“社”，古指土地神，后演變?yōu)榈赜騾^(qū)劃單位，即六里為一社，以社為單位“擊器而歌，圍火而舞”，故稱社火，泛指民間祭祀、娛神、祈福的活動。

每年正月十五，井陘小作鎮(zhèn)桃林坪村都要舉行花臉社火活動。2008年6月，桃林坪花臉社火列入國家級非物質文化遺產名錄。

一

相傳，800多年前，河北井陘縣小作鎮(zhèn)桃林坪村南楸樹梁進行過一場激戰(zhàn)，多員名將浴血奮戰(zhàn)，擊敗敵寇。幾百年來，楸樹梁戰(zhàn)斗的故事一直在民間流傳。后來，當?shù)匕傩諡橹噩F(xiàn)當時的戰(zhàn)斗場面，按老輩人的傳說，精心組織，刻苦排練，組建了獨樹一幟的花臉社火，后在傳承中不斷發(fā)展，增加內容，還以歷代著名戰(zhàn)斗故事為藍本，將其編入其中。傳承至今，桃林坪花臉社火已有600余年歷史。

因桃林坪社火臉譜奇特，刻畫人物性格生動，架式兒優(yōu)美，對打順暢，武藝超群，在明嘉靖年間被朝廷封為“護綱護駕社火”。桃林坪花臉社火與其他社火不同的是，每個演員像古裝戲演員一樣，臉上都畫著臉譜，身穿古裝，使用真刀真槍進行表演，再現(xiàn)古代人物戰(zhàn)斗的場面。演員的臉譜奇特，是由本村老藝人使用祖?zhèn)髅胤脚渲频念伭瞎串嫸?，一個臉譜代表一個人物。祖?zhèn)髅胤脚渲频念伭戏旨t、白、黑、藍等色，色彩鮮明，畫在臉上不管演員出多少汗水，每種色彩之間都不會混淆，始終保持鮮明。

一年一度的井陘趙莊嶺皇綱、皇駕都由桃林坪社火護送。桃林坪花臉社火世代相傳，生生不息，特別是在改革開放以后，在老藝人的傳承下，掀起了新一輪的社火高潮，多次被縣委、縣政府調演，連續(xù)參加了井陘縣舉辦的20屆民間藝術節(jié)演出，并獲特等獎。

二

桃林坪社火原有24個回子，因歷史久遠已有8個回子失傳，現(xiàn)存的有16個回子，武打場景描述的是三國、梁山等各員名將的戰(zhàn)斗場面。每個回子是一個故事（一場戲）。與戲不同的是，它不唱不說，通過臉型刻畫和武術對打，才能分辨演員的身份和故事的內容。這16個回子有三英戰(zhàn)呂布、金龍珠、法華寺、盧俊義上梁山、徐寧上梁山、蜈蚣嶺、擒謝虎、五虎莊等，其中，五虎莊這出戲由本村老藝人趙維海所創(chuàng)。

趙維海出生于井陘縣小作鎮(zhèn)桃林坪村農民家庭，自幼愛好武術，從小勤學苦練，練就一身好功夫。因家庭貧窮，他路劫皇綱被擒，發(fā)配山東。坐牢時，因武藝高強，曾被地方官少爺拜為師父。趙維海刑滿釋放回家的路上，遇見一幫歹徒搶一家人的財產，這家有兄弟五人，個個武藝高強，五人奮起自衛(wèi)，最終打敗歹徒?；丶液螅w維海根據(jù)兄弟五人斗歹徒的壯舉，編了這出戲，起戲名“五虎莊”。

桃林坪花臉社火全過程主要包括：

聚會：社火隊伍先在村頭聚攏，有鼓樂隊、秧歌隊、皇綱、各種民間花會、花臉社火等，鑼鼓齊鳴，引領著村民到村里的戲臺前聚會。

跑陣：武會師傅手拿令旗，指揮村里的青少年和“花臉們”在戲臺前的廣場上走場跑陣，猶如排兵布陣，所有跑陣人員組織有序左沖右突、輾轉騰挪，不斷變換位置和隊形。周圍的鄉(xiāng)民也吶喊、吹口哨助威，社火在此達到一個小高潮。

祭神：廣場另一側與戲臺遙對是一座廟和神位古碑，跑完陣就在廟前進行祭祀活動，“香頭”帶領村代表燒紙、上香，祭祀神靈。

拉街：社火隊伍再次帶領村民到村主要街道邊走邊表演，青少年和“花臉們”手拿各色兵器在街道上來回奔跑，“香頭”帶領村代表在沿途的廟前祭拜。

表演：這是社火的重頭戲，社火隊伍在鑼鼓聲中重新回到戲臺前，村民自覺圍成一個圓形場地，三面大鼓分別擺放在戲臺的前面和左右兩面，擂響之后，表演開始。

各種扮相的“花臉”輪流出場，刀槍劍戟，上下飛舞，讓人目不暇接。其中《三英戰(zhàn)呂布》是桃林坪花臉社火中最經典的劇目。全部是武戲，只打不唱，因此也有人稱之為“武社火”，體現(xiàn)了“尚武”的社火特色。

三

已近80歲的趙喜文是桃林坪花臉社火項目第三批國家級傳承人。他自幼酷愛武術，在社火隊參加表演，在武術表演中飾劉備，持雙劍，演三國“三英戰(zhàn)呂布”一出。后得祖上藝人真?zhèn)鳎瑢W習并掌握了畫臉譜，配制畫臉顏料，以及“跑陣”陣法的絕技。

趙喜文的家族中多是從武藝人，曾祖父、祖父、二爺、大叔、父親都是水平較高的武術老師，曾外出教過社火，當過武術教頭，特別是上輩老藝人趙維海自編自創(chuàng)了桃林坪花臉社火的壓軸戲“五虎莊”，精彩的對打場面和形態(tài)各異的臉譜人物造型，至今被人稱贊。

“文革”期間，傳統(tǒng)的花臉社火走會演出也被迫停止。在此期間，村里的部分武術老藝人相繼去世。當年紅紅火火的武術隊員有的因工作外出，有的因病去世。情系武術的趙喜文心急如焚，但多年來他沒有放棄對花臉社火的研究。十一屆三中全會后，國家放寬了各項政策，在趙喜文和當時健在的蘇來喜、杜喜喜、許臭板、楊連春等武術師傅的組織下進行了首場素裝社火演出，讓村民特別是60年代后出生的人又看到了歷史悠久有獨特魅力的花臉社火，從此也拉開了桃林坪花臉社火的新篇章。

隨著花臉社火新一頁的翻開，趙喜文的角色也有了轉變，當年的武術隊員，現(xiàn)在成了花臉社火的繼承者、傳播者、執(zhí)行者。身上的擔子也隨之加重。作為武術師傅的他，首先考慮的是在村里年輕人中選拔好苗子。

許文文、許書元、楊風山、楊來全等都自幼愛好文藝、武術，從小就經常到社火隊觀看社火演練，并跟著比劃，因他們生性好動、好學，被蘇來喜等武術師傅看中，讓他們從小就跟著師傅們白天練習套路架式，晚上各自苦練基本功，從十來歲起，他們就成為武術隊員，跟著社火隊到本村和鄰村進行正式表演?，F(xiàn)在，他們在趙喜文、許堂堂等師傅的幫帶下，都掌握了花臉社火的各套武術套路及畫臉譜技藝，并在原基礎上不斷發(fā)展創(chuàng)新，因表演技藝高超，都被推薦為桃林坪花臉社火的師傅。

隨著花臉社火師傅蘇來喜的過世，趙喜文的年邁，當年的武術隊員，現(xiàn)在成了桃林坪花臉社火的傳承者。作為武術師傅的他們，首先考慮的是要將花臉社火傳授給下一代。他們精心從村里年輕人中選拔好苗子，對沒有一點武術基礎的青年一點點地精心傳授，同年邁的趙喜文一起，組織了近百人隊伍，將桃林坪花臉社火隊搞得紅紅火火，年年參加演出，深受廣大群眾的好評，并多次獲獎。

2003年，桃林坪花臉社火隊參加井陘縣旅游景區(qū)蒼巖山廟會開幕表演。2004年，參加了石家莊市井陘礦區(qū)旅游景區(qū)清涼山廟會開幕式節(jié)表演。2008年，參加了省會“迎奧運，萬人長跑”儀式表演。2013年2月，代表河北省遠赴陜西隴縣參加了中國首屆社火藝術節(jié)暨山花獎評獎大賽并榮獲金獎。花臉社火從此走出河北，走向全國。

（責編：劉建蕊）