第一是骨氣。骨氣，這是作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的國家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。骨氣，說白了，就是要有脊梁骨；沒有脊梁骨，只有任人欺侮，任人宰割，任人凌辱，是一個(gè)永遠(yuǎn)站不起來的可憐蟲。毛澤東的一生，是挺起脊梁、進(jìn)行戰(zhàn)斗的一生，是永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢(shì)力低頭的一生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國人終于“從此站起來了”！中國人從此挺起了脊梁，尊嚴(yán)地立于大國之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時(shí)代。

第二是志氣。毛澤東一無高貴的家世，二無顯赫的學(xué)歷，但他一直胸懷大志。志向，就是人生的目標(biāo)，然后百折不回，力求實(shí)現(xiàn)。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)/54aZRQgH2igA8+ifTkUe2C4ekzCMbRPUAnn0h7nAEI=文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，毛澤東壯年以后直到晚年，已經(jīng)成為中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，中國人的領(lǐng)袖，所以他的志向，也就順理成章地變成了中共黨員和中國人的志向。

第三是勇氣。長征路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，說有多困難就有多困難。然而，紅軍終于沖破重重障礙，克服了一切困難，取得了最后勝利。這是何等的勇氣，何等的膽識(shí)！毛澤東的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣，初見于兩萬五千里長征，再見于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三見于三大決戰(zhàn)，四見于五次對(duì)外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn)，都是中國歷史進(jìn)程的一次飛躍，都是一次理論和戰(zhàn)略的突破。

第四是才氣。才氣算不算是一種道德品質(zhì)？毛澤東的才華是多方面的，而且都是超凡的才華！他是中國歷史上甚至人類歷史上，一個(gè)罕見的具有軍事、哲學(xué)、文學(xué)、政治等多方面綜合性超凡才華的曠世奇才！集眾美于一身，才能使他特有的骨氣、志氣、勇氣有用武之地。試想：他的軍事才能，如果不是加上他洞見機(jī)微的哲學(xué)智慧和富于想象力的詩人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“戰(zhàn)神”和比美孫子武圣的地位。

第五是土氣。我所說的土，不是土包子的土，而是鄉(xiāng)土的土，可以理解為國情、民族風(fēng)格。毛澤東的這種土氣，體現(xiàn)在他為人行事的風(fēng)格上，體現(xiàn)在他革命治國的思路上。毛澤東被充分肯定的一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn)，就是將歐俄馬列主義的普遍原理同中國本身的具體國情相結(jié)合，國情就是土氣的一種體現(xiàn)。

第六是正氣。毛澤東一身的浩然正氣來自他大公無私的理想，來自于他一心為人民服務(wù)、為國家奉獻(xiàn)、為人類解放的高尚道德情操。這決不僅僅是句政治口號(hào)，而是貫穿于他的整個(gè)思想中，并身體力行。他一家有六個(gè)親人為革命犧牲，包括他的愛妻楊開慧和長子毛岸英 。

第七是王氣，也就是王者之氣。以德服人者王，這是中國儒家政治理想的最高境界。他晚年濟(jì)弱扶傾的反帝反霸事業(yè)，使他不僅在第三世界贏得了崇高聲望，也贏得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。