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        “自由女神”的中國(guó)遭遇

        2013-12-29 00:00:00楊城
        今日文摘 2013年11期

        說(shuō)起“自由女神像”,人們首先聯(lián)想到的總是矗立于美國(guó)紐約哈德遜河口的那一座,其實(shí)就在中國(guó)廣州的黃花崗公園里,也有一座自由女神。如果把這兩座塑像放在一起,你會(huì)發(fā)現(xiàn),她們都頭戴冠冕,身穿長(zhǎng)袍,右手高舉一把火炬,如同一對(duì)姊妹。

        和“美國(guó)姊姊”相比,中國(guó)版的自由女神像無(wú)疑寂寥許多,甚至連許多廣州本地人也不知道她的存在。而她在這片土地上已屹立近百年:1921年,為紀(jì)念黃花崗七十二烈士,她跨越了一萬(wàn)多公里海路,被從美國(guó)運(yùn)至中國(guó),安放于黃花崗紀(jì)功坊頂端。

        近百年來(lái),她出沒(méi)風(fēng)波里:忽而被拆除,忽而被重塑,消失又重現(xiàn),重現(xiàn)又消失……

        “最光榮之紀(jì)念”

        1911年,“三·二九”廣州起義的槍聲消散后,烈士遺骸暴尸街頭,幸得同盟會(huì)會(huì)員潘達(dá)微冒死收葬,烈士遺骸才得以歸葬黃花崗。

        辛亥革命后,整修黃花崗墓園由廣東省議會(huì)提上議程,但因時(shí)局動(dòng)蕩,直到1917年,烈士墓地仍是一抔黃土,“不封不樹(shù)”。

        1918年,同盟會(huì)元老林森到廣州軍政府上任參議院議長(zhǎng)后,想到的第一件事就是營(yíng)建黃花崗墓園,在面向海內(nèi)外募捐的啟事中,他寫道:“海內(nèi)志士犧牲無(wú)數(shù)生命……始將滿洲君主推倒而造成共和政體”,然而幾年過(guò)后,“環(huán)顧國(guó)中,除黃花崗一抔乾凈土外,無(wú)一紀(jì)念標(biāo)志,足以喚起國(guó)民觀感”,希望能建紀(jì)功坊于黃花崗,為“最光榮之紀(jì)念”。

        林森自幼偏好藝術(shù),又曾在美國(guó)生活多年,深受自由民主理念之熏染,他把這些理念都運(yùn)用在了烈士墓園的營(yíng)建中。向來(lái)支持中國(guó)共和革命的北美華僑,則對(duì)黃花崗墓園的建設(shè)給予了熱切支持。1921年,由北美華人捐獻(xiàn)、仿紐約自由女神像的石雕像從美國(guó)運(yùn)抵廣州,安置在紀(jì)功坊的層層疊石之上。

        自由女神像的前方就是自由鐘墓亭。兩者相互呼應(yīng),寓意明顯:女神像“右手拿火炬,意為用火炬照亮黑暗,左手拿槌,意為‘敲響自由鐘’以‘喚起民眾’”。在自由女神像的腳下,還分別站立著兩只展翅欲飛的自由鳥,寓意革命黨人為自由而奮斗的精神。

        孫中山為紀(jì)功坊手書了“浩氣長(zhǎng)存”四字,刻在正面的墻壁上。1921年底,孫中山又在《黃花崗烈士事略》的序文中寫道,雖然民國(guó)已歷十載,“三民主義、五權(quán)憲法,為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者,其不獲實(shí)行也如故”,望國(guó)人“皆以諸先烈之犧牲精神為國(guó)奮斗……實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國(guó)”,否則的話,“斯誠(chéng)后死者之羞也”。

        失去自由的“自由女神”

        1925年,孫中山病逝于北京,他見(jiàn)證了一次又一次對(duì)共和的背叛,卻畢生沒(méi)有見(jiàn)到“真正中華民國(guó)”的實(shí)現(xiàn)。

        由孫中山一手創(chuàng)建的國(guó)民黨,在孫中山的身后,一步步變成了一個(gè)信奉專制和強(qiáng)權(quán)的政黨。1928年9月,國(guó)民黨二屆五中全會(huì)在南京召開(kāi),宣稱全國(guó)進(jìn)入訓(xùn)政時(shí)期,憲政理想尚未綻放,就成了明日黃花。以國(guó)民教育為例,從1928年起,隨著南京國(guó)民政府力推的黨義教育在教學(xué)中貫徹,“分布三民主義、建國(guó)大綱、建國(guó)方略、黨史、黨案于各學(xué)科中,為滲透的普遍的教學(xué)”,辛亥以來(lái)曾蓬勃發(fā)展的公民教育迅速被吞噬。

        《劍橋中華民國(guó)史》一書提及這段歷史時(shí)說(shuō):“很難確定,自由共和國(guó)由一個(gè)充滿生機(jī)的理想,是何時(shí)變成了遺忘其目標(biāo)的。也許中國(guó)人對(duì)于在憲政制度下政治家的正直與誠(chéng)實(shí),期望過(guò)高和不切實(shí)際。正常的政治妥協(xié)被視為背叛,策略上的轉(zhuǎn)變被當(dāng)成缺乏原則的證據(jù)……由于參與者熱衷于派系斗爭(zhēng),使憲法體制也耗盡了自身的活力?!?/p>

        矗立在黃花崗上的自由女神像,在這一時(shí)期也成為了一個(gè)任人打扮,甚至任人褻瀆的“小姑娘”。

        在當(dāng)時(shí)身為執(zhí)政黨的國(guó)民黨眼中,自由女神像已不再是一個(gè)鼓舞人心的理想標(biāo)志了。1930年,廣東省政府第五屆委員會(huì)第七十八次會(huì)議議決成立修筑(重修)黃花崗委員會(huì),隨即擬定重修黃花崗計(jì)劃。

        該計(jì)劃的第十條這樣寫道:“紀(jì)念坊上之自由神,為外國(guó)人崇拜之偶像。七十二烈士墓,為崇拜中國(guó)革命先烈而設(shè),不宜有外國(guó)偶像在墳場(chǎng)中。若取‘還我自由’之意義,可將該自由神遷往適當(dāng)?shù)攸c(diǎn),只作點(diǎn)綴品,惜技術(shù)上太惡劣耳?!?/p>

        作為自由理想標(biāo)志的“自由女神”,從此開(kāi)始失去“自由”。雖然她曾一度引起知識(shí)群體的關(guān)注,比如胡適曾在1935年以“粵謳(文人雅士用廣東方言擬寫的民歌)”的形式,寫過(guò)黃花崗的自由女神像:“黃花崗上自由神,手揸(拿)火把照乜人(什么人);咪話(別說(shuō))火光唔夠亮,俾佢(被它)嚇倒大將軍?!钡牵谛U橫、顢頇的專制權(quán)力面前,她卻是相當(dāng)?shù)娜崛鯚o(wú)力。

        1937年,廣東省政府給國(guó)民黨廣東省黨部撥付2萬(wàn)元,對(duì)黃花崗上破損的設(shè)施進(jìn)行修繕,當(dāng)局便趁這次機(jī)會(huì),拆除了自由女神像,以及她腳下的兩只“自由鳥”,并新建了一個(gè)圓形的“青天白日”國(guó)民黨黨徽取代自由女神像的位置。

        歷盡劫波后的重生

        黃花崗的自由女神像被拆除后沒(méi)有多久,抗戰(zhàn)爆發(fā)了,廣州淪陷,日軍進(jìn)入黃花崗,墓園里大量林木被砍伐,勢(shì)薄力單的“黃花崗管理處”也無(wú)力在這一時(shí)期對(duì)墓園做有效的管理,但是,存放在管理用房里的自由女神像和自由鳥并沒(méi)有遭到破壞。

        抗戰(zhàn)勝利后,當(dāng)時(shí)的廣州市財(cái)政局、社會(huì)局、工務(wù)局等方面組織力量對(duì)黃花崗墓園做了整修,黃花崗在大體上恢復(fù)了抗戰(zhàn)前的面貌,但是自由女神像和自由鳥依然落寞地躺在庫(kù)房里,在長(zhǎng)達(dá)十余年的時(shí)間里,她被人們徹底遺忘。

        1949年,失去了整個(gè)大陸的國(guó)民黨帶著“訓(xùn)政”,漂洋過(guò)海敗退到臺(tái)灣。解放軍進(jìn)駐了廣州城。歡慶新生的隆重儀式在大江南北處處展開(kāi),國(guó)民黨留下的痕跡被快速掃除。

        1950年,廣州市人民政府撥款修繕七十二烈士墓,那個(gè)“青天白日”的國(guó)民黨黨徽自然被拆,自由女神像也結(jié)束了被塵鎖的日子,走出了管理用房,再次被安立在紀(jì)功坊頂端。但是這一次,她腳下的自由鳥沒(méi)有再回到原來(lái)的位置。

        1961年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),黃花崗烈士墓園成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,同時(shí)公布的,還有黃花崗七十二烈士墓園區(qū)的保護(hù)范圍和建筑控制地帶。

        但是,幾年后隨著“文革”爆發(fā),眾多文保單位被紅衛(wèi)兵砸毀,一紙保護(hù)公文同樣無(wú)法使黃花崗烈士墓園幸免,在狂熱的“文革”中,黃花崗七十二烈士墓及墓園內(nèi)的碑刻,均遭到大范圍的破壞。歷經(jīng)風(fēng)波的自由女神像,在這一次“破四舊”的狂潮中,不僅被推倒,還被徹底砸毀。

        1966年冬,自由女神原來(lái)站立的位置上,建起了一座兩米多高的火炬雕塑。

        轉(zhuǎn)眼又是十五載。1981年,適逢辛亥革命70周年紀(jì)念,“黃花崗之役70周年祭”被操辦成了一場(chǎng)重典。中央專門成立紀(jì)念籌委會(huì),向烈士墓祭獻(xiàn)花圈。早年追隨孫中山革命的肖雋英先生主持了這次祭奠,方聲洞烈士的胞妹方君壁、兒子方賢旭、兒媳劉淑芳、外孫姚康,“三·二九”起義總指揮黃興的孫子黃儀恭、孫媳黃小洋,嚴(yán)確廷烈士的兒子嚴(yán)秉鈞,羅遇坤烈士的兒子羅漢標(biāo)等,同聚在他們先人的墓前。

        在這場(chǎng)祭奠之前,政府撥款重修了七十二烈士墓,修復(fù)了地界碑亭,也重塑了自由女神像。

        與最初的自由女神像相比,這座由連州青石雕刻而成的新塑像,在造型上發(fā)生了一些變化:女神右手還是高舉火炬,但左手原本拿著的槌子變成了一本書,“象征法律,意思是人們必須在遵守法律的前提下享受自由”。細(xì)心的人還會(huì)發(fā)現(xiàn),女神的相貌也有了微妙的更改,正如徐續(xù)在《黃花崗》一書中提到的:“神像的臉容是中國(guó)型的;長(zhǎng)衣腳下的皺紋簡(jiǎn)化了,從而顯出淳樸的美?!?/p>

        自由女神的變遷史:

        1921年至1930年代

        紀(jì)功坊上的自由女神像右手持火炬,左手執(zhí)石槌,基座兩側(cè)還站立兩只展翅欲飛的自由鳥

        1930年代至1949年

        紀(jì)功坊上的自由女神像被改為國(guó)民黨黨徽

        1949年至1981年

        建國(guó)后,國(guó)民黨黨徽被拆,自由女神像短暫回到紀(jì)功坊,但“文革”中又被搗毀,一座火炬雕塑取而代之。到了1974年,火炬也被移除。在1974至1981年間,紀(jì)功坊頂部空空蕩蕩

        1981年至今

        現(xiàn)在我們能在黃花崗公園紀(jì)功坊上看到的自由女神像,是1981年重新修繕的版本:右手高舉火炬,象征自由;左手持書,象征法律

        (謠夜薦自《看天下》)

        責(zé)編:小側(cè)

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