要把深化學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，引導(dǎo)黨員干部深刻領(lǐng)會黨的群眾路線的基本觀點和實踐要求，打牢弘揚良好作風(fēng)的思想基礎(chǔ)。要認真分析“四風(fēng)”問題在本地的具體表現(xiàn)，找準問題，對準焦點，什么問題突出就著重解決什么問題。要堅持從嚴從緊整風(fēng)肅紀，勇于開展批評與自我批評，把整風(fēng)精神貫穿活動全過程。要弘揚改革創(chuàng)新的精神，深化行政審批、財政預(yù)算、公務(wù)接待等方面體制機制的改革，以制度機制固化作風(fēng)建設(shè)成果。

——中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長劉云山近日與浙江部分省直機關(guān)部門座談。

戲曲界一直是跟人民密切接觸的，無論是國家院團還是地方劇團，一定要拿出好戲，更要走到田間地頭，服務(wù)基層群眾。

——戲劇評論家劉厚生如是說。

學(xué)書法，首先要以書潤心。就是要多讀書，善讀書。通過博覽群書，使自己悟高古深邃之神境，明白書法與讀書、學(xué)養(yǎng)端行的關(guān)系。

——湖南省文聯(lián)主席譚仲池談他的書法觀。

作家不應(yīng)陷入現(xiàn)實的泥潭不能自拔，必須學(xué)會進退有余，離地三公尺飛行。

——作家蘇童談現(xiàn)實主義寫作。

藝術(shù)創(chuàng)作中有自我“限制”一說，這個詞用得好，限制本身就是自我融化的一部分。我認為優(yōu)秀的文化作品應(yīng)該是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺，是以約束力為前提的自由，是為他人著想的善良。

——著名喜劇小品表演藝術(shù)家黃宏談藝術(shù)創(chuàng)作。

搞藝術(shù)就像走鋼絲，單純往藝術(shù)或商業(yè)哪邊倒都是慘敗，只有立在中間才能走下去。我們走鋼絲的時候，手里不是拿著根棍子保持平衡，而是拿著傳單，這個傳單就是我們的理念，是我們想跟觀眾交流的東西。因此，我們在走鋼絲的時候，不是迎合觀眾，而是希望引導(dǎo)觀眾。

——青年導(dǎo)演陳暢如是說。

我從不把音樂局限在一個固定空間里，也不希望中國的民樂只是小圈子里的孤芳自賞，我希望所做的事情可以使中國民族音樂的平臺越來越大、視野越來越寬。

——著名揚琴演奏家、中央音樂學(xué)院民樂系教授劉月寧說，音樂的最高境界是“和而不同”。

無論觀眾來自什么樣的文化背景，電影只要是觸及人們普遍存在的內(nèi)在情感，自然能神奇地跨越文化界限。如何做到這一點呢？最重要的是保證你的故事是來自內(nèi)心的，之后再用自己的方式進行闡釋。

——英國導(dǎo)演湯姆·霍伯認為好電影要與觀眾有內(nèi)心的共鳴和交流。

真實的美術(shù)史、真實的文化史和真實的人文歷史是美術(shù)館、博物館最重要的生命靈魂，一個成功的美術(shù)館必須要關(guān)注全人類的文化和藝術(shù)史，如果不站在人類文明的角度，對應(yīng)著其他民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)和他們的文化藝術(shù)，那根本就研究不好中國的文化藝術(shù)，因為所有的東西都是在對比之中界定清晰的。所以，沒有人類文明史上切片式的陳設(shè)是我們致命的缺憾。

——清華美院美術(shù)館執(zhí)行副館長白明認為，國內(nèi)美術(shù)館面臨著一個重要的問題是如何完善自己的收藏。

書法創(chuàng)作文字內(nèi)容多為古詩詞，創(chuàng)作時可借鑒刻字藝術(shù)創(chuàng)作方法，對準備創(chuàng)作的詩詞，首先反復(fù)閱讀，理解文意，因文而入情，動筆創(chuàng)作時寓情于筆墨之中。這同演員事先了解角色、臨演出前進入角色相似。

——書法家權(quán)希軍認為，書法創(chuàng)作與其他藝術(shù)是相通的。

無論多么宏大的主題，在藝術(shù)創(chuàng)作中都離不開生命的寫照與人文的關(guān)懷，藝術(shù)的獨特魅力就在于反映人們精神需求、看得見摸得著的實質(zhì)形態(tài)。

——導(dǎo)演陳維亞談藝術(shù)家的至高追求。

（劉建蕊/輯）