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        逆反社會(huì)心態(tài)解析

        2013-12-29 00:00:00楊宜音
        人民論壇 2013年20期

        當(dāng)我不能自主或獨(dú)立地做決定時(shí),我會(huì)感到沮喪;當(dāng)我的自由選擇權(quán)受到限制時(shí),我會(huì)惱怒;把某人作為榜樣要我學(xué)習(xí)時(shí),我會(huì)很反感;當(dāng)聽(tīng)到政府官員或權(quán)威人物告誡人們要如何做時(shí),會(huì)讓我很厭煩;規(guī)則會(huì)引發(fā)我的抗拒感。這些都是心理學(xué)家測(cè)度逆反心理的量表中設(shè)置的題目。我們可以看到,這里面有很多反映負(fù)面情緒的詞匯:反感、沮喪、厭煩、惱怒。這正是人在個(gè)人意志被剝奪和限制狀況下的感受,同時(shí)也是逆反心理產(chǎn)生的重要原因。

        有人觀察到,現(xiàn)在“老百姓”都變成了“老不信”;很多自嘲為“屌絲”的人,特別對(duì)政府政策、對(duì)官員的習(xí)慣性質(zhì)疑,嘲弄專家為“磚家”等。原本僅僅出現(xiàn)在幼兒和青少年期的逆反心理似乎漸漸進(jìn)入了一種彌散期,成為社會(huì)心態(tài)的一種表征。為什么會(huì)出現(xiàn)“逆”和“反”的情緒及行為呢?在不贊成的態(tài)度下,選擇極端反向的情緒表達(dá)和行為背后,所“逆”的是什么?“反”的又是什么?換言之,為什么我們現(xiàn)在的社會(huì)上逆反心態(tài)會(huì)變得常見(jiàn)呢?

        逆反心理在學(xué)術(shù)研究中又稱為“心理逆反”(psychological reactance),被定義為“因妨礙具體行為自由的規(guī)章制度或要求而產(chǎn)生的厭惡情緒反應(yīng)”。當(dāng)命令式的、絕對(duì)性的要求出現(xiàn),并且限制了人們的選擇時(shí),就有可能出現(xiàn)逆反。網(wǎng)絡(luò)上流行的“被XX”句式,例如“被開(kāi)會(huì)”、“被幸?!薄ⅰ氨煌狻?、“被選舉”、“被參與”、“被平均”等,就是個(gè)體感覺(jué)自己的自由受到了某種威脅,從而很有可能作出違反規(guī)則的對(duì)抗行為和被禁止的行為。從某種意義上說(shuō),逆反未嘗不能說(shuō)是一種選擇,但是一種缺乏選擇空間的選擇。并且,是伴隨著強(qiáng)烈負(fù)面情緒的選擇。

        逆反一般是在一種上下、主從、尊卑、強(qiáng)弱關(guān)系中發(fā)生的,如老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與子女、領(lǐng)導(dǎo)與員工等。意識(shí)到這類關(guān)系的對(duì)立,并且從情緒上表達(dá)這種對(duì)立,就可能形成逆反心理。這里就表現(xiàn)出逆反心理的另一個(gè)成分:不服從。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)社會(huì)需要傳遞社會(huì)規(guī)范,要求社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)化學(xué)習(xí)、遵守這些規(guī)范,并且由家長(zhǎng)對(duì)子女、教師對(duì)學(xué)生、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、3977e4d168aa04fbdb7632715cd1f0650a24e9499685d2c24936f28f11444c71領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工、媒體對(duì)大眾提出要求和訓(xùn)導(dǎo),盡管這并不成為逆反心理的必然來(lái)源,但問(wèn)題可能出在這種關(guān)系的固化和要求的不合理中。當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)固化、階層之間無(wú)法流動(dòng)時(shí),在下層中就會(huì)形成一部分人永遠(yuǎn)處在優(yōu)勢(shì)、主動(dòng)和控制地位的感覺(jué),下層成員自身無(wú)力反抗,只能在某些事情上通過(guò)不理睬、不接受、不信任等不合作態(tài)度,來(lái)表達(dá)自己的不滿。

        怎樣消解逆反心理的形成機(jī)制呢?對(duì)于成人社會(huì)中出現(xiàn)的逆反心態(tài),可以先從建立平等的人際關(guān)系和群際關(guān)系做起。官與民、富與貧、上與下、老與幼等,都可以從尊重對(duì)方開(kāi)始,調(diào)整已經(jīng)出現(xiàn)的或潛在的對(duì)立關(guān)系。其次是在平等的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)溝通和協(xié)商。溝通不僅包括表達(dá),也包括傾聽(tīng)。在這里,表達(dá)是立足于協(xié)商的表達(dá),而不是下命令和訓(xùn)斥;傾聽(tīng)是立足于協(xié)商的傾聽(tīng),不給對(duì)方“戴帽子”、“打棍子”和“穿小鞋”。與此同時(shí),社會(huì)結(jié)構(gòu)的扁平化,減少上下位置感,也是消解逆反心理的途徑之一。中國(guó)文化注重上下結(jié)構(gòu),在上位的人對(duì)在下位的人擁有指揮、控制、要求的權(quán)力,而在下位的人只能無(wú)條件服從。當(dāng)人們長(zhǎng)期和全方位地處在被他人和權(quán)威掌控的生活中,可能形成逆來(lái)順受的奴隸心態(tài)或者渴望賞賜的奴才心態(tài)。而當(dāng)人們出現(xiàn)被尊重的渴望、出現(xiàn)平等協(xié)商要求而不得時(shí),逆反心理的表達(dá)就會(huì)成為一種無(wú)意識(shí)的反抗。從這一點(diǎn)來(lái)看,建設(shè)一個(gè)“好的社會(huì)”是減少逆反心態(tài)的制度條件,一旦我們的社會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)健康的、和諧的社會(huì),逆反心態(tài)自然就會(huì)消解。

        (作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)心理學(xué)研究室主任、研究員、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

        責(zé)編/袁靜 美編/石玉

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