首飾的世界可不小，像翡翠珠玉、黃金鉆石等打造的首飾只是其中的一部分而已。據(jù)介紹，首飾可大致分為材質(zhì)型首飾、造型首飾以及創(chuàng)意型首飾。在前不久結(jié)束的北京設(shè)計周首飾展覽上，來自歐美的創(chuàng)意首飾特別搶眼?！斑@類首飾就像一幅畫，如同創(chuàng)作者在給觀眾講一個故事，敘事特征比較明顯。而創(chuàng)意型首飾也不完全為了裝飾，這里面還包含著創(chuàng)作者的思考，以及對不同材料的實驗。而國內(nèi)首飾界目前則更傾向于傳統(tǒng)材料，比如黃金、翡翠等，對于新材料的接受度不如歐美?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院首飾專業(yè)教研室主任張凡告訴本刊記者。事實上，不僅僅是材質(zhì)選擇的區(qū)別，通過中西方對首飾的設(shè)計思維、元素運用、審美取向等方面的比較，你會發(fā)現(xiàn)，其中還有不少值得我們思考的地方。

材質(zhì)

傳統(tǒng)家族的新成員

二戰(zhàn)后，歐美的新興工業(yè)得到了迅速發(fā)展，大眾也越來越多地接觸新興材料，“目前歐美消費者在選擇首飾時更看重其中的創(chuàng)意，比如是否有趣。至于這件首飾的材質(zhì)是塑料還是金銀倒不太在意?！睆埛舱f道。這與國內(nèi)大眾對首飾的選擇標(biāo)準(zhǔn)可大不相同。在中國消費者看來，黃金一定要分清是足金還是千足金，木質(zhì)也一定要追求黃花梨或者小葉紫檀等名貴木材，而對翡翠的鐘愛那就更不用說了。

不僅如此，歐美接受當(dāng)代藝術(shù)及其設(shè)計也要早于中國，因此歐美首飾設(shè)計師對材質(zhì)的實驗更充分，像線、棉、金屬等新興材料制成的首飾已經(jīng)比較常見，而這類首飾對于國內(nèi)大眾來說尚屬新鮮之物。“現(xiàn)代首飾設(shè)計及制作在中國的發(fā)展也就20多年，初期時，國內(nèi)的制造商主要是給歐美的首飾廠家做代工，其間會跟對方商量，購買他們的蠟?zāi)?，以此再生產(chǎn)一定數(shù)量的首飾，流入國內(nèi)市場?！睆埛步榻B到。在她看來，“目前國內(nèi)首飾界對于不同材質(zhì)的探索已經(jīng)起步，我們只是還需要一些時間，不能急功近利，盲從的結(jié)果會更糟。值得肯定的是，我們現(xiàn)在與歐美的差距已經(jīng)明顯縮小?！?/p>

理念

不同文化下的價值觀

中西方獨特的文化風(fēng)貌在各自的首飾設(shè)計中可謂體現(xiàn)得淋漓盡致。通過雙方首飾設(shè)計的主題、元素等對比，不難發(fā)現(xiàn)，歐美首飾創(chuàng)作者的設(shè)計理念更加個性化，也更為明確，而國內(nèi)設(shè)計師的作品風(fēng)格則有些趨同，缺乏原創(chuàng)性，個人風(fēng)格并不鮮明，“其實，這也是對中國人從眾心理的一種反映。歐美人比較強(qiáng)調(diào)個性化，自己喜歡就好，一些設(shè)計師的作品可能就針對某個小群體，比如喜歡紋身文化的特定群體；而國內(nèi)的設(shè)計師則受市場影響較大，很容易去追趕潮流，但問題是，潮流時常變向，導(dǎo)致我們一直難以形成自己的經(jīng)典風(fēng)格或者產(chǎn)品。國內(nèi)首飾消費者具有同樣的心理，比較喜歡看別人買什么、用什么，然后自己也去跟從?！睆埛舱f道。

更值得一提的是，從首飾中還能看出中西方眼中不同的自然觀。在歐美文化下，自然是用來被改造的，比如鉆石的刻面就有諸多講究，其品級、色澤、透光度等等都會有嚴(yán)格的等級劃分。而在中國傳統(tǒng)文化中，自然與人最和睦的關(guān)系便是融為一體，因此原石的概念得到強(qiáng)化，像對翡翠玉石的品鑒就很難給出一份像細(xì)則式的證書。

元素

被遺忘的傳統(tǒng)元素

有人認(rèn)為，中國首飾中的元素比較傳統(tǒng)，祥云、龍鳳、如意等元素似乎頗受國內(nèi)設(shè)計師的青睞，典型的事例則是某地考古中發(fā)現(xiàn)了帶有玉龍圖案的古物后，玉龍的形象便被廣泛應(yīng)用，可謂遍地開花，首飾設(shè)計中自然也不會錯過。道理很簡單，因為在國內(nèi)大眾看來，這樣的Logo代表了中國，也代表了中國傳統(tǒng)文化，類似的例子比比皆是，即便是卡地亞這樣的洋品牌，在針對中國市場推出的首飾設(shè)計中也常常采用亭子、扇子等鮮明的中國元素。不過看多了這些傳統(tǒng)元素，總給人一種模式化的感覺，缺乏新意和趣味。不少人都有這樣的疑問，難道首飾中的元素只能是這些具象的圖紋，就無法創(chuàng)新了嗎？

“對于中國人來說，這些元素承載著美好的寓意，大家覺著佩戴這樣圖案的首飾，會被祝福，得到庇佑。而對于國外設(shè)計師來說，用這樣的元素來體現(xiàn)中國特色最為簡單、最直接，當(dāng)然這也是對中國傳統(tǒng)文化比較淺的理解。國內(nèi)不少人眼中的傳統(tǒng)，其實是西方人眼中的中國傳統(tǒng)文化?！贝送猓瑥埛策€特別強(qiáng)調(diào)，“國內(nèi)首飾設(shè)計中應(yīng)用的很多元素屬于民俗文化，但我們的傳統(tǒng)中還有另一種同樣重要的文化，即文人文化，比較高雅，可惜由于歷史的原因，這一脈出現(xiàn)了斷層，直到今天，大眾對其理解還很不夠。”與此形成對比的是，歐美設(shè)計師腦海中“傳統(tǒng)”的意識并不強(qiáng)烈，不少經(jīng)典元素或形象被他們信手拈來，有取有舍，目的只有一個，那就是講述現(xiàn)在的故事。

審美

與眾不同的兩種心理

早些年前，如果要夸人氣質(zhì)好，“洋氣”無疑是比較討巧的說法。不得不承認(rèn)，歐美文化對近代中國確實產(chǎn)生了不可小覷的影響，像歐式鑲鉆的首飾也一度成為國內(nèi)消費者的最愛。不過今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)大，久違了的民族自信心在近幾年得到了重建，你瞧，現(xiàn)在夸人的言辭也隨著風(fēng)向變了，其中大多都帶著一股濃濃的中國味兒，比如“儒雅”、“中國風(fēng)”等等。而在首飾界也同樣掀起了一波中式潮，比如足金、翡翠等材質(zhì)的盛行，人們越來越多地去追問“作為中國人，我們的美是什么？”這也促使市場中具有典型中國韻味的首飾頻頻亮相。

在國內(nèi)新晉首飾設(shè)計師陳維妮看來，歐美消費者在購藏首飾時，更多地看重自己的喜好，對于旁人的看法，或者是否能凸顯自己的地位等問題考慮得還真不多。而國內(nèi)消費者相比之下則更注重名貴感，“這里所說的名貴只是一種文化心理，并不含有貶義的意思。像鑲鉆的手機(jī)殼，貼鉆的運動衣等等，華麗高貴的感覺，人們更傾向于能讓自己顯得與眾不同、熠熠生輝的首飾。他們想通過首飾讓自己看起來更好?！?/p>

傳承

傳統(tǒng)不必壓力山大

對于歐美設(shè)計師來說，傳統(tǒng)不會像一座大山，給人以沉重之感。而這在中國卻恰恰相反。在國內(nèi)大眾的潛意識中，皇家的或者博物館的古董永遠(yuǎn)都是最好的，而當(dāng)代人創(chuàng)作的藝術(shù)品則要稍遜一籌，如此一來，藝術(shù)創(chuàng)作者的內(nèi)心會形成一種挫敗感?！霸谖铱磥?，真正的傳承，不是今人先去學(xué)會古人所有的發(fā)明創(chuàng)造再來創(chuàng)新。而是要邊學(xué)邊創(chuàng)造、突破，不被傳統(tǒng)所束縛。因為今天人們的生活方式、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化，你不可能一天只做一件事情，更不可能足不出戶，所以一些古時的首飾已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的新環(huán)境，也不符合當(dāng)代人的審美口味。創(chuàng)作者要設(shè)計適合現(xiàn)代人的首飾?！标惥S妮還介紹到，“在一次與歐美首飾設(shè)計專家的交流中，他們非常好奇地問我：‘中國人為什么要那么地在意傳統(tǒng)？’”也許，正因為這樣的心理負(fù)擔(dān)，才使得中國的首飾設(shè)計者們始終戴著鐐銬舞蹈。

人才

術(shù)業(yè)還需專攻

在歐美，首飾設(shè)計的人才基本出自大學(xué)和工會創(chuàng)辦的技術(shù)學(xué)校。在大學(xué)里，首飾設(shè)計者更好地培養(yǎng)創(chuàng)意思維和良好的審美感覺。而在技術(shù)學(xué)校，會細(xì)分首飾制作的技術(shù)，不僅如此，一些設(shè)計者也會進(jìn)入這里學(xué)習(xí)，這促使技術(shù)制作者跟設(shè)計師之間有很好的溝通，從而非常到位地理解設(shè)計者的意圖和理念。而在中國，這方面的專業(yè)培訓(xùn)還有很多值得改進(jìn)的地方。比如首飾的制作者大多是工廠學(xué)徒，審美能力和素質(zhì)都算不上專業(yè)，“與技術(shù)制作者的溝通常常不在一個頻率上，導(dǎo)致我的某種創(chuàng)意或者想追求的效果很難實現(xiàn)。”陳維妮無奈地說道。而在設(shè)計師的培訓(xùn)方面，由于專業(yè)不夠細(xì)分，設(shè)計與技術(shù)學(xué)習(xí)混搭，一方面導(dǎo)致學(xué)習(xí)者精力分散，耗費較多，另一方面則是不夠?qū)Ｒ弧?/p>

小貼士·收藏建議

對于普通首飾愛好者的收藏而言，根據(jù)自己的喜好選擇首飾，材質(zhì)范圍不一定局限于金銀等傳統(tǒng)材質(zhì)，可以拓寬。

對于希望達(dá)到保值的首飾收藏者而言，材質(zhì)是首要考慮的因素，黃金、翡翠、寶石類因其資源的珍貴，能夠有所保值。

對于希望達(dá)到升值的首飾收藏者而言，除了材質(zhì)一定要珍貴外，這件首飾的設(shè)計理念、美感以及藝術(shù)家的名氣地位等也是必須考慮的條件。隨著知名藝術(shù)家市場的攀升，由其設(shè)計的首飾會被賦予附加值。