當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷三個(gè)重要的拐點(diǎn)，預(yù)示其發(fā)展階段的根本性變化。第一個(gè)是以勞動(dòng)力無(wú)限供給特征開始消失為標(biāo)志的劉易斯拐點(diǎn)。第二個(gè)是以人口撫養(yǎng)比的止降反升為標(biāo)志的老齡化拐點(diǎn)。第三個(gè)是以中國(guó)內(nèi)地城鎮(zhèn)化率突破50%為標(biāo)志的城鎮(zhèn)化拐點(diǎn)。這三個(gè)拐點(diǎn)的同時(shí)出現(xiàn)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的重大指標(biāo)性信號(hào)，使轉(zhuǎn)型的中國(guó)面臨著更多更大的挑戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)代青年而言更具有非同尋常的深遠(yuǎn)意義。

劉易斯拐點(diǎn)——由生產(chǎn)型社會(huì)化向教育型社會(huì)化轉(zhuǎn)變

劉易斯拐點(diǎn)的到來(lái)，意味著勞動(dòng)力無(wú)限供給特征逐漸消失，預(yù)示著支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)30余年高速增長(zhǎng)的豐富廉價(jià)勞動(dòng)力開始變得稀缺，要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，必須轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與轉(zhuǎn)型。這會(huì)對(duì)我國(guó)大批勞力密集型企業(yè)形成一種“倒逼”機(jī)制，推動(dòng)我國(guó)企業(yè)把勞動(dòng)力人力資本培育視為企業(yè)的自覺行為和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，而這時(shí)勞動(dòng)力的知識(shí)技能也必須相應(yīng)提高，教育結(jié)構(gòu)需要做出重大調(diào)整，我國(guó)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)取向發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力資源特色發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。

對(duì)勞動(dòng)者知識(shí)技能的要求提高，導(dǎo)致青年所必需的學(xué)習(xí)期延長(zhǎng)，參加工作的時(shí)點(diǎn)推后，一個(gè)人的青年期更長(zhǎng)時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)。這就意味著：青年在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)只投身于系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，接觸與受制于各種社會(huì)規(guī)范為時(shí)較晚，了解并感知各種社會(huì)政治制度為時(shí)較晚。物質(zhì)生活上達(dá)到自立較晚，父母供給的時(shí)間延長(zhǎng)。青年生理性成熟的前傾和社會(huì)性成熟的后移，社會(huì)成熟的過(guò)程開始脫離生理成熟的過(guò)程，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)群體及相應(yīng)文化系統(tǒng)，等等。

當(dāng)代青年的上述變化，必然會(huì)影響青年的人生發(fā)展、行為傾向，以及他們的社會(huì)態(tài)度。這是一種從生產(chǎn)型社會(huì)化向教育型社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。教育型社會(huì)化主要指接受性的和反射性的行為，尤其是在校學(xué)習(xí)階段。反之，生產(chǎn)型社會(huì)化是指以外向行為為主的經(jīng)歷，它表現(xiàn)為摸得著看得見的結(jié)果，其成敗不僅與自身，而且與他人有關(guān)。生產(chǎn)型社會(huì)化是在單位或企業(yè)內(nèi)從事工作時(shí)實(shí)現(xiàn)的，而教育型社會(huì)化是在學(xué)?；蚱渌嘤?xùn)設(shè)施中實(shí)現(xiàn)的。這兩種社會(huì)化除了實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)不同之外，還有實(shí)際經(jīng)歷的不同，而且與社會(huì)的關(guān)系以及與未來(lái)的關(guān)系也都不同。就生產(chǎn)型社會(huì)化來(lái)講，只要是參加工作，即使是最微不足道的工作，也是與他人，以及與社會(huì)的發(fā)展有具體的（有時(shí)甚至具體得帶有盲目性）關(guān)系；而在教育型社會(huì)化中，與社會(huì)和他人的關(guān)系卻是抽象的，對(duì)社會(huì)的理解“應(yīng)然”成分大于“實(shí)然”成分，有更多回旋余地和更少限制，但同時(shí)個(gè)人的社會(huì)整合能力遭到削弱，乃至喪失。因此，劉易斯拐點(diǎn)導(dǎo)致的教育型社會(huì)化不僅使工作經(jīng)歷在青年社會(huì)化中所起的作用日益縮小，而且會(huì)使社會(huì)制度與個(gè)人成長(zhǎng)之間愈加脫節(jié)?？梢灶A(yù)見，未來(lái)將會(huì)有越來(lái)越多受過(guò)高等教育的青年面臨更為殘酷的社會(huì)化轉(zhuǎn)型。

老齡化拐點(diǎn)——由前喻型文化向后喻型文化轉(zhuǎn)變

當(dāng)前，我國(guó)人口的年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，年輕人口在總?cè)丝谥械谋壤陆怠?013年，我國(guó)老年人口數(shù)量突破2億大關(guān)，老齡化水平將達(dá)到14.8%。此后，我國(guó)人口老齡化進(jìn)程還將加快，21世紀(jì)中葉將達(dá)到老齡化的峰值期，60歲及以上老年人口將超過(guò)4億，占總?cè)丝跀?shù)30%以上。

隨著科技革新速度的加快和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生改變。從就業(yè)的角度來(lái)講，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起對(duì)老年人的就業(yè)與再就業(yè)都會(huì)造成很大的影響。老年人被排除在新興產(chǎn)業(yè)之外，會(huì)帶來(lái)一系列的后果。首先是老年人的相對(duì)收入下降了，從新興的IT產(chǎn)業(yè)和資本金融業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)收入的差距來(lái)看，如果這種趨勢(shì)是正確的話，那么未來(lái)這種兩極化現(xiàn)象將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，并且主要表現(xiàn)為老年人與青年人收入之間的差距。 其次是老年人的社會(huì)地位進(jìn)一步下降，老年人被排除在主流產(chǎn)業(yè)之外，也就意味著被排除在主流社會(huì)之外。在社會(huì)上，他們無(wú)法對(duì)社會(huì)事務(wù)產(chǎn)生較大的影響。在家庭中，他們對(duì)子女的控制力也慢慢減弱了。

老齡化拐點(diǎn)的到來(lái)，把青年推向時(shí)代舞臺(tái)的中央，讓青年成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。西方學(xué)者曾將社會(huì)分為“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”三個(gè)時(shí)代。在“前喻文化”中，晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)；“并喻文化”中晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，社會(huì)由此進(jìn)入了長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)的“后喻文化”時(shí)期。如果說(shuō)過(guò)去存在若干長(zhǎng)者，憑著在特定的文化系統(tǒng)中日積月累的經(jīng)驗(yàn)而比青年們知道得多些，那今天卻不再如此。因此，“后喻文化”時(shí)代的來(lái)臨提醒我們，青年在未來(lái)將發(fā)出更大的聲音，我們必須重視青年的作用，尤其是其價(jià)值觀念和政治態(tài)度。

青年的價(jià)值觀念和生活理念，是一個(gè)時(shí)代最活躍的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象。在青年群體中，有時(shí)雖然聽不到他們對(duì)意識(shí)形態(tài)的辨析，但是在他們對(duì)日常生活的思考中能理解到他們特殊、具體而生動(dòng)的價(jià)值理想和生活準(zhǔn)則，這些是最廣泛、最真實(shí)且最有活力的意識(shí)形態(tài)。我們的主流意識(shí)形態(tài)如果不能同青年成功地展開溝通和對(duì)話，那就意味著它的普遍意義大打折扣。

城鎮(zhèn)化拐點(diǎn)——由固態(tài)中國(guó)向流動(dòng)中國(guó)轉(zhuǎn)變

2011年末，我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到51.3%。伴隨著世界上最為迅速的人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程，我國(guó)正在經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的人口流動(dòng)。而這種流動(dòng)從空間上看，是人口不斷向大城市集聚的過(guò)程。未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)將進(jìn)入到人口流動(dòng)快速發(fā)展的階段，中國(guó)流動(dòng)人口的分布將逐步形成以東部沿海連綿城市帶為重心，以內(nèi)陸城市群為中軸，以西部中心城市為集聚點(diǎn)的流動(dòng)人口分布格局。

城鎮(zhèn)化拐點(diǎn)的到來(lái)對(duì)當(dāng)代青年將產(chǎn)生重大影響。在傳統(tǒng)社會(huì)，信任總是與親緣關(guān)系或作為地點(diǎn)的地域化社區(qū)相聯(lián)系，但是在現(xiàn)代化條件下，這一切都變得不那么重要了。在高度社會(huì)化的城市社會(huì)中，人與人之間通過(guò)分工和市場(chǎng)交換而發(fā)生著越來(lái)越廣闊和豐富的社會(huì)關(guān)系，親緣紐帶根本不足以成為這種廣闊的社會(huì)關(guān)系的載體；而傳統(tǒng)社會(huì)中“地緣”的首要意義也被現(xiàn)代社會(huì)中的“脫域”機(jī)制給消解掉了，地緣性已無(wú)可避免地與全球性彼此關(guān)聯(lián)起來(lái)。這種從親緣和地緣向脫域的變遷，深深地影響著青年社會(huì)化。

流動(dòng)應(yīng)被看作是一種新的范式。中國(guó)正在由一個(gè)固態(tài)的社會(huì)變成一個(gè)流動(dòng)的社會(huì)，由一個(gè)靜態(tài)的空間變成一個(gè)流動(dòng)的空間。在這個(gè)過(guò)程中，城市新移民通過(guò)各種管道流向城市，他們裹挾著原有鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)的信息，就像水流一樣，穿透各種“藩籬”進(jìn)入城市的物理環(huán)境，并對(duì)其周圍產(chǎn)生不可預(yù)見的影響。城市新移民在鄉(xiāng)城之間往來(lái)穿梭，由此形成各種各樣的、不穩(wěn)定的、不可預(yù)見的、非線性的“波”。這些“波”本身并沒有清楚地向我們表明怎樣才能制止他們的流動(dòng)、他們以何種速度流動(dòng)以及在流動(dòng)過(guò)程中變化的狀況，因而也沒有人能夠知道他們最終的狀態(tài)會(huì)是什么樣子，也猜不出他們要流去何方。這也就意味著，隨著時(shí)間的推移，城市新移民寧愿為自己創(chuàng)造出他們自身的生存環(huán)境，而不愿讓自己為環(huán)境所左右。城市新移民能夠在某種程度上自我組織、自我創(chuàng)生并自行維持邊界，而這種自為的過(guò)程，必將深刻改變中國(guó)的城市生態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

今天，在改革開放大潮中成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”、“90后”，趕上了一個(gè)拐點(diǎn)的時(shí)代，他們稱得上絕無(wú)僅有的“拐點(diǎn)一代”。他們是幸運(yùn)的：觀念的碰撞、思想的互滲、價(jià)值的并行，構(gòu)成了前所未有的多元文化景觀，給這代青年創(chuàng)造了無(wú)數(shù)選擇的機(jī)會(huì)和張揚(yáng)個(gè)性的空間。但，這注定也是艱難的一代：一個(gè)人成長(zhǎng)的孤獨(dú)和抑郁，“四二一”家庭生存的重負(fù)，競(jìng)爭(zhēng)的激烈殘酷，前途的叵測(cè)茫遠(yuǎn)……他們具有以往任何一代中國(guó)青年不曾有過(guò)的成長(zhǎng)經(jīng)歷；他們也已分化出不同的亞群體：“蟻?zhàn)濉?、“白領(lǐng)”、貧二代、新生代農(nóng)民工、海歸、富二代…… 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，需要一代青年既能仰望星空，又能腳踏大地。

（作者為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)青年發(fā)展研究中心主任，青年問(wèn)題專家，副教授、“蟻?zhàn)濉币辉~的首創(chuàng)者）

責(zé)編/艾蕓 劉建 美編/石玉