)安興村舊址)會(huì)見(jiàn)劉秀,還把他接到冀州城西扶柳城(今冀州市小寨鄉(xiāng)扶柳城村)住下,劉秀非常高興。
安興的典故和風(fēng)尚
有一典故為“辟陽(yáng)之寵”,說(shuō)的就是西漢時(shí)期,發(fā)生在安興村的一個(gè)故事。西漢時(shí),安興村是辟陽(yáng)縣城,左丞相審食其被封為辟陽(yáng)侯。審食其與劉邦同為沛人,劉邦初起時(shí),審食其侍從惠帝、呂后在沛。后審食其又以舍人侍從呂后,審食其漸成呂后親信。呂后時(shí),審食其被任左丞相,權(quán)勢(shì)極大。后得幸于呂后。呂后死后,諸呂被殺,審食其也被殺了?!氨訇?yáng)之寵”,指的就是漢辟陽(yáng)侯審食其為呂后所愛(ài)幸,后指大臣為后妃所寵幸。
安興村歷史上有尚武的傳統(tǒng)。相傳,村里有一個(gè)人叫梁青道,是清朝時(shí)的武狀元,在皇宮當(dāng)護(hù)衛(wèi)。此人功夫十分了得,尤其擅長(zhǎng)輕功。一次,他為皇親貴族表演與猿猴相搏的功夫,竟將兇猛的猴子打得落荒而逃。
在梁青道影響下,安興村人有了習(xí)武的風(fēng)氣。到新中國(guó)成立時(shí),村里還有梁殿可、梁殿春、梁殿俊等一批武術(shù)高手,村里年輕人跟隨他們習(xí)武的很多。20世紀(jì)80年代,冀縣(今冀州市)組織武術(shù)協(xié)會(huì),曾邀梁殿可參加。村里人記得,梁殿可功夫根基很深,身手不凡。有一次,他幫忙為一家拆房,突然一面墻倒了,把梁殿可砸到了下面,人們都嚇壞了,趕忙救人,當(dāng)把梁殿可從土里挖出來(lái)后一看,除了皮膚擦傷外,身體安然無(wú)恙。人們回憶說(shuō):梁殿可70多歲時(shí)還能吃六七碗餃子,80多歲去世。
今南午村鎮(zhèn)紙房頭村,舊時(shí)有過(guò)四月四廟會(huì)的傳統(tǒng),廟會(huì)上三教九流什么人物都有。有外地來(lái)廟會(huì)上演出的戲班子,為了避免遭到小混混的騷擾,在開(kāi)戲前都要問(wèn)一聲:“有安興的沒(méi)有?”紙房頭村與安興村距離不遠(yuǎn),因?yàn)橛辛税才d村的人在,小混混就不敢鬧事了,戲班子的演員覺(jué)得有人替他們維護(hù)秩序,才會(huì)安心唱戲。
安興村歷史上的盲人算命比較有影響。周圍幾十里甚至上百里的人們都來(lái)這村算命,有時(shí)能把村里的街道堵得水泄不通。有的來(lái)求卦者辛辛苦苦地等一天,也排不上個(gè)兒,場(chǎng)面很是熱鬧。
安興村流傳的盲人算命,已經(jīng)傳承多代。盲人算命屬于口口相授,有嚴(yán)格的輩分,徒弟要像對(duì)待父母一樣孝敬師父。如果師父和徒弟是同一個(gè)村,師父還健在的話,那么徒弟就不能在家算命,只能外出打板算命。據(jù)說(shuō),過(guò)去安興每年都舉辦“盲人會(huì)”,與安興有師承關(guān)系的盲人們齊聚安興,并大擺酒席,向師長(zhǎng)表示敬意,與師弟們交流感情,一同切磋技藝。
安興今事
現(xiàn)在,安興村有梁、姚、李、孫、王5個(gè)姓氏,其中,梁、姚姓人數(shù)最多,梁姓300多人,姚姓200多人。原來(lái)人口比較多的郭姓人家,現(xiàn)在1戶也沒(méi)有了。人們戲說(shuō),“鍋里涼”了。
安興村的架鼓很有名。安興的架鼓,參與人數(shù)眾多,一起敲打起來(lái),聲音震天,鏗鏘有力,撼人心魄。曾有“十響一咕咚”“仙人過(guò)橋”“十祥吉”等72余鼓譜,現(xiàn)存有20多個(gè)。其中“噔嘣安興”是村里的自創(chuàng)特色鼓譜,每逢架鼓表演,都要有此節(jié)目助興。平時(shí),每逢南午照集日,安興、南午照、北午照、師段等村的架鼓愛(ài)好者就聚集到集上表演。特別是每年的正月初七下午,包括棗強(qiáng)縣的圈子、尹村、劉陸等在內(nèi)的鄰村,都到安興集會(huì),各村的架鼓隊(duì)伍各展所長(zhǎng),各獻(xiàn)所能,場(chǎng)面壯觀熱鬧,引得三里五莊的人們前來(lái)觀看。
安興村屬純農(nóng)業(yè)村,除種植糧食作物外,經(jīng)濟(jì)作物以棉花、辣椒“一紅一白”為主,有的農(nóng)戶春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)種植食用菌蘑菇。祖?zhèn)鞯闹谱鳁U秤小作坊和小磨香油作坊有近20家,兩種產(chǎn)品精制純正,銷售范圍東至棗強(qiáng)縣,西至新河縣,南至南宮,北至冀州市,方圓達(dá)近百里。
(責(zé)編:一賢)