“好筍出好竹，好師出好徒”這句話對于老師這個(gè)職業(yè)都不會(huì)陌生。俗話說：怎樣的老師，造就怎樣的學(xué)生。僅僅從技能或者從某種專業(yè)的角度來討論一個(gè)老師是否優(yōu)秀，我覺得只是片面之談。在平時(shí)的新聞報(bào)道中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“老師”這個(gè)詞語被媒體推向了人們的視野，我們也經(jīng)常會(huì)聽到某地某校的老師成了害群之馬，玷污了“老師”這么一個(gè)神圣稱號(hào)。從事幼兒教育行業(yè)的這幾年來，我充分認(rèn)識(shí)到：作為一名合格的幼兒教師，在具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和牢固的專業(yè)技能的同時(shí)，老師的思想道德建設(shè)也尤其重要。一個(gè)教師道德的好與壞，直接關(guān)系到學(xué)生的成長環(huán)境處在怎樣的一種狀態(tài)。教師的人格同樣也是教育的基石，擁有高尚的師德是學(xué)生心靈的明鏡，是開啟心靈的鑰匙。

一、古語有云：德高為師，身正為范

有人把幼兒老師比喻成孩子在成長道路中的“引向標(biāo)”。對于處于幼兒階段的孩子來說，老師就是他們的一個(gè)太陽，而孩子絕對是時(shí)刻追隨的影子。我們都知道幼兒的模仿能力較強(qiáng)，老師的某種言行或者老師對事情的處理方式孩子都去模仿。一個(gè)幼兒老師在很大程度上會(huì)制約著幼兒的性格形成與對待事物的判讀。例如：某老師每次組織完活動(dòng)后將教具隨意亂放、言行舉止不規(guī)范。久而久之，孩子們就會(huì)產(chǎn)生“老師都這樣，我也可以”類似的想法。這種錯(cuò)誤的認(rèn)知，一旦在幼兒心中扎根，就會(huì)使孩子養(yǎng)成不良行為習(xí)慣的一種理論依據(jù)。而陋習(xí)一旦形成和積累，將會(huì)長期影響幼兒的學(xué)習(xí)和生活。這也許只是教學(xué)活動(dòng)中一個(gè)很普通的例子。而往往更多老師的品行、行為舉止都在潛移默化中影響著孩子。從哲學(xué)的角度看，道德常常彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而智慧卻永遠(yuǎn)替補(bǔ)不了道德的空白。俗語說：“親其師，信其道。惡其師，疏其道。”老師需要締結(jié)一個(gè)世界，以“人性向善”為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造孩子的內(nèi)心生活，為孩子勾勒出堅(jiān)實(shí)、豐富、陽光的精神世界。老師不光是知識(shí)的傳播者，更要教學(xué)生怎樣做人。

二、關(guān)注特殊兒童，堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式

孩子是可以敬服的，時(shí)而想上天空、時(shí)而想潛蟻穴，往往他們的思維跳躍比我們要快得多。很多家長不了解幼兒園的一日活動(dòng)，認(rèn)為孩子來幼兒園就是吃飯睡覺做游戲，認(rèn)為老師就是一個(gè)看孩子的保姆。讓孩子參加過多培訓(xùn)班，進(jìn)行“填鴨式”教育。這或許就是對孩子教育的一個(gè)“短板”。在幼兒教學(xué)中，應(yīng)該針對不同的孩子使用不同的教學(xué)方式，而不是“一招通吃”。老師的工作是用最佳的方式激發(fā)孩子對事物無限的好奇心，從而達(dá)到教學(xué)的目的。也許有的老師會(huì)討厭個(gè)別的孩子，任由孩子“自生自滅”?；蛞悦踩∪耍翊吮”?，助長孩子的自負(fù)和傷害孩子的自尊。舉個(gè)實(shí)例：幼兒園有個(gè)小朋友，剛來幼兒園時(shí)十分膽怯，不敢和老師及伙伴們交流，甚至吃飯時(shí)被邊上的小男生搶了菜都不敢告訴老師，不愿多說話，非常膽怯。游戲時(shí)他不跟別人一起玩，經(jīng)常一個(gè)人呆坐在那……起初由于他的這些舉動(dòng)，老師經(jīng)常會(huì)將他同能力差的幼兒歸入一類，沒有去關(guān)注這個(gè)孩子。有一天在一次數(shù)學(xué)活動(dòng)中，讓孩子們找出不一樣的圖像，并把它圈出來。其他孩子都沒有能完成，他卻很快就完成了。老師才發(fā)現(xiàn)他的小腦袋瓜還是挺聰明的，只是不愛說話，非常靦腆。在后來的教學(xué)活動(dòng)中老師關(guān)注到了他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子動(dòng)手操作能力也很強(qiáng)，畫畫也比較出色。于是老師通過不同的方式來引導(dǎo)這個(gè)孩子，在集體面前及時(shí)表揚(yáng)他的點(diǎn)滴進(jìn)步，用鼓勵(lì)賞識(shí)的語氣讓他參與到集體活動(dòng)中。令人欣喜的是，他慢慢地在改變，逐漸適應(yīng)了幼兒園的生活，現(xiàn)在他不再靦腆了，能主動(dòng)和小朋友、老師交流了。由此可見，很多時(shí)候，應(yīng)該給孩子一個(gè)表演的舞臺(tái)和傾訴的機(jī)會(huì)，將會(huì)換來意想不到的收獲。那些被自己擱置在遺忘角落里的孩子其實(shí)也有閃光點(diǎn)，只是孩子將自己列入“黑名單”后老師有沒有仔細(xì)去挖掘他們而已。老師應(yīng)該用心去聆聽孩子的心聲，用愛去融洽師與生的感情，用勉勵(lì)去點(diǎn)燃孩子的自信。作為老師應(yīng)該多觀察孩子們在想什么？需要什么樣的方式來引導(dǎo)和啟發(fā)孩子？放大他們更多的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子健康陽光的性格，樹立孩子的自信心，來培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、人之性，教也，人之情，育也

一個(gè)老師能夠得到家長、孩子的尊敬和喜愛，這將充分體現(xiàn)著他價(jià)值所在。有人把幼兒比喻為春天的幼苗，把老師喻作園丁。每天都迎著朝霞耕耘，踩著夕陽收獲。園丁用辛勤和汗水、高尚的情操去感染著，培育著一棵又一棵幼苗，讓他們沐浴著陽光的溫暖。也有人把老師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己，但恰恰這個(gè)時(shí)候，蠟燭才真正擁有了一切。有個(gè)小例子：冬天來了，幼兒園中班的老師在彈鋼琴的時(shí)候感嘆“冬天好凍手??！”就在第二天早晨，班里一個(gè)5歲的男孩跑到老師的面前說：“老師，我把我的兔兔暖手袋帶來了，這樣你就不會(huì)凍手了?！本驮谶@一瞬間，老師濕潤了眼眶，心中無比的溫暖。這得益于老師在平時(shí)教學(xué)和生活中和藹可親的態(tài)度，和對孩子們的愛。有位美國的教育學(xué)家提倡要從兒童的天性出發(fā)，來促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。培育一個(gè)孩子，就是培養(yǎng)他獲得未來，培養(yǎng)他對生活的認(rèn)知。

四、師德與教學(xué)的“唇齒之寒”

老師是人類靈魂的工程師。作為一名教師“師德”尤為重要，作為老師的我們應(yīng)該高度負(fù)責(zé)，嚴(yán)于律己，以身作則，給孩子們樹立做人的典范。讓孩子把你當(dāng)成良師益友，與你交流溝通，這樣我們教學(xué)工作也將事半功倍，也可以避免他們在成長的道路上走彎路。老師的品德好壞和他將用怎樣的教學(xué)模式來對待學(xué)生，二者看似不關(guān)聯(lián)，實(shí)則相互聯(lián)系，相輔相成。愛因斯坦說過：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”教育實(shí)踐證明，教育的成敗與否，在很大程度上將取決于教育者的道德和修養(yǎng)。“老師”這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)，“博學(xué)、耐心、寬容”是老師的代名詞。作為一名老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用心培育，用心呵護(hù)，用高尚的人格魅力影響他們，崇高的師德塑造他們。把一群群孩子送往理想的彼岸，用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

因此，老師有“德”施“教”，才會(huì)讓孩子的未來更加美好。

（江蘇省昆山市宏盛幼兒園）